佛弟子文库 > 离苦得乐文章
问： 如果已知道身体已经败坏严重，虽不是立即会死亡，但想求往生，开始不进食，不...
我们对娑婆世界的贪爱执着有两块： 一个来自于色身，来自于物质世界的贪爱，以色身...
遂钦比丘尼的往生故事...
我们先看第一个示相。什么是苦呢？我们先知道，这个苦的定义就是逼迫。三界的果报产...
我们凡夫呢？是生灭变化，虚伪无主。变化不可怕哦，生灭的变化不可怕，可怕在诸法无...
复次，世尊！善男子、善女人闻是般若波罗蜜，受持、读诵、正忆念、亦为他人说，是人...
佛灭度后了，有一位大阿罗汉叫祇夜多阿罗汉，他是在北印度。这个南印度有三个比丘，...
佛陀告诉我们：一切修行人都要牢牢的记住，你步入修行的第一天开始，就必须用理性来...
我们讲到生死疲劳，从贪欲起，那么少欲无为才能身心自在。什么叫少欲无为？就是知足...
念佛人体验佛力，就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思，实在没有什么可以...
有一次，我到一间道场，那间道场一向是打禅七的。咦！竟然有念佛的声音！我就问：我...
声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心，对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心...
须菩提！若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，如恒河沙劫寿，财施、法施及禅定福德，回向阿...
修智 又复观身无常、苦、空、非我，是名为慧； 前边的文是约智慧解释什么是缚、什...
心有挂碍是一个凡夫本能，常常在一种人生不满百，常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍...
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培，我们才会有出离心。怎么样栽培呢？应该...
《桃花源记》中有这样的描述：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，...
海公在讲《楞严经》的时候，常讲一个观念说，其实这个道，大乘的真实之道、大乘的成...
你生活的快乐不快乐，活得幸不幸福，你是不是有一个正面的思考是很重要！因为感受它...
比如说，你跟你儿子两个发生了不愉快，你现在先不要管你发生什么事，你现在先从你的...
我亲近佛源老和尚有十几年了，一九九六年接他的法，是老和尚的法子。从佛源老和尚的...
现在我们有时候有一种知见，也可能是现代人比较苦吧，特别是在世间。因为太苦了，学...
菩提心先从出离心作基础，有三个：第一个，思惟生死过患；第二个，思惟死殁无常；第...
我今天讲的题目是惧三途之苦。经上常常讲：失人身者如大地土，得人身者如爪上泥。现...
今天我们修行要记住，要感念一切境界，用感恩的心来修行。在很短很短的时间，你就会...
我们一般说生苦，生有什么苦呢？怎么叫做生呢？拿人来说，就是一投胎的时候，一开始...
问： 有病痛的时候，如何身苦，心不苦？ 妙境法师答： 这是圣人才能这样的！已经...
问： 感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？ 大安法师答： 你感觉到爱情就是...
这个檀波罗蜜，就是布施，布施将来能得大富，能得大富贵、能得大富。你有这个慈悲心...
如此的贫妇，对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时至，由此可见，净土法门真...
修行，惟是一心，唯是真如！所以，你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位！你...
佛的法身从哪里来？要修慈悲；慈就是予乐，【悲】就是拔苦，【喜】就是内心都保持轻...
设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。 我成佛时，我国土中的天...
《唯识学》特别强调分别变的重要，因为我们的第六意识活动势力很强大，一天当中，几...
南京作为十三朝古都享誉四海，玄武湖、夫子庙、紫金山等名胜古迹闻名遐迩。去过紫金...
那么这个地方的因缘观强调对治，对治我们的爱取跟我见。 这个理观，它的心是平等的...
爱取的烦恼，它一定是两个之间的作用，一个能爱取，一个所爱取。色身是所爱取，那么...
若从因缘观来观察，我们在个体生命的流转上，每一个剎那生命都要面临两种情况，一是...
四圣谛是基础的佛学，释迦牟尼佛在成道之后的第一个夏天，最初在鹿野苑为五位比丘弟...
我们先讲这个心。这个心，就是你这个心力。譬如说，我们看到有一种人，他得到了富贵...
问： 请益法师，很多人平时很用功念佛，但年纪大或者病痛发生时，常颠倒不念佛。如...
有人经常问我这个问题，我布施了之后有这么多倒霉的事情，师父你看怎么办？ 我就问...
东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍...
我家族从祖辈开始，男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从...
印光大师，关中人也。宿具善根，幼志圣贤。光绪七年，时年二十一岁，发心剃发于终南...
《唯识学》有一个名词叫烦恼障，是说烦恼的活动能障碍我们修学圣道。因为菩萨的一切...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出...
（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱...
【疏】《阿含经》云：闻声止苦者，凡业有定与不定，故苦有止与不止。若作业必定，圣...
娑婆世界的快乐，理论上是得不偿失的。 虽然得不偿失，为什么我们一般人死了以后还...
阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过，哪一个人都当过牛，谁都下过地狱，我们因...
问： 印祖说过，当人重病时，舍下身心求往生，若寿未尽，则病能速愈。又说，有病苦...
你看我们有住的时候，我们感到不安，为什么不安？因为你跟你本来的面目不相应嘛。你...
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终...
疏文 又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免难...
我们建立一种忆佛、念佛的信心，那怎么忆念？这个方法应该怎么做？我们希望临终的时...
一般的人都会注意自己的身体，身体有点发烧啦，有点疼痛啦，有点不舒服啦，就赶紧要...
在依他起性当中，依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产...
汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报、后报为现报、轻报，于此时以了之乎？ ...
问： 西方极乐世界固然很好，但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦...
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复...
往生圣贤传--朱氏...
世间唯有苦人多，自造新殃可奈何？满地蓬蒿春不到，一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地...
现在有很多人提倡器官捐赠，器官捐赠在佛教界有多次地辩论，很多的佛教徒也提倡。事...
《佛遗教经》中说：苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，...
于是无苦乐中，示苦示乐。苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其...
一者四大增损病相：若地大增者，则肿结沉重，身体枯瘠，如是等百一患生。若水大增者...
问： 弟子目前念佛求生极乐世界，也想尽自己所能为佛教奉献一份力量，让更多众生离...
这个世界为何称为苦海...
在《付法藏经》里面有一则故事：有位阿罗汉叫阇夜多尊者，有天他带领弟子们进城。到...
正在机场候机室里看书时，一位白发斑斑的长者，坐到隔壁的位置来，他很客气向我打声...
净土法门，阿弥陀佛所启建的这样的一个大愿，施设净土的方法，也就是让我们众生到西...
最近因为有亲属做手术，我便频繁地进出医院。看到的听到的多了，越来越发现，医院绝...
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知...
【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。】 第二个觉悟是...
【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】 设我得佛，在极乐...
为什么会有痛苦？是我们自己让自己痛苦！ 世间上我讲实在话，没有一个人会让你痛苦...
作顺情境者：或作父母兄弟，诸佛形像，端正男女，可爱之境，令人心著。作违情境者：...
第八觉知：生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生...
已当浊世者，人寿二万岁时，即入劫浊。释迦出时，人寿百岁，久经浊世，已为可悯。正...
我刚出家的时候，我的心情欢喜吃牛奶，还有所有牛奶的制品，那个时候我心中对牛奶安...
建立了寺院，一定会有想学佛的人来近，接待这些人要很有礼貌。寺院是十方的，大家随...
夫六道众生，无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切，以其八苦交煎，所谓生...
有师言： 常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾...
关于助念问题，我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母亲...
我们一般净土宗的人，因为平常把佛号念得很多感应，就得少为足，所以一直活在平时的...
众生追求五欲，他是用什么方式来追求？他就是用五蕴，身、受、心、法，尤其是感受跟...
一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以生苦影响母体最大，所以...
首先来看 依苦谛发心 。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所...
僧诲洲参，师问曰：汝出家为什么？ 曰：为求出苦。 师出：以何法而求出苦？ 曰：...
首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念，就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时...
由施能生他世乐，不施现法亦生苦。人间诸财如流星，定无不舍诸财物。 第二段他又说...
这感受是怎么回事？ 业感原无意，苦乐随因异。 快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触，所引发的我们的欲...
一九五六年，我从江西回来办户口，办好了以后，回归九华山，那时候九华山全山加起来...
然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我今乐欲往...
【于是地藏菩萨摩诃萨。以颂问曰。我曾十三劫。已勤修苦行。为一切有情。除三灾五浊...
念头未起，灵然清净，本无我人，此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得？...
西方极乐世界为什么又称为极乐？我们一般谈乐，都马上会跟一个苦来对待，透过痛苦我...
过去在春秋战国时代有一个大将军，这个将军一生身经百战，从来没有怕过。面对敌人的...
晚年要是受了病苦，一定要忍耐下来
我们对娑婆世界的贪爱执着与对治的方法
哭有什么用，认真念佛才是
苦的定义就是逼迫，它来自三个方向
对明天，我们永远没有安全感
般若波罗蜜远离一切苦恼衰病
五百世做狗这么久，只有两次吃饱饭
没有听到佛法，人生就不能解脱
事能知足心常惬，人至无求品自高
痛中念佛时，此心常念「痛」多于念「佛」
临终病苦最易受用的法门
人间也有强过诸天的地方
佛为何不赞叹世间上的荣华富贵
观身无常、苦、空、非我，是名为慧
因为有挂碍，才会有恐怖
如何培养出离心
五浊是哪五个
为人处事，如何不让自己伤痕累累
追求物质的乐受是无底洞
自他交换，化解对立
对佛源老和尚临终的功夫特别赞叹
逼迫苦是娑婆轮回的常态
出离心要从哪里生起
畏惧三途之苦
用感恩的心来修行，智慧就会一直出来
「生」有什么苦呢？怎么叫做「生」呢
有病痛的时候，如何身苦心不苦
感觉爱情痛苦但又舍不得，该怎么面对
六度波罗蜜令众生远离一切苦恼得大自在
【佛学漫画】既然明白世间是苦，为何不把苦卖掉
寄望的东西错误，所以才会痛苦不堪
我们可以活得很快乐，只是我们不肯
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
处处不满意又很苦恼，如何改变刻薄的分别心
何谓「头陀」
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐
先把六根收起来，感官是一个最低级的快乐
受用果报的同时，也在创造新的业力
圣严法师：四圣谛讲记
为什么有人富贵坚固得来容易，有人却要辛苦劳作
如何避免年纪大或病痛时，颠倒不念佛
代众生受苦的精神
【推荐】佛佑中阴往生——德文法师的往生纪实
德文法师自述学佛出家因缘
印光大师苦行略记
爱着心是痛苦的根源
把过失推给别人，这就是痛苦一再重演的原因
敦煌风格连环画《微妙比丘尼受难因缘》
闻钟声，苦痛止
一般人死后为何还愿意来投胎呢
宁可活得很快乐，不要赢得很痛苦
「舍身心求往生」与「求加持痊愈」矛盾吗
一个人有所住，就被它所转，就被它所系缚
【佛学漫画】如何开启幸福之门
须得无生忍已，方能苦海救度众生
人生得不偿失，快乐跟痛苦不成比例
身体有病很重视，心有病谁来重视
痛苦的果报，都是由错误的思想产生的
为何玄奘法师临终亦有病苦
做人不痛苦？那是火宅啊
诵此八事，进趣菩提，速登正觉
【净土圣贤录漫画】身患重疾无痛苦，端坐莲华往生去
三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆
从净土宗角度看器官捐赠
【佛学漫画】四圣谛
苦以折伏，乐以摄受，令起厌离
四大不调在身体上的表现
如何帮助更多的众生离苦得乐
【佛学漫画】这个世界为何称为苦海
长劫轮回——《付法藏经》里的故事
三年苦功抵不住亲情一句，实为可悲啊
阿弥陀佛令一切众生毕竟大乐
医院是个好地方
死的时候要自己能作的了主
痛苦和外境没有关系，是自己内心生起的
娑婆世界的快乐是一种轮回力量
我们自己让自己痛苦
念佛时有佛的形象出现，你先不要太高兴
生死炽燃，苦恼无量
已当浊世，正入斗诤，后之又后
痛苦和压力是心中那个影像给你的
出家人对穷苦信众不能生骄慢心
想离苦必须念佛
调适四大，除众病的方法
大安法师慈母往生记
把离苦得乐的念想提升为往生净土的念想
五蕴活动越炽盛，你的业力就越重
虚云老和尚经历的十次劫难
依四圣谛来发心
睡梦中念佛不断，方有出苦分
五浊恶世的煎熬
由施能生他世乐，不施现法亦生苦
实法为安住，权法为调伏
五欲不能给人真正的快乐
九华山百岁宫后面有个老虎洞，洞里住着一位宏开老和尚
驶离娑婆生死苦海，安稳抵达涅槃彼岸
地藏菩萨曾用十三劫来勤修苦行
在病患中发明心地
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚