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悲华经

悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...

观世音菩萨普门品

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...

【注音版】劝发菩提心文

劝发菩提心文...

佛说长阿含经

长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...

【注音版】佛说辟除诸恶陀罗尼经

佛说辟除诸恶陀罗尼经...

【注音版】佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经...

【注音版】楞严咒修持仪轨

楞严咒修持仪轨...

【注音版】咒三首经

咒三首经...

【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

（龙藏本）...

【注音版】大乘理趣六波罗蜜多经

大乘理趣六波罗蜜多经...

【注音版】佛说当来变经

佛说当来变经...

【注音版】佛说佛名经

佛说佛名经...

【注音版】佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经...

学菩萨戒法

佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五...

【推荐】妙法莲华经

妙法莲华经弘传序（唐终南山释道宣述） 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载...

佛说轮转五道罪福报应经

佛说轮转五道罪福报应经 刘宋三藏法师求那跋陀罗译 闻如是： 一时佛在迦维罗卫国释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月...

【推荐】正法念处经

正法念处经叙 夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃...

【注音版】咒三首经

咒三首经...

佛说文殊师利现宝藏经

佛说文殊师利现宝藏经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛游舍卫祇树给孤独精舍，与大比丘众俱，比丘千二百...

法句譬喻经

法句譬喻经卷第一 晋世沙门法炬共法立译 无常品第一 昔者天帝释五德离身，自知命尽当下生世间，在陶作家受驴胞胎。何...

佛说十力经

佛说十力经大唐贞元新译十地等经记 新译《十地经》及《回向轮经》、《十力经等》者，即上都章敬寺沙门悟空本名法界，...

放光般若经

放光般若经卷第一 西晋于阗国三藏无罗叉奉　诏译 摩诃般若波罗蜜放光品第一 闻如是： 一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与...

汾阳无德禅师语录

重刊汾阳和尚语录疏 昔风穴和尚谓首山曰。不幸临济之道。至吾将坠于地矣。观此一众。虽敏者多。见性者少。吾虽望子之...

【推荐】为什么很多念佛人害怕临终没有正念

问： 称赞净土佛摄受经（阿弥陀经的另一个版本）里讲到，在临终时阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨、无量声闻弟子都会...

天魔出现往往有这几个特色

一般我们除非深入教理，否则很难从魔所说的相似法教理当中去判断邪正。但是魔要出现，从经典上看，往往它有几个特色...

计利当计天下利,求名应求万世名

人生仿佛两条船，一为名来，一为利往。然而，计利当计天下利，求名当求万世名。 真正的利益最大化，是人类整体的共同...

八正道

「苦」是人生实相，离「苦」得「乐」，人之所欲。学佛最终的目标，即是透过佛法的修学体证，达到解脱生死轮回的「苦...

至诚改过，行善改命

古德云：人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。这是勉励改过行善的人，往昔的过失无须过於灰心丧志、退缩；只要...

一辈子急急忙忙苦追什么

知足，就是知道满足，不去贪得无厌。这好像很好理解，但真正做到知足，也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想，...

供养的时候，天上的宫殿也给你修好了

我们做善事没有根，这回做了，下回可能不做，做一做也可能后悔。有这种事吗？有，还很多。有的道友，勇猛善心一发，...

把欲望变成我的奴隶

凡是人都有欲望，欲望的奔驰，会使人心非常危险。能毁灭了自己，也毁灭了世界，都是欲望问题。 这里我们说一个阿拉伯...

佛陀为何要示现「纳妻相」

四、纳妻相：经云：游于后园，讲武试艺，现处宫中，色味之间。 好，我们解释一下这个纳妻相，这个纳妻是有一个原因的...

不生退怯厌倦，如是发心才名之为真

念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯，观众生难度，不生厌倦，如登万仞之山，必穷其顶，如上九层之塔...

一只鸡的血泪史

你是否可以想像这样一种人生：在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间，和你的众多同伴挤在一起，连转身都非...

学修需一门深入，初心者不可贪多求广

我们有时候就是不能把这句佛号纯粹的万缘舍下，万法舍下，包括修行也舍下，就是念佛。就是也不说他是修行，也不说他...