亦名:施福冥拔幽灵

子题:施福常随、持戒但得人身必须余福助报、亡者不必受享、入处、亡人不劳祭祀

行事钞·讣请设则篇:“今有为亡人设食者。依中含云,若(为)死人布施祭祀者,若生入处饿鬼中者得。余趣不得,由各有活命食故。杂含中,广明此事。若亲族不生入处中者,但施心施,其自得功德云云。乃至施主生六趣中,施福常。以持戒但得人身必须余福助云云。譬喻经,饿鬼五百,歌舞而行;好人数百,啼哭而过。佛言,饿鬼家儿,子孙亲眷,为作福故,行得解脱,是以歌舞。好人眷属,唯为杀害,无有作福,后大火逼,所以啼哭,云云。”资持记释云:“中含,明亡者不必受享入处,即饿鬼居处之名。前若下,宜加为字助之。杂含,劝营福。言广明者,彼云,有一梵志白佛:‘我有亲族命终,欲为设食,彼得食不?’佛言:‘饿鬼趣中,有一处,名为入处,饿鬼即得,余处不得,以各有食故。’不生入处,谓生余趣者。自得功德,谓由施心力故,任运冥资。持戒,即五戒,但得人身,且据近报,显须施福。譬喻经,彼因目连见已问佛,佛答如钞。显知施福,冥拔幽灵,但可修崇;不劳祭祀。”(事钞记卷三八·二一·八)