原指不完全了知，后转用为知识浅薄之意。大慧普觉禅师语录卷十八（大四七·八八七中）：“世间文章技艺尚要悟门，然后得其精妙，况出世间法只恁么了得？这里一千二百衲子，个个有一知半解，每来室中，道得谛当者甚众。”此为其例。［禅林宝训卷三］ p53
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五智者，大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 一、大圆镜智 第八阿赖耶识，在于因位，含藏...（人名）Devakṣema，罗汉名。译曰贤寂，天寂。识身足论之作者。西域记五曰：城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉，...禅林用语。贬指凝滞一边而不能自在活用之禅者。又作虾[墓-土+虫]禅。有二说：(一)谓虾蟆仅能一跳而不解他术；故以此...（职位）禅林，监寺之异称。见象器笺七。...【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019 瑜伽六十卷十三页云：或有所生一剎那业，唯现法受；或有所生一剎那业，...（杂语）Uttama，译曰明。金光经之明。见金光明经玄义（郁多摩译曰最胜，非明之梵语，古来谓为金光明之明者，非也）...【俱有依】 又作俱有所依、增上缘依。指与心、心所同时具有，而为其所依之法。《成唯识论》卷四载，五识之俱有所依...瞋恚之热恼如火，故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德，故譬之以火。增一阿含经卷十四（大二·六一九下）：“诸佛般涅...十住心之第三心。日本真言宗祖空海依大日经、菩提心论等创立十住心说，其中，婴童无畏心，谓外道凡夫持戒修善，而得...因明用语。共，梵语 sādhārana；不定，梵语 anaikāntika。因明三十三过中，因（理由）十四过之第五，六不定之一...【苦谛共相】 p0845 集论四卷三页云：云何苦谛共相？谓无常相、苦相、空相、无我相。如彼卷三页至六页广释。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...（印光大师校印本）...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...
有些人自力的禅得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么...
不一定用很多佛教本身的名词，我们用通俗的话来说，首先要注意你的注意力是往外跑还是往内收，注意力是我们本自具足...
企业，毋庸置疑首先应是一个盈利单位，所以大家都说企业家是生意人。生意本身就是有生命、有意义，在生活当中给我们...世尊在王舍城竹园精舍时，国内有一辅相虽然非常富足，但因没有子嗣而深感遗憾。有一天，恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀...
我们人都有这种习性：虽然知道死无定期，但因日日见不死，于是常见又会生起来。所以，就会想要多多的储存。就象世间...
众生浊，三缘和合（父缘、母缘、自己的业缘）为体，色心陋劣为相。大家都是因为父、母、自己的业缘结合在一起，所以...
《六祖坛经》云： 一念修行，自身等佛。 前念迷即凡夫，后念悟即佛。 一念不悟，佛是众生，一念悟时，众生是佛。 所...他是一家上市公司的老总，腰缠万贯。他很久没有坐过公共汽车了，有一天，他突发奇想，想体验一下普通百姓的生活。他...
一知半解
【佛光大辞典】
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【王能善观察摄受群臣】 p0381 瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善观察摄受群臣？谓有国王，于群臣等性能究察，能审...
五智
提婆设摩
虾蟆禅
主首
一剎那业有现受生受后受差别
郁多摩
俱有依
瞋恚火
婴童无畏心
共不定过
苦谛共相
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
不生净土，身后便是地狱
不是境缘困住了你，而是心被迷了
如何用佛法解读企业管理
恒伽达利他得安乐
整天奔波忙碌为了什么
这个寿命不值得我们去贪恋
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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绍云老和尚
太虚大师
净界法师