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正文
立大小便戒开缘
【南山律学词典】
亦名:不立大小便戒开缘
含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,被系,或脚踝有垢腻,若污泥者。”(含注戒本卷下·一二·四)
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立大小便戒缘起
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第一佛略教偈
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二十二根
(名数)一眼根Cakṣurindriya,二耳根Śrotrendriya,三鼻根Ghrāṇendriya,四舌根Jihvendriya,五身根Kāyendri...
五大使者
(名数)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢狱。阎王责罪人曰:我于世间现此五使者诫汝,汝何未见之。...
横死
(杂语)非前世之业果,而命终,谓之横死。有九种。...
阿避陀羯剌拏僧伽蓝
梵名 Aviddhakarna-sajghārāma。意译不穿耳众园。位于中印度婆罗痆斯国(梵 Vārānasī)以东,战主国(梵 Yudd...
异相
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四念住
梵语 catvāri smrty-upasthānāni,巴利语 cattāro sati-patthānāni。为三十七道品中之一科。指集中心念于一点...
修行差别有五种
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一切有为,即是生灭。然能见生者,方能知灭。是故欲知生灭,尤应知生。一切生相,生所生时,不离因缘和合。何法说为...
戒境遍情非情境
子题:大地无边戒亦无边、草木无量戒亦无量、虚空大海戒德高深、戒德瓶 行事钞·随戒释相篇:“(一、非情境)萨婆...
引摄不善
【引摄不善】 p0377 集论二卷十页云:何等引摄不善?谓行身语意诸恶行已;于恶趣善趣,引摄不爱果异熟,或引或满。...
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可爱妙境。皆非真欲。于彼所起分别贪爱。乃是真欲。是故此中应作四句。 一有一类补特伽罗。于诸欲境。身离非心。谓...
四种人
(名数)谓四种死生之人也。【又】顺流者,逆流者,中住者,得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者,除灭五盖而修觉意...
【大藏经】在家菩萨戒本
在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
六祖大师法宝坛经...
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
末法时代菩萨示现主要有两种
『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
五戒都修不好,凭什么得出世间的圣果
十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过...
圣严法师《有什么烦恼放不下》
曾经有两位泰国比丘来我们的中华佛学研究所读书,才刚大学毕业,非常年轻,分别出家一年半到两年,讲话的态度很安详...
火烧执着鸟儿
传说在深山里,有一座栖息着神仙的湖泊,湖水湛蓝清澈,湖边林木蓊郁、繁花似锦,景色十分美丽。 湖边的林木中,有...
在道场里要懂礼仪守规矩
在道场里要尊重三宝,要懂礼仪,要守规矩。站有个站的样子,不能歪,不能斜,不能乱讲话,不能不正眼看人,说话的语...
我们什么时候因为别人而改变过
平心而论,每一个人的改变只有一种情况,就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟,佛陀都不能让他改变,不要...
慈舟法师《八大人觉经浅释》
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应...
梦境对现实有没有某种隐喻的意义
佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故...
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