(譬喻)渴鹿见阳炎以为水,譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰:“譬如群鹿,为渴所逼。见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不知非水。”止观一下曰:“集既即空,不应如彼渴鹿,驰逐飏焰。苦既即空,不应如彼痴猴,捉水中月。”辅行曰:“渴鹿逐焰者,热及空尘三因缘故而生于焰。渴因缘故,谓之为水。”止观五上曰:“如渴鹿逐炎,狂狗啮雷,何有得理?”