譬喻佛之举止如象中之王。据大般若波罗蜜多经卷三八一载，佛有八十种好，进止如象王，行步如鹅王，容仪如狮子王。又以之譬喻菩萨，无量寿经卷下记载，菩萨犹如象王，以其善调伏之故。 p5273
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【慧能分别诸法自相共相】 p1320 大毗婆沙论四十二卷六页云：问：何等慧能分别诸法自相？何等慧能分别诸法共相耶？...梵语 icchantika 或 ecchantika 之音译。又作一阐底迦、一颠迦、一阐提柯、阐提。另有阿颠底迦、阿阐提或阿阐底迦等...【十八不共佛法】 此为十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有的十八种功德法。此十八不共佛法，...【无自性】 指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生，故无自性。凡山河大地皆由四大假合而...（动物）Kulāa-rāja，译曰雕鹫。见大威德陀罗尼经七。...（人名）Guṇaviddhi，比丘名，译曰德进，安进。中印度人，齐武帝永明年中来支那，诵大小乘二十万言。见历代三宝记...行事钞·师资相摄篇：“（一、依律列相）四分有十五种，谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪...（术语）Arbuda，又作阿部昙，遏部昙。译曰疱，肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。...（譬喻）金锁铁锁虽有胜劣，而被缚则一，以譬内着外着，其邪一也。止观十上曰：外道见通韦陀，乃至圆门，三念处三解...（术语）八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。...【众差别建立补特伽罗】 p0982 瑜伽二十六卷七页云：云何由众差别建立补特伽罗？谓众差别故；建立七种补特伽罗。谓...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。】 观自在者，是菩萨之名。 般若波罗密多者，乃法门之名也。 般...
释迦牟尼佛昔日于拘萨罗国游化时，一日在私伽陀村落北边的身恕林中对比丘们开示： 过去，有一位表演特技的爬竿技师...
复次，曼殊室利，若诸有情，好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长，种种恶业，辗转常为不饶益，相互谋...问： 如果我们力所能及的情况下，是否应该先要做个善人，比如落实《弟子规》、《感应篇》，然后念佛才能得效果显著...
我们所生活的这个世界，名叫娑婆世界。娑婆意为堪忍，意思是这个世界充满了诸种苦和烦恼，生活于这个世界里的众生必...念佛法门可以带业往生，但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人持戒念佛，念佛持戒，万人万修去才有保证。就...
为什么要学佛法？佛是觉，你要生极乐世界有生极乐世界的方法，方法就是念佛。有的不念佛，没念一声佛，只修观想。 ...
法庭里座无虚席，开庭审判的是一桩绑架案。犯罪嫌疑人是一个30多岁的民工，绑架了一个六岁的男孩儿。让人欣慰的是，...
象王
【佛光大辞典】
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【戒清净十相】 p0694 瑜伽七十四卷十六页云：云何戒清净十相？一、发勤精进所获财物而用惠施。二、自手臂力所...
慧能分别诸法自相共相
一阐提
十八不共佛法
无自性
鸠逻逻揭剌阇
求那毗地
弟子犯过合诃之法
頞部昙
金铁二锁
一切种识
众差别建立补特伽罗
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
梅光羲居士《心经》浅译
护他即是自护
如何得到佛菩萨的感应
大安法师：求往生是否先要做个善人
众苦煎迫的「娑婆世界」
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道证法师
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莲池大师