佛弟子文库 > 禅修法门文章
再说调心。这个心就是当下这一念，我们在堂中用功办道，就是要把这一念摆在念佛是谁...
打坐要学会调理，调理什么呢？调理行动，调理出入息，调理念头，就是外调身、内调心...
佛法是不二法门。怎么叫不二呀？《心经》大家都会背诵吧？色即是空，空即是色，关键...
博雅老和尚在云居山打七出定回来后，一个小和尚跑去求开示。他说：什么开示不开示，...
问： 修行要长期熏修，可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟？ 惠空法...
疏文：自性弥陀，唯心净土，意盖如是。是则禅宗、净土，殊途同归，以不离自心，即是...
2004年11月18日，云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后，告诉他身边的弟...
茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师吃茶去的公案，而且从文献中看...
六祖大师世寿七十六岁，二十四岁受五祖传衣，三十九岁落发受戒，说法利生共有三十七...
明末清初，处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象，僧尼人数继续增加，士大夫也纷纷...
参禅人，无长远心。这一句话，粗不尽会。细向自己胸中，深审一刻，一头贡出一个上海...
初发心的人，用功怕妄想；久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人，不能用功，了生死没有...
高庵善悟禅师住持云居山时，曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章，流传...
今天已经是打七的第四天了，通过四支香的问话，了解到这个七打的还是比较精进的。为...
第二个七明天过一天，后天晚上就圆满了。因为七打得顺利，光阴就过得特别快。可以说...
参禅人，守住一门做工夫。何以专办此事，尽此一生，尚不容易办好，何能这一头、那一...
我看打七呀，四个七都快打下来了。还有些师父，总是话头不得力，功夫没有入手处。为...
禅宗的洞山禅师，在禅宗里面是有名的一位大禅师，像雪峰禅师，都是了不起的禅师。结...
不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊，就是在有那个坚韧不拔的志向。 大...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中，主要是两个大流派...
学佛就是向佛学习，学习佛是如何觉悟的。佛就是觉，《六祖坛经》上讲，迷即众生，觉...
我们禅七打到这个时候，应该功夫有个受用，能提得起。本来呀，在行香的时候，一定要...
我们在这个堂中是办世间第一大事，何为第一大事？生不知何来，死不知何去。我们在座...
自达摩大师到中国，唯说一心唯传一法，以佛传佛不说余佛，以法传法不说余法。法即不...
一、香赞 炉香乍爇，法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。 诚意方殷，诸佛现...
参禅人，由散乱心，参到有心，只有参禅心，无妄想心。复由有心，用到无心。无心，无...
今天我听到这样的言论：我们到这里参加打七是来种善根，想在这个道场开悟、了生死，...
其后诸宗师，皆明垂言教，偏赞此法。如长芦赜，天衣怀，圆照本，大通本，中峰本，天...
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。...
然于百丈立祈祷病僧，化送亡僧之规，皆归净土。又曰，修行以念佛为稳当。及真歇了，...
若不立文字，以何为心？ 汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？...
参禅人，在散乱心中参禅，不是妄想打工夫叉，即是工夫打妄想叉。何以故？正要用工，...
庞蕴居士，字道玄，是唐代著名的在家禅者，他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅，与丹...
世尊说法四十余年，显说密说，言教已有三藏十二部之多，要我来说，也不过是拾佛祖几...
初做功夫，于行住坐卧四威仪内，遇境生疑、逢缘理会处，稍知分晓，则不必疑，此是先...
念佛也要明了自心，这些都是作为上品往生的开示，这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨...
气概冲天，心虚没量。揽曹溪水，兴波作浪。睡着马驹，一砖打起。蹴踏横行，触者皆死...
夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。 放...
这个用功人啊，说起来也明白，功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊，得有圣境...
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要，值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者立下的...
现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些...
你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善...
这修行都得有一个外缘帮助，有房子住，有饭吃，这就是因缘成就，丛林就有这个好处。...
问： 虚云老和尚的年谱里面提到，老和尚在谈到老参用功的难处时说，有觉有照，不免...
温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。出家后，于天台德韶国师座下...
参禅人，立志孤高，迥绝人世，只身孤诣；以道为侣者，才是参禅人行履。无始劫来，攀...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心...
下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位...
我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢...
大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说即心是佛，就领会这一道理，知道原来自己的心就是...
人天眼灭，法海舟沉！当代禅门巨匠绍云长老，于壬寅年六月初六申时示寂。世寿85载...
从前的人没有禅堂，坐什么香呢？没有。六祖说：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头...
参禅人，顿修戒、定、慧，即灭贪、嗔、痴，并不离参，而另去除贪等习。真道心人，身...
有人说： 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体...
详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明...
第一章：大师家系 止观明静，前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘，发心修行之纲...
我一九八四年出家，就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事，是我在北京中国佛...
问：如何是大乘顿悟法要？ 师曰：汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一...
记者： 高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七，每个禅七，您都亲...
末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求...
大略是这么三种关口： 对于破本参后，就是见性，但未了事。事虽然多，眼睛已经打开...
夫学道者，先须并却杂学诸缘，决定不求，决定不着，闻甚深法，恰似清风届耳，瞥然而...
古人说：分别是识，不分别是智，总的来说，不论什么好坏境界，一落分别，就是识神。...
大家进到学院来修学佛法，除了要清楚自己的方向及步骤，还要检视实践的成效，这与所...
真正用功的人，有功夫的人看一眼就知道了
打坐要学会调理，不然就会出毛病
圆瑛法师为什么能从禅堂里穿门而出
云居山博雅老和尚的外三件、内三件
为什么古代禅师一句话就能令人开悟
禅与净土殊途同归
云门寺明醒首座：没有修行好苦哦
禅堂中的茶道
六祖大师的「三十六对法」
学道者应具备这三种心
参禅人，无长远心
离了妄想，你在什么地方
云居善悟禅师《劝安老病僧文》
念佛是谁，重点是在「谁」字上面
这一念清净心是何等的宝贵，何等的重要
凡所有心皆称迷心，心本无生始称悟心
功夫上去了，气脉就通了
万里无寸草处去
马祖道一勘验大梅法常禅师的故事
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙
修慧要有深厚的福德因缘作基础
哪还有什么比了生死的事大呢
世间的第一大事
但能如是直下顿了，不为三世所拘系
大慧宗杲禅师《礼观音文》
只有工夫，不存工夫知见，是名真心
干任何事，决心和长远心很重要
真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师
禅宗是佛法的根本
在教在禅，皆修净土，同归一源
若不立文字，以何为心
到此放开手来用工，处处是得力处
来去自在的庞居士一家
什么是参话头
莫教错过眼前事，无限春光不再来
想要明心，这句名号就是佛心
南岳怀让禅师
百丈怀海坐禅要义
这种境界并非功夫，而是一种可怕的幻妄相
放下万缘，今生决定天上人间自我选择，做得了主
阿弥陀佛的名号就是无上的密咒
云居山竺慎师身上发生的一个事情
不明路头不宜住山
开悟和没开悟的人有什么不同
遇安禅师的生死自在
道尚难办，何能污情染爱
绍云长老留给沩仰宗法子的开示：接了法就要有行持
禅宗的参禅方法——无门关
为什么古来有些祖师能把腿一盘，要走就走要来就来
梅子熟了！——法常禅师的故事
讣告|禅门巨匠绍云长老庄严示寂
不可忘失自己清净之心，这就是道
今既披缁，岂敢再随身转
念佛好还是参禅好，在于个人是否相应
即心是佛，云何识自心
永明智觉禅师《唯心诀》
天台智者大师略传
明禅法师忆佛源长老：光看书，那是没用的
百丈禅师示大乘顿悟法要
高旻寺的禅门家风
末那识的第六个特征
黄龙三关
夫学道者，先须并却杂学诸缘
净慧法师
净界法师
星云法师
印光大师
莲池大师
静波法师
广钦老和尚
虚云老和尚
宏海法师
大安法师
圣严法师
来果老和尚
道证法师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师