瑜伽五十一卷十七页云:复次若诸异生、由世间道,入初静虑,若得生彼。尔时欲界诸染污法、及余欲界诸法种子、但被损伏;不能永害。何以故?由此异生、从彼定退,欲界染法、复现前故。从初静虑没已,复还生欲界故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
即漏尽阿罗汉。指断尽一切烦恼而住于阿罗汉之果位者。[法华经序品、方便品] p5753...【发起邪愿】 p1160 瑜伽二十二卷九页云:云何名为发起邪愿?谓如有一、依止邪愿,修行梵行。言我所有若戒若禁,若...华译为赡部洲。阎浮是树名,译为赡部,因为此洲的中心,有阎浮树的森林,因此树的缘故,称为赡部洲,赡部洲就是我们...指真理之圆满与绝对。又作一圆相。于禅宗,描画一圆形图以象征真如、法性、实相,或众生本具之佛性等。禅僧每以拂子...(术语)自己之利益。法华经序品曰:逮得己利,尽诸有结。文句一上曰:智断功德,皆名己利。...(杂名)梵志之女也。又志梵道之女也。...【正见正智杂不杂相】 p0507 大毗婆沙论九十八卷十八页云:已说正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸正见、是正智耶...【一弓】 p0001 四肘为一弓。如色之分齐中说。...【苦法智忍】 八忍之一。观欲界苦谛,而正断其见惑的无间道智。忍者信也。信理而不疑之智,是为得苦法智之因,故名...【无碍解住】 p1066 瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨无碍解住?谓诸菩萨、卽以善清净无动慧等持、为所依止,得广大...(经名)佛说缘起圣道经,一卷,唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理,而成正觉者。与佛说...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
每个人都会犯错,每个人也都犯过错。我们自身缺点很多,习气早已难以割舍。往往以自我为中心,不愿承认自己的错误,...
问: 我是三十三岁的念佛行人。请问,出离心是不是会显得孤僻?我要与这杀盗淫妄的世间一起过日子,觉得没意思。我...
人在天地之间,藐乎小尔,何以与天地并称,谓之为三才。以人同此心,心同此理,人皆可以为尧舜,人皆可以作佛。由其...● 一坐坐了几千年 前边提到坐禅要有忍力,不怕苦二十一个钟头。你看古来那个窥基祖师,他的前生,你看他多苦,坐那...
菩萨在这个时候,由观照众生的苦来发菩提心。所以菩萨的四弘誓愿,是从苦集灭道的四圣谛升华出来的。从苦谛,一切众...常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相...
原文: 譬如长江大河,由有堤圩,故不横流。人情如水,三世因果,六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩,则决定横流...问: 供佛最好用什么水果,听说香蕉、梨等是不能供的,有这回事吗? 正如法师答: 有的地方说梨,谐音离,让人联想...
异生离欲
【法相辞典】
【异生离欲】 p1116
上篇:异熟粗重 | 下篇:异熟障粗重 |
凡七十二卷。清代僧迦陵性音编。收于卍续藏第一一六册。广泛搜录历代诸师之古则、公案、拈颂,计二七二○条。其所列...
僧宝果
发起邪愿
阎浮提
圆相
己利
梵女
正见正智杂不杂相
一弓
苦法智忍
无碍解住
缘起圣道经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
![](http://pic.fjwk.net/uploadfile/201812/24/2229333769.jpg)
如何忏悔才能让罪业清净
![](http://pic.fjwk.net/uploadfile/202011/26/164299017.jpg)
有信仰真不容易,没人赞叹反被嘲笑
![](http://pic.fjwk.net/uploadfile/201611/19/11722985.jpg)
天下不治,匹夫有责
三车祖师--窥基法师
![](http://pic.fjwk.net/uploadfile/202309/22/202188345.jpg)
菩萨到这世间就是让我们醒梦
圣严法师:独修与共修的差别
![](http://pic.fjwk.net/uploadfile/201809/10/050433594.jpg)