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梵网经

梵网经序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什，诵持此品以为心首。...

【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

佛说雨宝陀罗尼经...

八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文： 大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...

阿弥陀经要解

原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...

法华三昧忏仪

法华三昧忏仪勘定元本序 宋天竺寺传天台教观沙门遵式述 圣教浸远文句舛错。由传者浮昧。若不校其同异。明示得失日增...

【注音版】无量义经

无量义经...

普贤菩萨行愿赞

普贤菩萨行愿赞 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译...

【注音版】观世音菩萨普门品

普门品（日诵式版本）...

佛说等目菩萨所问三昧经

等目菩萨所问三昧经卷上(一名普贤菩萨定意) 西晋月氏国三藏竺法护译 大感动品第一 闻如是： 一时，世尊游于摩竭境界...

【注音版】过去庄严劫千佛名经

过去庄严劫千佛名经...

【注音版】楞严经观世音菩萨耳根圆通章

观世音菩萨耳根圆通章...

【注音版】大宝积经优波离会三十五佛名礼忏章

大宝积经优波离会三十五佛名礼忏章...

【注音版】阿难问事佛吉凶经

阿难问事佛吉凶经...

佛灭度后棺敛葬送经

佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经) 失译人名今附西晋录 闻如是： 一时众祐游于华氏国。阿难以人定时，白众祐言：「众...

贝多树下思惟十二因缘经

贝多树下思惟十二因缘经(亦名闻城十二因缘经) 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是： 一时佛在舍卫国，止祇树给孤独园。 是时...

【注音版】大宝积经无量寿如来会

大宝积经无量寿如来会...

佛说观弥勒菩萨上生兜率天经

佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 宋居士沮渠京声译 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光，...

【推荐】阿閦佛国经

阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也生死...

四品学法经

四品学法经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 其有三德学，号真学，为上品；其持具戒学，号承法，为中品；其受卑戒学，号依福...

镇州临济慧照禅师语录

临济慧照玄公大宗师语录序 曹溪派列，淘涌而流注无穷；南岳岐分，巍峨而联绵不尽。云仍曼衍，枝叶滋荣，非止荫覆人天...

佛说尼拘陀梵志经

卷上 如是我闻： 一时，世尊在王舍城迦兰陀竹林精舍。时，彼城中有一长者，名曰和合，于一日中，饭食事讫，出王舍城...

佛说长者女菴提遮师子吼了义经

佛说长者女菴提遮师子吼了义经 失译人名今附梁录 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园，与无量比丘、比丘尼、优...

【推荐】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

（印光大师校印本）...

好色之士，后世每堕女身，何以故

好色之士，后世每堕女身，何以故？周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑，这是跟一个人的心性的习性相关的。好色就...

印光大师嘉言录--论生死事大

甲、警人命无常 ● 光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华...

弘一法师开示八关斋戒

八关斋戒是佛陀为在家二众制定的暂时出家戒律，防非止恶，种出世善因，可一日一夜，七日七夜或几个月，六斋日即农历...

让心如莲般柔软清净

偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头。这时我会想，如此美丽的...

广钦老和尚：关于念佛与修行之精要开示

一、 念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪...

临终时身不由己,鬼神引你入恶道

《地藏菩萨本愿经》这一段就是说鬼神能使你堕恶道，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在...

吃素跟忍辱关系很大

【若诸有情，心多懈怠，劝修精进。】 若诸有情，心多懈怠，精进不起来，给他讲精进度。 【若诸有情，心多散乱，劝修...

禅宗五家七宗——曹洞宗

曹洞宗宗名之由来 曹洞宗创始人良价（807-869）及其弟子本寂（840-901）先后在江西宜丰县洞山、吉水县曹山弘扬一家宗...

心理养生--从精神上保持良好状态

所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。 1、善良是...

忏悔的前提必须要有惭愧

惭愧和忏悔，是佛弟子的初门，也是很必要的，就是一直修的加行。我们先把这两个分开来看。可以说忏悔的前提必须要有...

思惟略要法--不净观

贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚，颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故，内身外身爱着浮相，习之来久染心...

如何才能渡过欲爱之河呢

欲爱乃生死之河流，如何才能断除这欲爱之河流到寂静的彼岸呢？《瑜伽师地论》卷一云：云何离欲？谓随顺离欲根成熟故...