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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

八大菩萨曼荼罗经

【佛光大辞典】

全一卷。唐朝不空译。收于大正藏第二十册。内容叙述八曼荼罗之建立法，及说修行者应依何法速证菩提。（参阅“八大曼拏罗经”272） p273

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堂

梵语 prāsāda, layana。即殿宇之义。又称殿堂。即指供安置佛像、讲经或修行等用途之建筑物。与塔共为构成伽蓝之主...

林藤

（杂名）劫初人之食物也。俱舍论十二曰：地饼复隐，尔时复有林藤出现，竞耽食。俱舍颂疏记十二曰：林藤者，谓以藤出...

恚界

【恚界】 p0939 　　法蕴足论九卷十九页云：云何恚界？谓于有情，欲为损害；乃至现为过患；总名恚界。复次瞋恚、及...

七佛八菩萨

（名数）七佛者：维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。八菩萨者：文殊师利菩萨、虚...

过量床戒犯缘

亦名：过量床足戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是床，二、为己作，三、过量，四、自作使人，五、作成...

爱眼

（术语）佛慈爱之眼。华严经二十五曰：大慈大悲爱眼，等视诸众生。...

果海

比喻佛之智慧、功德深广如海。华严经疏卷五（大三五·五三四下）：“皆彻因门，并该果海。” p3323...

金刚钩女菩萨

金刚钩女，梵名 Vajrāvku?ī，音译嚩日罗句尸、缚日罗句尸。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu-ma。于密教现图胎藏界曼荼...

座主

（职位）大众一座之主也，如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主，统理一山者。如天台山修禅寺座主...

大云请雨经

（经名）本名大云经请雨品第四十六，一卷，宇文周阇那耶舍译。请雨经四译之一。...

六界

又名六大，即地水火风空识六法。此六法各有分界，故名为界。...

刘冯

隋代翻经学士。泾阳（位于陕西）人。又作刘凭。生卒年不详。刘冯精于内外学数术，因感于历代翻译经论时，对大千、由...

【大藏经】普贤行愿品

大方广佛华严经卷第四十入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...

【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

序品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...

【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

佛说三十五佛名礼忏文...

君子和小人的十大区别

君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一...

常随佛学

这天，波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。看着园中杳无人烟，一片寂静，就连花果树木也静默无声，不禁令...

如果偏执经文中一义而不能圆融，必将误人慧命

【原文】看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立、彼处扫荡，此处扫荡、彼处建立，随时逐机，无定...

念佛功夫成片如何界定

这个功夫成片首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不...

人是自己观念的奴隶

心能做福，心能做恶，心能做天堂，心能作地狱，心是一切罪福种子！正所谓相由心生，境随心迁就是这个道理吧！一个人...

学佛弟子应依四依法为标准

当今学佛群众大量增加，但因宿根不同学习深浅不同，以是个人的认识知见也各存不同。此种情况自古皆有之。据经典所依...

四姓平等，无胜劣差别之分

有一段时间，佛住在舍卫国只树给孤独园里，摩诃迦旃延尊者则住在稠林中。当时，摩偷罗国王是西方的王子，他来到摩诃...

色受想行识的生命

佛陀把我们的生命分成五个部分，第一个是色蕴，就是我们的外境，一切的物质世界；第二个是受想行识，它是一个精神层...

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