境智俱融【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

弊宿

（人名）又作蜱肆。婆罗门名。拘萨罗国斯婆醯婆罗门村有婆罗门，名弊宿。童女迦叶已证罗汉，与五百比丘共游行诣彼处...

分位假有

【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三页云：分位假有者：谓生等诸心不相应行。如前意地，已标辩释。卽于诸行、由依前...

宝云经

梵名 Ratna-megha-sūtra。凡七卷。梁代曼陀罗仙译。收于大正藏第十六册。梵本不传，然梵本菩萨学论中，有引用本经...

金刚墙

（修法）密教结界法五种之一。又云四方结。第一结地界之后，第二随其地界量四方周遍金刚墙之作法也。以印契行之。无...

杨炫之

元魏北平（河北满城）人。史通及晁公武之读书志中误作羊炫之。曾任期城郡太守。永熙（532～534）年间兵乱后，杨炫之...

损害不善

【损害不善】 p1252 集论二卷十页云：何等损害不善？谓于一切处起身语意种种邪行。...

重显

（980～1052）宋代云门宗僧。遂宁（四川蓬溪县之西）人，俗姓李。字隐之。家世豪富，以儒业传世。幼受家学，而志存...

罗刹日

（杂语）凶日之名。宿曜经下曰：大阳直日月与胃合，大阴直日月与鬼合，火曜直日月与翼合，水曜直日月与参合，木曜直...

一行（683～727）

Yixing 　　唐代僧人。天文学家。俗姓张，名遂，魏州昌乐县（今河南南乐县境）人，一作巨鹿（今属河北）人。早年博...

胜解行菩萨补特伽罗

何等胜解行菩萨补特伽罗？谓住胜解行地中成就菩萨下中上忍。...

威怒王

（术语）金刚部诸尊现忿怒身之总名。圣无动经曰：圣无动摩诃威怒王。...

减六年卧具戒制意

亦名：减六年作三衣戒制意子题：沙门出俗知足为先戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第十四，减六年作三衣戒。所以制...

【大藏经】百喻经

百喻经卷第一尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毘地译愚人食盐喻　愚人集牛乳喻　以梨打破头喻　妇诈语称死喻　渴见...

【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

楞伽阿跋多罗宝经序朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰之奇尝苦《楞伽经...

【大藏经】右绕佛塔功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及馀无量众俱，前后围遶。尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...

使者请佛命终生天

过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法，有次结夏安居圆满后，与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说...

守财狗

通常静坐是为了训练自己精神集中，洗涤习气，每天若以一点点的时间来训练，慢慢地累积，就能养成很好的思考习惯，调...

轮回与转世

第一节人死并非如灯灭在大乘佛法的显宗教理中，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质...

国王携妻舍身为奴

过去有一位国王名萨和檀，即施一切义，只要他人有所求，从不违逆，总是慷慨布施，其声名远播，无人不知。一日，文殊...

如何依止善知识

一、善知识的名义善知识是佛教的专有名词，一般是讲知识。知识在今天的社会学里面，是指某种专门的学问。但是在佛...

转纷诤为正义．化戾气为祥和

面对今日社会种种纷诤、不安、惶惑等乱象，我们要如何建立正确的价值观与人生观呢？其实，世间的事情都是相对的，可...

为妇换鼻

世间没有十全十美的人，再美丽的人也有些地方缺憾，若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人，再...

昌臻法师《临终助念往生》

今天谈的题目是临终助念往生。学佛的人特别是修净土的人，都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢？就不能不...

境智俱融

弊宿