谋人财产,结怨相报

这个财产都是人的外命,一般的人视财产如命,每个人来到这个世间有多少财富,这是由他的福德力量所致。不是你想谋财就能得得到的。就是你命中有多少财富,这是你的业力带来的,不是你想求就能求得到的。

所以孔子在《论语》说了句话:这个富贵如果可以求得到的话,就帮人“执鞭”,我都去作;但是富贵如果求不到的话,“从吾所好”——那就是根据我的好乐去安排我的一生了。

你求富贵都求不到,更何况你用尽心机去谋这个财富,这里面就会造作诸多的恶业。你谋他人的财产,大概都是为了利益自己的妻儿子女,想把这个财产传给你子孙后代,那你这一念心,实际上就是为你的妻儿子女作走狗,而且不惜造恶业。这都是愚痴的表现。

所以《毗婆沙论》说:家里的父母兄弟、妻子眷属,“唯增贪求”,都是对财产贪求不已,没有“厌足”。

所以要勘透:在六道轮回当中,这些六亲眷属是我们轮回的重要绳索。如果认识这些子女是来讨债之人,妻子家室是冤家对头的怨业的痛苦渊薮,这样就“大梦顿觉”——大梦就醒过来,很重的“病”忽然得到疗治。岂能为这些妻儿子女来结很多的冤仇,广行诸多的恶业呢?

你看那些贪官,有时候你想想他的用心,也是蛮让人“感动”的。为什么要贪几千万、若干个亿?“我要为我的儿子想,我要为我的孙子想。”他都是这样的,好像也有他的一些理由。但是你这样为你子孙贪了那么多,就把你折进去了。这个公案里面,事例很多。

尤其是那些:你贪了人家的财,谋财害命之后,那被你害的那个人会转过来作为你的仇人来报仇。尤其是容易转过来作你的子女来讨债,讨得你心甘情愿。而且债讨得差不多了,他就要走,让你觉得失去了你多么多么好的子女,让你痛苦一辈子。这些都是前世的冤业所导致的。