加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
南山律学词典
>
正文
为己索食戒缘起
【南山律学词典】
亦名:自索食戒缘起
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群自为索食,如饥饿时。居士讥言,何有正法?受取无厌。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·八·八)
上篇:
为尼说法至暮戒开缘
下篇:
为己索食戒开缘
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
博叉
【博叉】 此云半月能男,半月不能男,此依四分律出。...
三拜
(仪式)示三业之敬意而为三拜也。西天无此法。释氏要览中曰:俗中两拜者,盖法阴阳也,今释氏以三拜者盖表三业归敬...
福聚海无量
(术语)福德之聚,广大如海。赞叹观音福德无量之语。法华经普门品曰:具一切功德,慈眼视众生。福聚海无量,是故应...
阙异喻依
因明用语。为因明论式中,阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一;新因明则未说此阙过。凡阙异...
得一望二
禅林用语。得一,谓得道精纯;得一望二,即虽已得一,仍期望得二。虽已彻底究明一事,然却不能安住于其中,而更求他...
见结者
见结者,即三见,谓萨迦耶见、边执见、邪见。见结所系故,于邪出离妄计追求妄兴执着,于邪出离妄执着已,广行不善不...
性相一如
谓理性和事相融通无碍。性如水,相如波,水是水,波也是水,所以说性相一如。...
新戒
指新近受戒之僧,亦指受沙弥戒为日尚浅之幼年僧。敕修百丈清规卷五新戒参堂条(大四八·一一三八中):“得度受沙弥...
唯
(术语)梵语摩怛刺多Mātratā,一简别之义,简别于他法云唯。二决定之义,示决定有此法云唯。三显胜之义,示此法...
揣饭掷口中戒开缘
亦名:遥掷口中戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,若被系缚掷口中而食者。”(含注戒本卷下·九·一六)...
三相生起恶作
【三相生起恶作】 p0206 瑜伽八十六卷二十一页云:复次由三种相,生起恶作。一、违越所学增上故。二、誓受法律增上...
召请
(术语)劝请佛菩萨,又召致人众也。大日经七曰:召请如本教。涅槃经一曰:召请涅槃众。...
【大藏经】撰集百缘经
撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
【大藏经】普贤行愿品
大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
业力的成就要有五种的相貌
在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种杀、盗、淫;口有四种两舌、绮语、妄语...
赞美的魅力
有一项管理发现,最受欢迎的同事是有团队精神、乐于助人的人。他们以团队的思想思考问题,而非以自己工作的需求作问...
钱伊庵居士的深憾事与护法心
印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学者果能依而行之,其谁不俯...
学佛不能学成孤家寡人
现在有一部分在家居士,总想自己弄出点什么名堂,试图把自己与社会、与团体脱离开,最后成为个孤家寡人。我认为这是...
把自己的心儿丢了
一个小沙弥刚吃完一只山杏,准备把杏核随手丢了时,被老方丈叫住了,老方丈对小沙弥说:果核是树木的心脏,不要随手...
圣严法师《观世音菩萨的性别》
很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女?是印度人还是中国人? 中国人说他是中国人,印度人说他是印度人;也有西方人...
为什么要修般若波罗蜜
在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云:俱胝廋他无导盲,路且无知岂入城,五度无...
前世吝啬今世贫穷
在舍卫国里有一个贫穷的老人,年龄已经一百岁了。他拄着一根拐杖来到佛陀这里,想要求见佛陀。这时门卫阻拦住他,不...
词典首页
南山律学词典
大藏经
更多文章
人生最大的价值是什么
【莲池大师】莲池大师:竹窗三笔
【大安法师】莲池大师的德业
【印光大师】勿以聪明骄人 真实用功方好
【宏海法师】前世虽有修持,现世又放逸,空留下无尽的遗憾
忏悔法门
金刚经
工作事业
忍辱法门
因缘
戒杀放生
施食法门
超度意义
业力
禅修法门
观音菩萨
看破放下
消除业障
出家
临终关怀
拜佛
获得财富
人生感悟
学佛
健康素食
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师