为“无始自然薰”之对称。又称始有薰。谓依修行外缘之力,显现本有之因果,以薰习而起净法。据释摩诃衍论卷五载,因修行之力而有因、果之二位者,称始有薰。[释摩诃衍论记卷五] p3139