佛说七佛经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译

如是我闻:

一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众,持鉢食时诣迦里梨道场,共坐思惟:「过去世时有何佛出现,族姓寿量其义云何?」如是思已,互相推问而不能知。

尔时,世尊知此苾刍思惟是事,即从座起,诣迦里梨道场,结跏趺坐。时诸苾刍,头面礼足住立一面,合掌恭敬一心瞻仰。

世尊问曰:「汝诸苾刍,于意云何?」苾刍答言:「我等思惟,过去世中有何佛出世?族姓寿量皆不能知。」佛告诸苾刍:「汝等乐闻。」苾刍答言:「今正是时,愿为宣说。」

佛言:「汝等谛听,我今说之。过去九十一劫,有毗婆尸佛、应、正等觉,出现世间。三十一劫,有尸弃佛,毗舍浮佛、应、正等觉,出现世间。于贤劫中第六劫,有俱留孙佛、应、正等觉,出现世间。第七劫,有俱那含牟尼佛、应、正等觉,出现世间。第八劫,有迦叶波佛、应、正等觉,出现世间。第九劫,我释迦牟尼佛,出世间,应、正等觉。复次过去劫中,毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,宣说尸罗清净戒律,成就智慧最上之行。

「复次贤劫中,俱留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶波佛,亦说清净律仪及禅定解脱之法;我所说法,亦复如是。汝诸苾刍!过去毗婆尸佛,刹帝利姓,发净信心,而求出家,成正觉道。尸弃佛、毗舍浮佛,亦刹帝利姓。俱留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛,婆罗门姓。我生净饭王宫,刹帝利姓。」

尔时,世尊欲重宣此义,而说颂曰:

「我说过去世,  九十一劫中,
 时有毗婆尸,  出现于世间。
 三十一劫中,  尸弃、毗舍浮,
 如是正等觉,  皆姓刹帝利。
 俱留孙如来,  婆罗门之姓,
 俱那含、迦叶,  其姓亦复然。
 我处阎浮提,  而为净饭子,
 虽证佛菩提,  亦姓刹帝利。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!我今复说七佛如来、应、正等觉所有族号,毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,憍陈族。俱留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶波佛,迦叶族。释迦如来,瞿昙族。」

尔时,世尊重说颂曰:

「毗婆尸如来、  尸弃、毗舍浮,
 如是彼三佛,  悉是憍陈族。
 俱留孙如来、  俱那含、迦叶,
 如是彼三佛,  悉是迦叶族。
 我处阎浮界,  生于净饭宫,
 出家证菩提,  是彼瞿昙族。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!我今复说七佛如来、应、正等觉寿量长短。毗婆尸佛、应、正等觉出现世间,寿八万岁。尸弃佛、应、正等觉,出现世间,寿七万岁。毗舍浮佛、应、正等觉,出现世间,寿六万岁。俱留孙佛、应、正等觉,出现世间,寿四万岁。俱那含牟尼佛、应、正等觉,出现世间,寿三万岁。迦叶波佛、应、正等觉,出现世间,寿二万岁。我化五浊众生,寿百岁故。」

尔时,世尊重说颂曰:

「毗婆尸如来、  尸弃、毗舍浮、
 俱留孙世尊、  俱那含、迦叶,
 如是出世时,  各自人寿量,
 八万、次七万、  六万及四万、
 三万至二万,  如是释迦佛,
 而出于五浊,  人寿一百岁。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!我今复说七佛如来父母、国城种种名字。毗婆尸佛,父名满度摩王,母名满度摩,帝城亦名满度摩。尸弃如来,父名阿噜拏王,母同名阿噜拏,城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来,父名稣鉢啰底都王,母名鉢啰婆嚩底,城名阿努鉢麽。俱留孙佛,父名野倪也那多,母名尾舍佉,王名刹谟刹摩,城名刹摩。俱那含牟尼佛,父名野倪也那覩,母名乌多啰,王名输部,城名输婆嚩帝。迦叶如来,父名稣没啰贺摩,母名没啰贺摩虞鉢多,王名讫里计,城名波罗奈。我今应、正等觉,父名净饭王,母名谟诃摩耶,城名迦毗罗。」

尔时,世尊重说颂曰:

「毗婆尸如来,  彼佛本生处,
 满度摩为父,  满度摩帝母,
 所都大城郭,  亦名满度摩,
 时丰国富盛,  人民恒快乐。
 尸弃佛世尊,  阿噜拏王父,
 阿噜拏嚩帝,  是佛母之名,
 所居城同号,  阿噜拏嚩帝,
 人民甚炽盛,  大富常安隐。
 毗舍浮如来,  父王及母名,
 稣鉢啰帝都,  鉢啰婆嚩帝,
 所都之国城,  名阿努波摩,
 其世亦安隐,  一切无灾害。
 俱留孙世尊,  彼父所立名,
 野倪也那多,  尾舍佉为母,
 刹谟刹摩王,  都彼刹摩城,
 时彼诸众生,  崇重于贤善。
 俱那含牟尼,  野倪也那覩,
 而是父之名,  母号乌多啰,
 国王名输部,  输婆嚩帝城,
 纵广多严饰,  有情无诸恼。
 迦叶波佛父,  稣没啰贺摩,
 母立没啰贺,  摩虞鉢多名,
 讫里计国王,  都波罗奈城,
 其中诸众生,  昼夜常安隐。
 我今所生处,  净饭王为父,
 摩诃摩耶母,  城名迦毗罗。
 如是正等觉,  七佛诸如来,
 父母及国城,  分别名如是。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来、应、正等觉大智弟子,名欠拏底写,声闻中第一。尸弃如来、应、正等觉大智弟子,名部三婆嚩,声闻中第一。毗舍浮如来、应、正等觉大智弟子,名野输多啰,声闻中第一。俱留孙如来、应、正等觉大智弟子,名散[口*尔]嚩,声闻中第一。俱那含牟尼如来、应、正等觉大智弟子,名稣噜努多啰,声闻中第一。迦叶波如来、应、正等觉大智弟子,名婆啰特嚩惹,声闻中第一。我今应、正等觉大智弟子,名舍利弗,声闻中第一。」

尔时,世尊重说颂曰:

「毗婆尸如来,  有大智慧子,
 名欠拏底写。  尸弃佛世尊,
 有大智慧子,  名部三婆嚩。
 毗舍浮如来,  有大智慧子,
 名野输多啰。  俱留孙如来,
 有大智慧子,  名曰散[口*尔]嚩。
 俱那含牟尼,  有大智慧子,
 稣噜努多啰。  迦叶佛世尊,
 有大智慧子,  婆啰特嚩惹。
 我今应、正觉,  有大智慧子,
 名曰舍利弗。  如是七佛子,
 于诸声闻中,  各各为第一。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆尸如来、应、正等觉侍者,名阿输迦。尸弃如来、应、正等觉侍者,名刹摩迦噜。毗舍浮佛、应、正等觉侍者,名乌波扇覩。俱留孙佛、应、正等觉侍者,名没提踰。俱那含牟尼佛、应、正等觉侍者,名稣噜帝里野。迦叶如来、应、正等觉侍者,名萨里嚩蜜怛啰。我今应、正等觉侍者,名阿难陀。」尔时,世尊重说颂曰:

「佛子阿输迦,  刹摩迦噜等,
 并乌波扇覩,  没提踰之者,
 稣噜帝里野,  萨嚩蜜怛啰,
 及彼阿难陀,  皆为佛侍者。
 常行慈悲心,  成就三摩地,
 通达诸法相,  具足大智慧,
 多闻而聪敏,  为大法之师,
 众中居第一,  名闻于十方。
 人天皆归敬,  精进力坚固,
 断尽诸烦恼,  而证无生灭。
 承侍佛世尊,  恒获于己利,
 如是诸如来,  成就真佛子。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法,有六万二千苾刍得阿罗汉果,第二会说法,有十万苾刍得阿罗汉果,第三会说法,有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法,十万苾刍得阿罗汉果,第二会说法,八十亿苾刍得阿罗汉果,第三会说法,七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来,第一会说法,八万苾刍得阿罗汉果,第二会说法,七万苾刍得阿罗汉果,第三会说法,六万苾刍得阿罗汉果。

「俱留孙如来一会说法,四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法,三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法,二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法,一千二百五十苾刍得阿罗汉果。」

尔时,世尊重说颂曰:

「毗婆尸如来、  尸弃、毗舍浮、
 俱留孙世尊、  俱那含、迦叶,
 并释迦牟尼,  各各出世时,
 所度声闻众,  数有七十亿,
 九万余三千,  二百五十人,
 皆得阿罗汉,  不受于后有。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝等谛听!毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,乃至我今出现世间,住持教化,宣说法教,调伏有情,戒行仪范,受持衣鉢,求证菩提,无有少法而各别异。」

尔时,世尊而说颂曰:

「如是过现劫,  毗婆尸等佛,
 所度众苾刍,  成就大智慧,
 勤修于正道,  菩提之分法,
 五根与五力,  四念、四神足,
 七觉、八圣支,  及彼三摩地,
 寂静眼等根,  通达于法藏,
 开悟诸群生,  增长于慧命,
 如是贤劫中,  皆叹未曾有。
 佛以大悲智,  自觉觉于他,
 威德大神通,  所说皆如是。」

尔时,世尊说此偈已,与诸苾刍即从座起,还给孤独园,过是夜已,至平旦时。

诸苾刍众,从其本舍,往迦里梨道场,互相推问:「过去如来入大涅槃,离诸戏论,永断轮回,而无过失。如是大丈夫,有如是智慧,如是持戒,如是三摩地,如是解脱,如是威德,如是种族,降世利生,甚为希有不可思议。」

尔时,世尊知诸苾刍心之所念,从座而起,诣迦里梨道场,结跏趺坐,告苾刍众言:「于意云何?」时诸苾刍白世尊言:「我等闻说,过去如来,入大涅槃,离诸戏论,永断轮回,而无过失,如是大丈夫,有如是智慧,如是持戒,如是三摩地,如是解脱,如是威德,如是种族,降世利生,甚为希有不可思议。」佛言:「苾刍,汝今所说,何以故?」苾刍白言:「佛有清净法界,证真觉智,无不了知,愿为解说。」

佛言:「苾刍,汝等谛听,我今说之。于过去世,有大国王名满度摩,彼王妃后名满度摩帝。尔时,毗婆尸佛从兜率天降下阎浮,入于母腹住胎藏中,放大光明照诸世间无有幽暗,而诸恶趣一切地狱,日月威光亦不能照,佛光所及忽得大明,而彼有情互得相见,即发声言:『何故此间有别众生?』」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨从兜率,  下降阎浮时,
 如云亦如风,  须臾至母腹,
 身放大光明,  照耀人天界,
 地狱铁围山,  皆悉无幽暗。
 佛刹众境界,  随住于母身,
 如是大仙众,  亦来俱集会。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮,入母胎时,部摩夜叉高声唱言:『此大菩萨大威德大丈夫,捨天人身及阿修罗身,处彼母胎而受人身。』如是四天王天,忉利天,夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言:『菩萨降神处母胎中。』皆悉来集。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨从兜率,  降神母胎时,
 部摩大夜叉,  唱言彼菩萨,
 弃捨天中身,  及于修罗质,
 处此母胎中,  即受人世报。
 四王、忉利天、  夜摩及兜率,
 乃至于梵世,  皆悉闻斯事,
 菩萨降人间,  微妙真金色,
 诸天悉来集,  心怀大喜庆。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时,有四大天子威德具足,身被甲冑,手执弓刀,拥护菩萨,人非人等皆不侵害。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨降生时,  忉利天帝释,
 遣彼四天王,  各具大威力,
 身被金甲冑,  手执弓刀枪,
 恒时常卫护。  罗刹非人等,
 不敢作恼害。  安住母腹中,
 如处大宫殿,  恒受诸快乐。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时,其身清净光明照耀,如摩尼珠,母心安隐无诸热恼。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨处胎时,  清净无瑕秽,
 犹如琉璃珠,  亦如摩尼宝,
 光明照世间,  如日出云翳,
 成就第一义,  出生最上智。
 令母无忧恼,  恒行众善业,
 有情皆归仰,  安处刹帝利。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时,未曾得闻母有染欲色等五尘而无所着。」尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨处胎时,  令母心清净,
 不闻染污名,  远离五欲过,
 断除贪爱根,  不受诸苦恼,
 身心恒安隐,  常得于快乐。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时,母自受持近事五戒:一不杀生,二不偷盗,三不淫欲,四不妄语,五不饮酒,于其右脇诞生菩萨,母后命终生天界中。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨处胎中,  母自持五戒,
 右脇生童子,  无彼诸苦恼,
 譬如天帝释,  受妙五欲乐,
 于后命终时,  速得生天上。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,大地震动,身真金色离诸垢染,放大光明普照世间一切境界,所有恶趣黑暗地狱忽然大明,彼中众生互得相见,各各疑云:『何故此间有别众生?』」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨降生时,  大地皆震动,
 身相如真金,  不染诸尘垢。
 威德大神通,  光明照一切,
 幽暗业众生,  而互得相见。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,母无疲困,不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫,心不昏昧,足不履地,有四大天子捧童子身。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨降生时,  母意无散乱,
 不坐亦不卧,  自在而适悦。
 威德大丈夫,  心离诸暗昧,
 四天捧其身,  足不履于地。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,身体清净如瑠璃宝,远离一切脓血洟唾不净之物,亦如摩尼珠憍尸迦衣,诸尘垢等而不能着。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨降生时,  身器悉清净,
 远离诸秽恶,  脓血洟唾等,
 譬如憍尸衣,  及彼摩尼宝,
 莹净体光明,  尘垢皆不住。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,有二天子,于虚空中降二种水,一冷二温,沐浴童子。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨降生时,  空中有二天,
 沐浴童子身,  降彼二种水,
 温冷各相宜,  表圆于福慧,
 成就大无畏,  普徧视众生。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,具三十二相,身色端严,眼根清净见十由旬。」

尔时,世尊而说颂曰:

「菩萨降生时,  诸相悉具足,
 目净复端严,  远视十由旬。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「彼菩萨摩诃萨右脇生时,见忉利天,彼天帝释见此童子是真佛身,执白伞盖覆童子身,寒热风尘一切诸恶而不能侵。」

尔时,世尊而说颂曰:

「童子初生时,  远视于忉利,
 帝释复覩之,  手执白伞盖,
 即来覆其身,  寒热风日等,
 及彼诸毒恶,  一切不能侵。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,本母乳母养母,及诸宫人围绕保护,澡浴涂香种种承奉。」

尔时,世尊而说颂曰:

「童子初生时,  乳养有三母,
 及彼诸宫人,  四面常围绕,
 澡浴复涂香,  令彼常安隐,
 如是昼夜中,  无暂而捨离。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,身色端严,具三十二相。满度摩王,即召相师占其童子,婆罗门言:『若令在家受灌顶轮王之位,主四天下,具足千子威德无畏,不以兵杖弓劒能降他军;若复出家坚固修行,成正等觉。』」

尔时,世尊而说颂曰:

「相师婆罗门,  占此天童子,
 告彼父王言,  具相三十二,
 如月出众星,  世间甚希有。
 若常在宫殿,  必绍转轮位,
 主领四大洲,  复生千太子;
 如是出家时,  速成无上觉。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨右脇生时,身真金色诸相端严,如水生莲尘垢不着,一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美,譬如雪山迦尾啰鸟,食花而醉,所出音声雅妙清响,众生闻者无不爱乐,童子言音亦复如是。」

尔时,世尊而说颂曰:

「童子初生时,  身相真金色,
 亦如红莲华,  尘垢不能染。
 言音甚微妙,  如迦尾罗声,
 众人得闻之,  爱乐无厌足。」

尔时,世尊说此偈已,告苾刍众言:「汝今谛听!彼菩萨摩诃萨为童子时,远离邪妄,心意纯直,自觉觉他恒行正法,众人侍奉,如帝释天主宗敬父母,由此名为毗婆尸。」

尔时,世尊而说颂曰:

「毗婆尸如来,  为彼童子时,
 通达大智慧,  远离于邪妄。
 自觉及觉他,  修习正法行,
 众人常爱敬,  如彼帝释天。
 侍养于父母,  名闻满世间,
 是名毗婆尸,  利益诸含识。」

佛说七佛经