涅槃台，焚化亡骸之处。
《敕修清规·尊宿迁化》云：“丧至涅槃台。”
佛教词典 > 禅林象器笺 > 正文
梵语 samatā-jāna。又作平等智。乃四智心品之一，五智之一。指体悟自、他平等之智。即转第七末那识所得之智慧，依...（术语）所宗所说之至极也。肇论上曰：至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。维摩经序曰：济蒙惑则以慈...【自在所生色】 p0600 杂集论一卷八页云：自在所生色者：谓解脱静虑所行境色。...《阿含》是北方所传原始佛教经典汇编的名称，其意义为依着师承的展转所传。一般佛教文献里都将它看成声闻乘三藏中的...【慧剑及慧刀】 p1320 瑜伽八十三卷六页云：如说慧剑及慧刀者：谓能永断一切结故。...（术语）真如与实相，同体异名，约于假谛之妙有而曰实相，约于空谛之一如而云真如。此二不二之中道云法界。但真如有...无畏者，谓四无畏，一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。 无畏作何业？谓处大众中自正建立我为大...禅林用语。于禅林中，师家接化学人时，不以正面提示之方法，而由侧面用言语略加透露旨要。以其非直指而系傍示，故称...戒律中的极重罪，华译断头，喻如断头，不能再生。又译作弃，谓弃之于外。又译不共住，谓不能入僧数。又译退没，谓其...（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略...【彼彼喜乐爱】 p0800 瑜伽六十七卷十六页云：彼彼喜乐爱者：谓于未得所求境界，或为和合，或为不离，或为增益...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，能...闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。 尔时，世尊告诸比丘：「将来之世，当有比...
在雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，...有一个女孩自杀，被一个老人撞见了，未遂。女孩哭诉了好多自杀的理由，老人说了救她的理由。 第二天，老人拿了张一...幸福与不幸、痛苦和快乐就像是硬币的两面，不幸与痛苦在正面，幸福与快乐就会被转到反面；当你把幸福与快乐放在正面...家里的很多地方，可能看似干干净净，其实却是藏污纳垢之所。有些地方是因为环境所导致，有些地方可能是长时间被忽视...问： 色不异空和色即是空有什么区别？ 大安法师答： 这是《心经》的两句经文。色就是身体与森罗万象的色法，是现象...
有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的...
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涅槃台
【禅林象器笺】
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（杂语）译曰一切众生。见大日经疏十。Sarvasattva。...
平等性智
宗极
自在所生色
阿含经
慧剑及慧刀
真如实相
无畏
傍瞥语
波罗夷
现行
彼彼喜乐爱
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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妙高禅师与韦陀菩萨
生命尺
幸与不幸是取决于自己的看法
家里容易藏污纳垢的地方
「色不异空」和「色即是空」有什么区别
待在能让你的修行成长的地方
弥勒净土的庄严和往生弥勒净土的方法
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