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佛说罪福报应经

闻如是：一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟，从神室出，往至舍卫国祇树给孤独园。...

【注音版】晚课蒙山施食仪

晚课蒙山施食仪...

【注音版】优婆塞戒经

优婆塞戒经...

修习止观坐禅法要

天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷；二曰渐次止观，在瓦官寺说，弟子法慎记，本...

【注音版】佛说普贤菩萨陀罗尼经

佛说普贤菩萨陀罗尼经...

【注音版】佛说十一面观世音神咒经

佛说十一面观世音神咒经...

【注音版】佛说六门陀罗尼经

佛说六门陀罗尼经...

【注音版】佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经...

观世音菩萨普门品

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...

【注音版】佛说斋经

佛说斋经...

【注音版】佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经...

【注音版】诵经起诵仪

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...

【注音版】受持七佛名号所生功德经

受持七佛名号所生功德经...

佛说慢法经

佛说慢法经 西晋沙门法炬译 佛告阿难：「有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。」 阿难问佛：「云何俱事佛，...

【推荐】佛说长阿含经

长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...

佛说金光王童子经

佛说金光王童子经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译 如是我闻： 一时，佛在迦毗罗城儞也(二合...

佛说遗日摩尼宝经

佛说遗日摩尼宝经 后汉月支国三藏支娄迦谶译 佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时，与摩诃比丘僧千二百五十人，菩萨万二千...

大方广佛华严经(40卷)

大方广佛华严经卷第一 罽宾国三藏般若奉　诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻： 一时，佛在室罗筏城逝多林给...

【注音版】中阿含大品八难经

中阿含大品八难经...

【注音版】大乘遍照光明藏无字法门经

大乘遍照光明藏无字法门经...

宝藏论

宝藏论 长安沙门释僧肇着 广照空有品第一 空可空非真空。色可色非真色。真色无形。真空无名。无名名之父。无色色之母...

佛说众许摩诃帝经

佛说众许摩诃帝经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译 如是我闻：一时佛在迦毗罗国尼俱陀...

缁门警训

重刊缁门警训序 一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沉流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。...

持戒名为大丈夫

原文： 丈夫者。必以建心慕远，清节不群。卓然，风霜不改其操；铿然，忧喜未达其心，便为丈夫之貌。《五分》：应慰劳...

没有什么是绝对必须的

如果有一天石油真的没有了，我们的生活的确会起很大的变化，但是我们仍然能够改变我们的生活形态，而继续快乐的生活...

参不到主旨

一个心猿意马、六神不定的沙弥，问释修禅师：你天天打坐入定，你能告诉我你入定以后的心理状态吗？也就是说，你在坐...

想要了生死，必须真修实证

想要了生死，必须真修实证。倘若只有悟而没有证，纵然亲见如来藏妙真如性，也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟，但还...

神变月的由来

农历大年初一到十五是中国人的大过年。在佛教的历史中，亦是非常殊胜的节日。因为在二千五百多年前，佛陀在这十五天...

爱物惜生，物尽其用

陶侃是晋代名臣，虽处高位，却简朴、惜时。他身任官职，难免会有人送礼，当别人来送礼时，他会先问：礼物从哪里来？...

用念佛机念经或念佛，作用是一样的吗

问： 请问用念佛机念经或念佛，作用是一样吗？特别是念《地藏王菩萨经》，念佛机可以回向给自己累世多劫以来的冤亲债...

【推荐】省庵法师《不净观颂》

佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警...

到底怎样才能得到幸福呢

问： 师父，有的老师说满足所需就能幸福，有的却说远离物质才能幸福，到底怎么才能幸福呢？恳请师父慈悲开示。 慧广...

能礼所礼性空寂，感应道交难思议

拜忏不同打七，礼忏须五体投地，三业清净，不能加以杂言乱语，故忏坛上不说开示。 礼忏时须观着能礼、所礼性空寂，感...

在佛法里面能够修行，要有两个条件

世间上有地狱、饿鬼、畜生、人、天，加阿修罗就是六道，如果不加阿修罗就是五道众生。五道众生，佛都是大慈大悲地教...

财施与法施

求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托，在回只园精舍的路上，求陀那忽然有感而发对安息罗说：今天受信徒的丰富供养，我...