佛弟子文库 > 佛经(大藏经) > 佛经注音版本 > 正文

上篇：【注音版】善生经

下篇：【注音版】佛说灭十方冥经

【注音版】礼佛大忏悔文

礼佛大忏悔文...

佛说九横经

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...

【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...

【注音版】慈悲药师宝忏

慈悲药师宝忏...

【注音版】解深密经

解深密经...

【注音版】大品善生经

大品善生经...

【注音版】现在贤劫千佛名经

现在贤劫千佛名经...

【注音版】一切法功德庄严王经

一切法功德庄严王经...

佛为年少比丘说正事经

佛为年少比丘说正事经 西晋沙门法炬译 如是我闻： 一时佛住舍卫国祇树给孤独园夏安居。尔时众多上座声闻，于世尊左右...

【注音版】观世音菩萨圣诞祝仪

本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。...

佛说医喻经

佛说医喻经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译 如是我闻： 一时世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。...

菩萨本缘经

菩萨本缘经卷上 僧伽斯那撰 吴月支优婆塞支谦字恭明译 毗罗摩品第一 　若心狭劣者，　　虽多行布施， 　受者不清净，...

说妙法决定业障经

说妙法决定业障经 大唐至相寺沙门释智严译 如是我闻： 一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场，与大比丘众、菩萨摩诃萨俱...

佛说成具光明定意经

佛说成具光明定意经 后汉天竺三藏支曜译 闻如是： 一时，佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服，呼语阿难：「汝请诸明士...

【推荐】【注音版】僧伽吒经

僧伽吒经...

迦叶赴佛般涅槃经

迦叶赴佛般涅槃经 东晋西域沙门竺昙无兰译 昔佛在世时，摩诃迦叶于诸比丘中，最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好...

缘起圣道经

缘起圣道经 大唐三藏法师玄奘奉　诏译 如是我闻： 一时薄伽梵在室罗筏国，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人...

【注音版】大宝积经发胜志乐会

大宝积经发胜志乐会...

永惺长老《告弟子书》

古语道：生死事大，无常迅速。故凡我弟子，均应以戒为师，真为生死，发菩提心，以菩萨行为己任，以弘法利生、利乐有...

佛是日中一食，过午可以供佛吗

现在有一种说法说佛是日中一食，所以过午不能供佛。但根据佛经摘录，在白天夜晚的任何时候，都可以随力供养。 天王！...

修学首楞严王三昧时要注意的两个重点

当我们在修学首楞严王三昧的时候，基本上要注意两个重点： 第一个就是云何应住，第二个就是云何降伏其心。 我们知道...

印顺法师《现代佛教不宜隐遁山林》

现代学佛的又一倾向，是出世的。佛法中，人天乘是恋世的，耽恋着世间欲乐，没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反，...

一切诸相都从心所造，都是虚幻的

「一念」之道，就是佛经里所说的：「心生种种法生，心灭种种法灭」这个事实，说明宇宙万法都从心而生，并且随时随地...

人身难得正法难遇

～只要活在安祥里，便是真正的修行～ 首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说： 一、人身难得 自古以来，在宗...

如何修地藏占察忏法

我们《占察经》讲完了，附带着跟大家解释一下这个用占察轮的占察法，还有拜忏的忏法。这个拜完忏才能用占察轮。 拜忏...

凡夫心的几个特点

我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点： 第一是攀缘。 我们的心是没有一刻宁静的，叫心猿意马，它必然要到处跑的...

临终的往生，取决于心中的爱取

在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后，白天修福，晚上念佛。他的修行就是两个重点，修福...

荣辱不惊的老子

过去的圣人多生于乱世，所以，他们会成为圣人。比如老子，在古圣先贤之中，他也是一位大哲学家，他的哲学是从混乱的...

往生没捷径，只有靠熏习

提到往生的问题，有很多居士问：临命终时，是不是最后一念在阿弥陀佛上才能往生？如果这一念没有在阿弥陀佛上，能不...

接触外境的第一件事，记得要先离相

我们现在说过我们改变不了外境，改变外境这个是不切实际，因为这是共业，不是你一个人说了算。大家都想这样子，你不...