佛弟子文库 > 临终关怀文章(第2页)
其实这个一佛乘，最妙的地方在哪里，诸位知道吗？在临终的正念操作！临终的正念有两...
（一）临终关怀的实质 临终关怀，要解决三个层面的问题，才算是一种全面的关怀。 ...
从临终关怀助念当中找出不足，什么不足啊？ 第一、我们对佛的信心足不足，不是找临...
引导力。就是忆念净土，欣求极乐。 从小乘的角度，他只要安住空性，调伏爱取就够了...
有些人说我们念佛，念佛干嘛要调伏呢？问题是我们内心当中，有一个很强大的生死业力...
净土宗临终的人要达到正念，要有三种的力量出现，且缺一不可。这三种力量都跟智慧有...
有一次，我到一间道场，那间道场一向是打禅七的。咦！竟然有念佛的声音！我就问：我...
在净土宗的往生因缘当中，有两种的差别。 第一种叫做随业往生： 这个随业往生，就...
第一个环节，叩磬人员的岗位责任和注意事项，引磬是佛教里最常用的一种法器，主要是...
我们一开始在安住真如的时候，第一个先离一切相，先找到一念的清净心，它是没有相，...
智者大师说为什么以十念为重，五逆十恶的重罪为轻呢？他说为什么有往生的可能呢？原...
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学，他提出...
同样的烦恼、业障，表现在内心有大乘善根的人，它的势力降到最低，这一点对净土宗往...
关于临命终时的业力问题，这个业力是今生的还是多生的？兼而有之。我们如果说从轮回...
我亲近佛源老和尚有十几年了，一九九六年接他的法，是老和尚的法子。从佛源老和尚的...
问： 法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握...
业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益...
佛陀对我们面对五阴魔镜的一个很重要的开示。他说 然彼诸魔虽有大怒 ，所有的魔王...
去年我们上传下印长老往生，你说他出家七十多年，临终给我们留了几句话：万法如梦，...
修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十...
太极元年（712），义净大师七十八岁高龄，身体出现了病症。大众已经在准备他的后...
一个人会创造广大的功德，不是一生造成的，你只是今生看到开花结果，你已经很多生在...
问： 请问临命终时，是见光还是见佛？因宗门下佛来佛斩，魔来魔斩。本人听说魔也会...
从今生的角度来看，我们今生造了很多的业，到底什么业会被激发出来，临命终就很重要...
佛教讲到我们生命的现象界，主要是靠因缘的力量来创造，那么因缘当然主要分成两块：...
「此之得失，虽由他起，实属往昔劫中，成全破坏人之善恶业力所致。」 就着这个往生...
问： 弟子一直有个疑惑，就是感应道交到底是一个什么样的状态？因为我想我肯定没有...
智顗【yǐ】 ,字德安，俗姓陈，河南颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的云烟，回旋环...
有些人的处理方式很简单。我打妄想，我就转念念佛，有些人是试图用佛号来压这个妄想...
命终的过程人人都要经过的，谁也免不了。我们经常说出了家有什么好处？在这个生死关...
问：众生长久以来，造了无量的恶业。这一辈子如果没有遇到善知识，结果又无恶不作。...
问： 有些未闻佛法的人临终念几句阿弥陀佛也能成功解脱，是否太过于简单？ 大安法...
意谓：我成佛时，十方众生发起成佛度众生的菩提心，修行六度万行诸功德，将此功德至...
意谓：我成佛时，十方众生听闻我名号功德已，生起至诚真实心、至极信乐心，愿意生到...
鸟葬 葬礼依各地习俗、信仰各有不同，约而言之有四，即：土葬、火葬、水葬与鸟葬。...
问： 请问法师，往生时会出现什么景象？为确保往生，命终前心理上，事务上需要做哪...
净土法门，如果你有志于解决生死问题，大概是我们末法时代唯一的方法了，没有其它方...
汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报、后报为现报、轻报，于此时以了之乎？ ...
念佛念得好的，阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛，阿弥陀佛...
这里就提出一个问题，也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众：临命终时看...
问： 许多居士平时都很精进，但到临命终时，家人如果不能如法安排后事，遇到什么情...
问： 临命终时被业力牵引而流转六道，这个业力是今生还是多生的？临终昏迷者第六意...
现在有很多人提倡器官捐赠，器官捐赠在佛教界有多次地辩论，很多的佛教徒也提倡。事...
临终一关，最为要紧。印光大师先标出整个重点，就是临终一关在我们生命当中是最为重...
佛教认为人过世之后，是依四种原则决定他的去处。 一是【随重往生】，随他生前所做...
有一个禅师，他去参访雪峰禅师。雪峰禅师当时在福州。这个禅师是从山下一路地爬山爬...
隋朝天台智者大师，在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教，经由智者大师...
那么假设不幸的是，我们今生的罪业，它在临命终的时候浮现出来，那么怎么知道是罪业...
寿命长远。这个很重要！时间，是一个修道的基础。你问问那个老参，就知道这个时间很...
由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无...
佛制亡僧焚化，原本是为了令其离开分段生死的虚假形体，从而证得真常法身。所以自佛...
【原文】 客曰：弟子复忆昔念佛时，遇一禅人教云，念佛法门，只在第七识上用功，参...
问： 印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？ 宏海法师...
你在遇到紧急情况，如果是你自己的话，先调整心态，再提起佛号。 一、先离相。你第...
佛又对观世音菩萨说：复次观世音，若未来、现在这世界当中，六道众生无论哪一道，如...
我们在刚开始念佛的时候，我们在一念的散乱心当中，要把佛号的念力栽培起来，你刚开...
张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念...
这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根，它们两个是汉贼不两立的，所以...
关于助念问题，我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母亲...
净土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信，你平常这么攀缘，临命终...
在临终救亡修法时，《地藏经》是讲事，普度一切众生，因此你对社会上一般没信三宝，...
临命终的人往生，他必须把心调整像镜子一样，这个很重要！诸位你们知道镜子的特点是...
一、母亲的苦难人生 我的母亲梁桂英居士，1936年7月出生于一个手工艺人家庭。...
最近一直在生病，每年阳历的二月下旬到三月底，我的身体都会进入排毒模式，寒湿化火...
而观经下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼...
我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家...
那么在信愿执持名号当中，有散心念，有定心念。我们就是散乱的心称念佛名，这样的福...
一个人面临死亡的时候，他两种情况会出现：第一种情况， 或自然忆先所习善及不善，...
什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照...
我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净...
此时所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生...
不要把念佛往生看得那么容易，感应不上，也是往生不了的。怎么感应？就是深信切愿，...
又，人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有顶圣眼天生，...
为人子者，于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般...
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发...
三班相续，佛声不断。病人力能念，则随之小声念；不能念，则摄耳谛听，心无二念，自...
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。 第一、善巧开导安慰，令生正信者。 切劝病...
今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经；遇此因缘，悉举行焉。言三...
我们今天有两堂课，来跟大家讨论有关临终关怀的理论，还有它操作的方法。 佛法对生...
一个有志气的修行人，一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关，...
恶兽毒虫 藏窜孔穴 毘舍阇鬼 亦住其中 前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、...
如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺...
作为净土宗的修行者，当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候，其实我们的生命...
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。 你最好对这个亡...
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...
其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西...
我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他...
阿赖耶识的可怕，就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意识的思想去攀缘六尘，什...
我们看这个内观的思想。诸位！如果大家佛号都念得差不多，我们假设每一个人对阿弥陀...
问： 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗？在同修居士佛友中，女性人数占大...
张奶奶老人家舍报了，家属不同意为她助念，即便是免除助念场所的租金也不行，说这么...
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪...
念阿弥陀佛的时候，不要想得很遥远了，不要生很多妄想，这不是很难的事。你能够行五...
【原文】 下品下生者，乃临终时，地狱形相已现，能至心十念南谟阿弥陀佛，则变地狱...
善根人直接从不迷下手，观想这个东西是我过去欠你的，还你就算了；禅定的人是这个境...
送终是大事，一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上，就对着佛以及与...
问： 请法师开示，家人寿尽的时候，去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样？如果附近...
问： 平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投...
我们刚开始在修学戒律的时候，很多人提出一个问题，说绵羊的毛为什么不能用呢？很多...
（一）冲击式的念佛效果不好 念佛的时候一定要根据临终人的情况，如果临终人还没有...
先破妄显真，再提起佛号
临终助念的几个重要观念
从临终关怀助念当中找出不足
临终正念需要有引导力
临终正念需要有调伏力
临终的正念需要有安住力
临终病苦最易受用的法门
什么叫临终的正念呢
关于念佛助念法器的开示
把每一念照顾好了，你临终就不用担心了
临终十念往生，在心，在缘，在决定
有这四种力量，就能容易达到临终的正念
临命终时你如何走出来，这个很关键
不必害怕生死之际的业力发挥
对佛源老和尚临终的功夫特别赞叹
助念人员怎么掌握开示时间
为什么临终十念可以往生
临终的时候，拼的就是决心了
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
造了五逆十恶，为何临终十念就能往生
义净大师临终遗言，写尽了一生的追求与信念
人家五逆十恶能往生，你为什么不行
临命终时是见光还是见佛
随业往生与随念往生
我们临终的那一念，必须有三种忆念
不想临终往生被别人障碍，要准备好这两点
感应道交到底是一个什么样的状态
智者大师的生平与临终往生事迹
有些妄想平常看不出来，临终才会出现
临命终时最好别在医院
为什么恶业众生临终十念也能往生
临终念几句佛就能解脱是否太简单
四十八大愿——(第19愿)勤修我皆接引
四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国
各种葬礼的方式
往生时会出现什么景象
净土宗的关键就在这个地方
为何玄奘法师临终亦有病苦
为何接引佛是站着而不是坐着
净土法门是没有中阴身的
平时深信切愿，睡梦中也能往生
临终昏迷助念还有作用吗
从净土宗角度看器官捐赠
临命终的心有三种状态
决定临终往生的力量
临终能够记住这句话就有救了
临终的智者大师
一个人堕落三恶道前，会有一些前相征兆
寿命长远，这个很重要
临终助念的重要性
印光大师：临终舟楫（白话文）
临终在定之心，即是净土受生之心
临终十念是十声念佛吗
遇到危及生命的紧急情况下该怎么办
临终听到地藏菩萨的圣号，就能永不堕三涂
什么样的考验才知道临终有把握
印祖举往生事例示人死六验
临终时，没有一个妄想可以对治的
大安法师慈母往生记
净土宗人要往生，一定要做好人生的收尾
这时显现出来才叫真正业障重
把心调整像镜子一样
梁桂英老居士往生记
关于疾病、长寿和善终
五逆十恶之人，临终亦得往生
云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂
净土法门特点是不经过中阴身的，往生在即时
临终面临死亡时，会出现的两种情况
临终时要摆脱妄想的执取干扰
走出颠倒的妄想，弥陀才能产生加持
临终关头一心念佛最得益，妄动哭泣最贻害
临终千钧一发之际，要帮助病人心无二念
临终助念宜恳切念佛，切不可屡屡探之
为人子者，于此留心，乃为真孝
临终关头念佛最要紧，切莫搬动哭泣误大事
助念时应三班相续佛声不断
如何善巧开导安慰临终之病人
成就临终往生，要注意哪三大要事
净界法师：临终关怀
先超越妄想，才有办法放下主宰
用佛号来压烦恼，临终时恐怕压不住
临终的人要达到正念，要有这三种力量
在临命终之前，把所有的业力变成可携带式
印光大师提出的临终三要
阿弥陀佛临终接引的重要性
若得重病势难痊愈者，应劝彼念佛求生西方
平常都放不下，临命终时能放下吗
阿赖耶识的可怕，很多人都忽略了
往事不堪回首，这句话你要永远记住
往生西方可以自己预知时间吗
助念他人，启示自己
造了很多的罪，临终闻到佛的名号能解脱吗
念了好几十年的佛，临终动了一念怀疑就去不了
下品下生者,仗佛力亦能往生
临命终的三个忆念
临终之日千万不要做的事情
家人寿尽的时候没有师父助念怎么办
临终神识失控，如何与阿弥陀佛感应道交
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师