
佛弟子文库 > 临终关怀文章
在临终救亡修法时,《地藏经》是讲事,普度一切众生,因此你对社会上一般没信三宝,...
临命终的人往生,他必须把心调整像镜子一样,这个很重要!诸位你们知道镜子的特点是...
一、母亲的苦难人生 我的母亲梁桂英居士,1936年7月出生于一个手工艺人家庭。...
最近一直在生病,每年阳历的二月下旬到三月底,我的身体都会进入排毒模式,寒湿化火...
而观经下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念佛,彼...
我在云居山的时候,从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律,主管大家...
那么在信愿执持名号当中,有散心念,有定心念。我们就是散乱的心称念佛名,这样的福...
一个人面临死亡的时候,他两种情况会出现:第一种情况, 或自然忆先所习善及不善,...
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的时候,你自己能够回光返照...
我再讲一次,没有一个人在颠倒当中往生的,不可能!因为阿弥陀佛没办法救你。所以净...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生...
不要把念佛往生看得那么容易,感应不上,也是往生不了的。怎么感应?就是深信切愿,...
又,人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼天生,...
为人子者,于此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海,为邀一般...
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发...
三班相续,佛声不断。病人力能念,则随之小声念;不能念,则摄耳谛听,心无二念,自...
今为一一条陈,庶不至临时无所适从耳。 第一、善巧开导安慰,令生正信者。 切劝病...
今列三要,以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经;遇此因缘,悉举行焉。言三...
一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关,...
恶兽毒虫 藏窜孔穴 毘舍阇鬼 亦住其中 前面的经文,那个火烧的情况:躁动不安、...
如果你看《弥陀要解》,你就会知道,我们临终的人要达到正念,要有三种力量出现,缺...
作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命...
第一个,我们到临终者的面前,第一件事情善巧开导安慰,以生正信。 你最好对这个亡...
阿弥陀佛保任一件事,这个事很重要,就是临终接引。临命终时,阿弥陀佛前来接引,这...
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西...
我们在座的老年人多,家里的女儿、孙女、外孙、孙子,这些人就像自己身上肉一样,他...
我们今天有两堂课,来跟大家讨论有关临终关怀的理论,还有它操作的方法。 佛法对生...
阿赖耶识的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘,什...
我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀...
问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人数占大...
张奶奶老人家舍报了,家属不同意为她助念,即便是免除助念场所的租金也不行,说这么...
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪...
今年二月二十六日,久病于榻的公公病逝于长沙。最后的四天,我一直在病房守着,目睹...
念阿弥陀佛的时候,不要想得很遥远了,不要生很多妄想,这不是很难的事。你能够行五...
【原文】 下品下生者,乃临终时,地狱形相已现,能至心十念南谟阿弥陀佛,则变地狱...
善根人直接从不迷下手,观想这个东西是我过去欠你的,还你就算了;禅定的人是这个境...
若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别者,将...
送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛以及与...
问: 请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如果附近...
问: 平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能随业投...
我们刚开始在修学戒律的时候,很多人提出一个问题,说绵羊的毛为什么不能用呢?很多...
特别要注意临命终的时候,那个时候的愿非常重要,那个时候的思想非常重要,那个时候...
设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与...
灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,并且不...
净土宗它强调临终的正念,整个成败就在临终的时候,所以必须在兵荒马乱、内忧外患的...
问: 为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化? 净界法师答: 蕅...
那有人也许看到这个经文就问了,他一辈子造了这么大的罪业,为什么临终十声念佛就能...
当时净影慧远为代表的诸师,对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以...
问: 判断众生是否生西,唯一标准或标志是头顶热对吗?我所见闻的助念团队在宣说他...
第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不障碍你...
问: 佛现相来垂手接引,怎敢相信是佛是魔?当下心该如何? 大安法师答: 这得要...
父亲生前不信佛,临终非常苦,在医院里接受种种治疗后,奄奄一息,整个人瘦得脱了形...
业果的轻重有三段:第一个,约心;第二个,约境;第三个,约相续。 我们讲到第二个...
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增...
【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根...
从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,那么到底什么业会被激发出来,临命终就很...
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,点点滴...
诸位!我们一定要知道,你平常不管怎么用功,临命终永远记住一句话:往事不堪回首!...
佛法教导我们:人要自己掌握命运、掌握生死,就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果...
时光流逝,转眼奶奶已经去世几年了,在我回去照顾她老人家的差不多两个月时间里,有...
临终念佛十声就能往生西方极乐世界,他一生都在造五逆十恶,造作那么多的恶业,业重...
佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根本,意...
阴境若现前,这个阴境,就是中阴身境界一现,就是知道中阴身境是断气,就死后到下一...
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土主要有...

若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再...

这时显现出来才叫真正业障重

把心调整像镜子一样

梁桂英老居士往生记

关于疾病、长寿和善终

五逆十恶之人,临终亦得往生

云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂

净土法门特点是不经过中阴身的,往生在即时

临终面临死亡时,会出现的两种情况

临终时要摆脱妄想的执取干扰

走出颠倒的妄想,弥陀才能产生加持

临终关头一心念佛最得益,妄动哭泣最贻害

临终千钧一发之际,要帮助病人心无二念

临终助念宜恳切念佛,切不可屡屡探之

为人子者,于此留心,乃为真孝

临终关头念佛最要紧,切莫搬动哭泣误大事

助念时应三班相续佛声不断

如何善巧开导安慰临终之病人

成就临终往生,要注意哪三大要事

先超越妄想,才有办法放下主宰

用佛号来压烦恼,临终时恐怕压不住

临终的人要达到正念,要有这三种力量

在临命终之前,把所有的业力变成可携带式

印光大师提出的临终三要

阿弥陀佛临终接引的重要性

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

平常都放不下,临命终时能放下吗

净界法师:临终关怀

阿赖耶识的可怕,很多人都忽略了

往事不堪回首,这句话你要永远记住

往生西方可以自己预知时间吗

助念他人,启示自己

造了很多的罪,临终闻到佛的名号能解脱吗

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念了好几十年的佛,临终动了一念怀疑就去不了

下品下生者,仗佛力亦能往生

临命终的三个忆念

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临终之日千万不要做的事情

家人寿尽的时候没有师父助念怎么办

临终神识失控,如何与阿弥陀佛感应道交

希望临终没有障碍,就要少吃肉

常修梵行,为了临终一念

第十九愿--勤修我皆接引愿

预知往生,分秒不差——胡松年居士往生记

临终时靠音声特别稳当

为何临终见到的佛一定是真佛

一辈子造罪业,为何临终十念就能往生

上则尽形寿念佛,下则临终十念,都能往生

判断众生是否往生,唯一标准是头顶热吗

颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

佛现相来垂手接引,如何判断是佛是魔

我为不信佛的父亲助念

净土宗的忏悔和积集资粮,是为了临终时用的

净土法门虽诚简易,亦非草草

做了这个功德,命终之后即生人天

临命终是业力激发的时候

一心三观和净土宗的临终正念有何关联

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日落西山忆故乡,急需检点办资粮

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临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重

往生是现在的事,不是临命终的事

中阴身一现前,累劫的善恶业力也都会现前
