为古代建筑样式之一，佛教建筑亦采用之。将墙上之门洞砌成半圆形或弧形，称为券门。若将桥洞砌成半圆形或弧形，称为拱桥，该洞则称为券孔或拱券。 p3082
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巴利名 Savgītivajsa。泰国伐奈那亲王（Somdej Phra Vanarat）着。书成于西元一七八九年。一九二三年拉玛六世（Ra...此菩萨以救人病苦，脱离灾难而得名。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一列之为八大菩萨之第四。有关其形像，据药师琉...（术语）无量寿经第十八愿之文有乃至十念，善导之观念法门及往生礼赞释为下至十声。选择集上曰：问曰：经云十念，释...《成唯识论》，一名《净唯识论》，十卷，护法等造，唐玄奘于显庆四年(659)纂译，窥基笔受。这是一部解释《唯识三十...以瑜伽师地论为本论，叙述支分义理之十部书。又作十支末论或十支。即：(一)百法明门论，又作略陈名数论，世亲造。(...法界次第云四弘誓愿： 一、未度者令度 度即超度也，谓众生未度生死苦者，令其得度也。 二、未解者令解 解...引摄、利益之意。俱舍论卷二（大二九·七下）：“住此依彼，静虑等至，见色闻声，轻安俱起，有殊胜触，摄益于身。”...（印相）宝生如来之宝形印也。成金刚缚，以左右中指使如宝形。图印集一曰：宝生印金刚缚，忍愿如宝形。...（术语）入于禅定也。使心定于一处止息身口意之三业曰入定。观无量寿经曰：出定入定恒闻妙法。...福建人。曾于马来西亚创建弥陀寺。其后任新加坡龙山寺住持、新加坡佛教会副主席等职。 p5994...【超越入诸等至】 p1171 瑜伽十二卷四页云：复次云何超越入诸等至？谓卽于此、已得圆满清白故；从初静虑无间，超入...如是我闻：一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众，而为说法。时舍利弗、大目乾连，前诣佛所，五体投地，礼佛足已，...闻如是：一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静默无所说，光...如是我闻：一时，佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中，与舍利弗经行山顶，而说偈言： 「一心善谛...
他心通有种种不同，如果是已经证道的圣人，比如澍庵，（清代高僧，扬州人，年少出家，性格狂放不守戒，被住持斥责，...
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方，这是你修行不可以逃避，不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念，然后...英国诺丁汉大学和澳大利亚科廷大学的健康心理学家马丁海格博士说：人的性格是基因和环境共同造就的。大家在对号入座...
印祖他老人家给我们留下一个死字，告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙，但将一个死字贴到额颅上，挂到眉毛上，念念不...
我们的功课是什么？我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，你在修大福报！这种福报没有烦恼，...
做善事、种福因的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而...
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题，有些人来禅堂里，叫我们道念佛是谁。他就用心了，念佛是谁恐...问： 师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五...
券门
【佛光大辞典】
| 上篇：刻舟人 | 下篇：刺心 |
（堂塔）缘觉之人，于院内修习十二因缘观，故名。往昔在祇园精舍之内。...
结集史
救脱菩萨
念声是一
成唯识论
十支论
四弘誓愿
摄益
宝生印
入定
广洽
超越入诸等至
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
高僧们的他心通
不食人间烟火的风花雪月，不是真正的修行
性格决定身体的健康
念死无常应该如何修
没有烦恼才是真正有福报的人
既省钱又简单易做的种福改运方法
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师