佛弟子文库 > 对治欲望文章
淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生...
我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼...
淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢？它的意思不是说你在佛堂拜佛，...
佛法里有句话：一念嗔心起，百万障门开。又说：火烧功德林。一个人无论从事任何行业...
观三界如牢狱，视生死如冤家，但期自度，不欲度人。如是发心，名之为小。省庵大师《...
好色之士，后世每堕女身，何以故？周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑，这是跟...
智者大师把这个止观的修行，分成十科。前面的五科是一个前方便，叫做天台二十五方便...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒...
【原文】 荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。...
【原文】 黄书云云。邪淫者。凡属他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而...
【原文】 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语...
【原文】 堂名大义，已为宣示。然欲利人，先须克己。倘言行或有不符，则尚难化及妻...
大迦叶尊者勤修苦行，常乐闲居寂静，诸根淳熟，降伏诸欲，有大慈悲心；其少欲寂静的...
第十疑，往生行业疑。 问题的提出，就是由于前面九个疑问的解答，能够生起相当的信...
对于往生净土的行人来说，他很关心一个问题，就是在家居士都有妻子，那是不是非得要...
经云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一...
昔日，佛在毗耶离城庵罗树园说法，长者子宝积与五百长者子一同前往敬谒佛。宝积请佛...
汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃何...
妄心它没有自体，那怎么摄呢？妄本无体，云何可摄？他就解释说，断除妄心主要就是不...
问曰：如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清...
这用功，昏沉大的人，话头不得力，是没有用力参，没有在不明白上面来着手。心不归一...
佛眼见无量劫事，故自古及今，无所不见，又戒人妄语，必不自妄语以诳人，又戒人有我...
尔时阿难因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫...
欲者贪欲，淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有地狱、饿鬼、畜生、人四洲...
凡夫之所以遭受痛苦，归根结底是因为贪图欲望，正如一位大德所言：众生欲除苦，奈何...
对于自身的健康方面，不要总是希望永远没有病苦。 身体的四大不调就会有病，因为有...
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名...
你自己精进，就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。 尘途这个概念注意五欲六尘的客...
修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候，一切对世间猛厉的贪欲、追求，都会当下瓦...
真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭，对修行人来说，托...
古时候，长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟，在一个月黑之夜，出门捉蛐蛐，...
佛经里面有一个比喻，很贴切野狐狸的比喻。说有一只野狐狸夜晚进入一户人家的厨房偷...
即便你在念一句阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会...
其实众生跟世界会相续，主要的是因为有业力的相续，才有这个所谓的果报的相续。业果...
现代男女众出家，散乱心较多，我们道心要坚固，不是拿佛教去和社会比赛，办种种活动...
当知吾人，本有妙明真心，本是清清净净、光光明明，如何现在，弄得昏昏暗暗，糊糊涂...
【原文】 盖闻业海茫茫，难断无如色欲。尘寰扰扰，易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄，...
一个人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，那福报培起来。第二，要用...
什么叫破坏善根呢？以杀生来说。你杀生，杀完了以后，你赶紧忏悔，就算你没有忏干净...
第三个，犯戒轻重。 非己妻入道，什么叫入道呢？就是男二处、女三处，这个是上品...
请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况，是成就犯戒的根本。 从意乐的角度有两种： ...
问： 爱不重不生娑婆，爱欲妨碍修行，儿孙之爱更是难舍，请法师慈悲开示，如何防治...
天津有个居士带来五、六个女孩子，那个天津女居士跟我说：老和尚，你老了，你想不想...
问： 《大宝积经》说，时一比丘，闻佛赞扬不动如来佛刹功德，心生贪著而白佛言，世...
我们在修行当中有时候经常很沉闷，有时候很烦恼、苦恼。为什么呢？因为我们心中很多...
一旦追求得到而正在享乐的同时，又会为了不能每一件事都满足和对拥有的东西永保不失...
着欲不自觉，以何悟其心； 当观老病死，尔乃出四渊。 大智度瓷卷十七释初品中禅波...
现代人把这个婚外恋，还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面...
《八大人觉经》上有句话说：多欲为苦，生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢？就是说生了又...
冤业有三：如云人死为羊，羊死为人，死死生生，递相吞啖，此名杀冤；汝负我命，我还...
【原文】 喜怒好恶嗜欲，皆情也。养情为恶，纵情为贼。折情为善，灭情为圣。甘其饮...
世出世法，皆以孝顺为宗。《梵网经》云：孝顺父母师僧三宝，孝名为戒。盖父母生我色...
【原文】 饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为圣人。节而不纵，可为贤人。纵而...
唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师，他们确实在修道人里面、在修净业者里面，是我...
【原文】 世有疾恶者，谓世间为恶人，予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方...
无量劫以来我们在五欲六尘打滚，你说对五欲六尘能够通体放下，这是大丈夫气概，不是...
志宜大，胆宜小。我们的志向要远大，但是无论做什么事情，胆量要小，就是经常要保持...
凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉...
本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。省庵大师 我常常在想：自己究竟...
我们业力凡夫无始劫以来，都有一个特点：被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在...
万事万物各有因缘，互相资助，一体不能分开；因缘又是变化的，因果相续，法法相资。...
龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论，就是具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众...
近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起...
佛要我们修道人著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我...
若其未生净土之前，纵令授以人天王位，亦当视作堕落因缘，了无一念冀慕之想。即来生...
远离淫欲，千万莫近
贪欲之人去道甚远
断除淫欲心是修道的一个重要根本
放纵欲念及嗔心的后果
但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小
好色之士，后世每堕女身，何以故
五欲的过患
慎勿于此十种对境犯淫
戒之在色赋
只要生起邪淫念头，就已经犯了淫恶之罪
诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过此
欲利人，先须克己
常行少欲的大迦叶尊者
修净业的人，要对五欲深生厌离
要生起厌离心，须作七种不净观
欲得成就一心应当存诚念佛
欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净
以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根
这个就是断除淫机的方法
欲修六度，当净六根，先降六贼
如果有功夫的话，哪还有个情色动
欲求长生，莫如净土
阿难示现的是凡夫，还是初果的圣人
佛学之宇宙论——欲界
心无厌足，惟得多求，增长罪恶
病苦是对治我们贪欲的良药
菩萨一发菩提心顿断五欲
走在五欲六尘的客途上，满面尘埃身心憔悴
人到老年尤其要「净念相继」
真正修道人，不被物欲所牵
若能作不净观，欲火当下冰消瓦解
装死的野狐狸
这样的欲望，把我们的身心都系缚住
三界轮回的三大业因
男女众应分清楚，保持距离，以免障道
有欲便有苦，无欲则无苦
业海茫茫，难断无如色欲
虚云老和尚拒绝女色诱惑的故事
邪淫为什么会障道
如何判断犯邪淫戒的轻重
四种情况成就犯邪淫戒的根本
儿孙之爱难舍，如何防治爱欲
千万莫上邪魔外道的当
仅贪求极乐世界的享受，是否会障碍往生
有欲望就能快乐，这个观念是错误的
欲望永无止境没完没了
沉湎于男女的情欲而不自觉该怎么办
【推荐】观男女二根极其污秽，才能破除淫欲之魔
多欲为苦，生死疲劳
「淫」是男女间彼此欢喜，怎么会有冤呢
能折伏情欲称为善，能灭除情欲称为圣
欲修孝顺者，须念念与戒相应
饮食男女，人之大欲存焉
宁生边地疑城，不去六欲天宫
不为慈悲以修西方，却欲嗔恨而堕为神
让我们轮转不休受痛苦的就是五欲
那些艺高人胆大的都阵亡了
淫心乍起，当起四觉观
【推荐】拖尸人的惭愧与忏悔
厌离五欲，方能出离轮回
若人欲识佛境界，当净其意如虚空
具缚凡夫，欲度众生，无有是处
能戒房事，则病少多矣
净慧法师
净界法师
星云法师
印光大师
莲池大师
静波法师
广钦老和尚
虚云老和尚
宏海法师
大安法师
圣严法师
来果老和尚
道证法师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师