(第十三讲)

 好,各位,请大家合掌。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

皈依佛,皈依法,皈依僧(三称)

好,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势至菩萨。

诸位请放掌。

大家晚上吉祥。

我们今天《安士全书》第十三讲,还是讲《欲海回狂》。说了那么多的典故也罢,过患也罢,果报也罢,那总得有解决的方法呀。怎么办,怎么反转这个因果线,让我们能够利用自己当下的这个人的本性,也就是主观能动,反思能力,慢慢地把这个欲海叫回狂嘛,可以回头是岸。

实际上,确实这个纵欲,邪淫,不仅仅与个人,与集体,乃至与国家,我们的国土社稷都是有紧密的关系的。今天下午我在阅藏室看经的时候,看到《阿含经》里边有一篇,就是讲到当时有常亲近世尊的一位佛弟子,他是国王,阿阇世王,就是以反面角色,把阿弥陀佛极乐世界的这个法给,促使释迦牟尼佛讲出来的这位大功德主。

他这个反面角色,干什么呢,他要把他爸爸给杀掉,后来忏悔了。阿阇世王后来亲近释迦牟尼佛,那就把他奉为心中的依止。有一次,他就让大臣去请教世尊,说因为出于国家与国家之间利益关系,他要去讨伐邻国另外一座城池。他就问大臣说你去问一问佛陀,那我们这次去能不能够打得胜,打得赢。结果,世尊听了这个问话以后,就问阿难,说阿难阿难你知道不知道,他们要打的这个国家这个城里边,这些人民是怎么一个情形,说问他们有没有讲究这个礼度,孝顺父母,奉事师长,讲究礼数,尊老爱幼。

凡是什么,大家都是一种邪知邪见的价值观呢,还是有正知见的价值观,就是讲不讲法制,讲不讲民主,这样的一种,就问阿难。其中有一条世尊特别问,说闺门是否清洁无染,无邪,他是讲的,你看,这句话是什么意思呢,就是说这个国度啊,这个城里面的男孩子女孩子是不是相互之间是比较贞洁,而不是这个纵欲。

结果阿难就说了,说他们闺门很贞洁,没有乱来的。这几条问过了以后,佛就告诉这个大臣说,哎呀,这个城池呀,现在很坚固,人民修善法,是蒸蒸日上,能量很足,你不要去打了,你打不赢,攻不下来。所以你看,一个纵欲,邪淫,对于我们整个人民国家来讲,都是非常重要的,这真的不是说在这里故意的这样往上推高,是实实在在的共业,共业。

鉴于这样,我们今天的这一个版块,就应该开始讲到说,应该戒,怎么戒,有什么方法。你看这里这一则《劝发心出世》里面就讲到,佛在祇桓精舍的时候,有四个比丘讨论,说这个世间什么东西是最苦的。有的人就说,说到饥渴,没吃没喝;有的人说,哎呀,发火瞋恚的起来,跟着魔了一样,就是一下子脾气暴起来,管不住自己;还有的人呢,说害怕,恐怖;当然还有的人说是淫欲,说这些是最苦,他们争论不休。

结果佛陀就告诉他们说,你们所说的这些不是苦的根本,天下的大苦,莫过于有我们什么呀,造业的这个色身,就是这个身体。

所以你看,道教里面讲,“吾有大患,为吾有身”。说所有的饥渴,瞋恚,冤仇呀,乃至色欲都是因为这个身体,说你看淫欲一事,就是有女人之身,就对男人生淫欲心,有男子之身即对女人生爱慕心。在这样的情况下,损福削寿皆是由此而起,所以佛就教诲他们说,真正的要从这个色身上面去守好,去看破。

我们具体的今天跟大家讲一下就是说,确实在世间,你想慢慢地控制自己的身口意,也就是言行,也就是这个说话,行为,不再陷入到这个欲海里边,那么首先要从我们的心念上来开始什么呢,开始标守。所以大家,你看这里讲到说,居家的,就是在社会上的人呀,这第一条就杜邪,就是你尽量不要接触容易滋生邪淫的因缘。

你看这古代来讲,这里讲到的说妓女不要去交往,甚至说这些赌博呀,嫖妓呀,什么巫婆神汉呀,什么行这些淫秽产业,这一些,甚至出售这个现在我们有的时候,堂而皇之的还在那弄什么,叫什么成人产品,街头巷尾很多,那这些地方。你首先自己心里要杜邪,因为这都是不洁之地,清洁的洁,不洁之地。

那么再一个也要常避免讥嫌,避免讥嫌是什么呢,就我们前面讲到的,男女有别,甚至古来讲到男女授受不亲,真是这样子。特别是小孩子开始,就要给他们灌输这个思想。我们现在呀,你看,如果说小女孩呢,从小就给有的打扮得花枝招展的,学那个好像明星一样模特一样,弄的。那你说从小你就给她长养这个欲心呀,她本来她还在懵懂时期,你给她一直,现在这个媒体视听,传达这种消息,她渐渐早早的她就心念就有这个事情了。

那么男孩子也是,有一些不能看的,不能接触的,特别是男孩子也容易,如果说我们佛教里面讲的自弄硬出精的话,就是我们说手淫的话,对这个身体呢,伤害是最大的了,过度的。这个也父母亲在从小教育的时候,就要看好,看好,教小孩。

这样的来讲,那肯定家教很重要,家教。一个,从小交往的人,男孩子的话,从十岁以后开始,你就跟他看看他接触的什么样的,同学也罢,有时候学校有同期的小女孩,或者亲戚朋友家做客,那么他看的什么,平常这个视听媒体里边做的什么,容易到什么场所,那这父母亲要把男孩女孩都要去看好。十岁以后在这方面,你不能够,因为我们有时候觉得好像还有一些忌讳,或者不好意思,中国人,那这个对从小的家教来讲呢,是很重要的,很重要。

所以说从具体的,如果慢慢步入成年人,怎么样来管束自己。第一个,这里讲到了守身第一。就是我们的这个身体,来自于父母,为什么要孝顺父母,十月怀胎,从小养育之恩,呕心沥血。他把你当宝,掌上明珠,宝贝这样养大,你用这个父母来之不易养的身体,你去造这个纵欲之业,首先就是对不起父母,对不起六亲眷属。

而且你如果你自己不检点,年纪轻轻的还没有发育成熟,结果就是贪淫好色损坏了身体,要么就是早早的就早夭,夭折了,要么浑身都是病,要么沉迷于这个触犯国家的法律,等等诸如此类,做出一些伤天害理的事,都会给父母带来特别大的伤害,给长辈,给家里面。名誉上受损,这还是轻的,心理上的这种受损,这种养育过来以后,失望,绝望,最后完全这个甚至就是,看上你都不想要这个子女了感觉到,这一些。那么我们都要自己开始学会守身,守身,身要守好,身业要守好。

第二个就是摄心。什么意思呢?就是把心要摄住,务必要断我们一些贪爱心,这个虽然是淫欲的念头,可是大家发现了没有,跟很多时候,它是相关的,虚荣,骄傲,显摆,这样的一种我慢,佛门里面叫我慢。

你比如说,现在男孩子也是如果打扮的呀,穿的一出去,这个头发抹得锃光,吹着口哨,挤眉弄眼,见了还动不动说,美女。那么女孩呢,描了,画的,穿得身体呢,现在真的是,特别是夏天,越来越少,街头巷尾拍的照片,你看是越来越少。

大家女众想一下,当我们买了一件自己非常称心如意的衣服,哇,又把这个色身好像洗涮得打扮得特别的光亮,再描画一下,走出去的时候,那个洋洋得意,那个顾盼之间,你想想所有的这一系列支撑的心念,是什么心念。这在经里面我们知道叫女态,叫女态。所以这一切,都是由于好享受安逸享乐,随波逐流,等等诸如此类的,那么这些心都要守好,要守好。

我们有时候要有一些惭愧心,羞耻心,智慧心,要反思人生的意义和价值主要在哪里,不全部是,当然我们不是说反对礼貌性的这种着装呀,或者什么,就是不要太过了。现在真的是,有时候穿的是,可以用不堪入目来说了。

再一个,从口业上来讲,你看现在的男女之间,有时候一开口就很随便,甚至有时候就是赤裸裸的这种交往交谈。

那说一个我们国家也好多旅游的地方呀,有些地方开发得已经就是说过度了以后呢,曾经确实是风景很好,很有福气聚集的地方,那么我们现在再去看一下,就是整个让这个邪淫业给冲的啊,就是在那里的善神,真的神仙、鬼神这些有福报的,天人鬼神都不在那儿住了,都不想守护这一方土地,都跑掉了,到其他地方去修道去了。

这我们如果你是个修道人,你都能感受得到。为什么?就是出这些风流绮语,总是什么调戏的话呀,这样挑逗的话呀,相互之间,你来我往,说几句,一拍即合。

我在某旅游场所就看到去吃饭,当时还带着我俗家的母亲去,找不着个素食,最后没办法呢,到一个他们当地的一个就是快餐这样的,说有当地的会做素的。进去往那儿一坐,哎呦,到处贴的是,上面说一切美女都是纸老虎。晚上那酒吧里边,如果两个人对上眼了,这个男的就写个条给女的,两个人就去邪淫去。所以这个地方现在有时候叫做艳遇之都,上次听他们说,那想想,都是一句话搭讪,就搭出来这样的一种这种邪因缘。所以语言也很重要,身口意。

再一个,就讲究到什么呀,叫做爱好上。爱好也很重要,你有时候,现在你比如说,现在的人说实在的,看书都看得很少了。更多的是网上弄点链接呀,看点这个明星今天怎么样了,那个又出什么绯闻了,谁与谁之间好了,谁与谁之间分了,都是这些。天天你说的也是这些,追捧的也是这些,大家谈论的也是这些,自然而然就蔓延到自己,我们生活的关系上,都成了这些了。

所以爱好上,要起的多看一些正知见的书,知识性的书,有哲学思想高尚情操的书。在这方面文学修养呀,古文呀,甚至书法呀,乃至在这方面能够共同的作一些兴趣爱好,那么这样自然而然身心就不会往那儿偏差。你不能一起看一些杂志上呀,这些画报呀,尽是一些袒胸露乳的,甚至说这现在的有一些碟片也罢,网络上那更是不堪。那相互之间再一传递,自然而然就把这个缘给结在那儿了。所以来来往往这些也很重要。

而且看,我们也要会看。你像咱们中国人这是最有名的《红楼梦》,这是国之瑰宝了。那每个人去看一部《红楼梦》都有自己所吸取的,怎么说呢,营养。你是投身里边去风花雪月,觉得男女这个传情,什么贾宝玉,林黛玉两个人一块在那儿看《西厢记》,叫双玉读曲,那不是很有名的一个画面吗,那你就这就陷入到这种卿卿我我中去了。

看《红楼梦》也有经验教训,里面很多典故就是劝人戒淫的。你看,秦可卿死得早,为什么?她这个人就是太风流了,里边描绘她就是“情既相逢必主淫”,这就是《红楼梦》里一个邪淫的代表,死得也早,结果跟他公公还有关系,所以这就是引以为戒。还有一个,大家还记得那个应该是叫贾瑞,就是说身份很卑微,结果他还看上王熙凤了。

王熙凤,一下子最毒妇人心生起来了,让他晓得我的厉害,就几次把他哄呀,骗呀,大冬天的把一桶屎给他倒在身上,回去以后,还念念不忘。最后有一个人来了为了救他,大家还记着这个情节,给了他一个什么,镜子,说你要照反面,不敢看正面。大家要记住这个情节,这就是我们凡事就是看你吸取什么,你是看的情色呢,还是看的出离心。结果他控制不住,就要看正面,一看正面就是王熙凤,就马上这个邪淫心就生起来,最后精尽而亡了,死了,把命给勾走了。后来那个道人来了说,哎呀,救不了,实在救不了。

我们要看这里边的这些,最后导致的实际上就是人生无常。那贾宝玉跟林黛玉这么要好,最后没到一起呀,各奔东西了,死的死,散的散。你看那个贾宝玉去哭灵的时候,说,哎呀,来迟了,这就爱别离,怨憎会。所以整个这个欲心呀,总归你是不真实的,导致的都是苦,以苦为本的一种觉受。

那么,在这方面呢,比如说有时候一块外出,结伴而行,也很那个要小心,不到这些茶肆呀,什么酒肆呀,有这个陪酒的地方,或者是游春的地方。最好呢,不要跟这个我们现在讲的有叫什么,单身派对,这实际上,大家想想是干什么的,就不是把人往那儿引诱吗?所以外出的时候也要注意同伴。

再一个还有这里讲到的时令,就是你的行淫欲,不要说邪淫了,就是夫妻间的淫欲,也要有忌讳,也要有忌讳。一般佛菩萨的成道日,或者佛的降生日,我们讲四月初八,天地交会日,我们国家的祭日,你比如说南京大屠杀,这样的纪念日。这些时间是不能够行淫的,它会很损我们的阴德。再一个还有比如说三光之下,古人叫三光之下,太阳下,月亮下,星辰之下,三光之下。

还有雷电风雨交加的时候,你看这些,现在人哪里知道这些忌讳。这些时候都不能行淫欲的,包括我们讲的六斋日。六斋日就是每月的初八,十四,十五,二十三,二十九,三十,这叫六斋日。还包括每个月比如说初一呀,十五呀,正月十五,七月十五,十月十五,等等这一些,这都是要有忌讳,夫妻之间都要忌同房的。

包括这里讲到的立春呀,春分呀,立夏呀,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至,这些日子,大寒大暑的时候,父母的生日或者祭日,夫妻之间的生日,等等这些,都是要忌行淫欲的,要忌的。那我们现代人呢,根本就是想也不想这一套。

再一个很重要的跟大家说一个,就是说如果女子怀孕以后,绝不可以去再行这个淫欲了。这是最对这个,特别是对小孩,如果你孕妇还不断房事,生的子女呢,就容易得,古人嘛叫天花,我们现在没有,但是特别容易夭折。而且你因房事而使这个身体疲劳了以后,小孩生下来以后,容易就是说患那个惊恐症,一吓吓得就跟魂没了一样。

再一个,假如果你因怀孕了还行房的话,容易精神耗损,那么子女也特别容易沾染上贪淫好色的恶习。小孩生下来以后,他结的这个缘嘛,会的这个业,所以最好能够让他听大悲咒。常孕妇也念观世音菩萨,远离淫欲的第一高招就是常念观世音菩萨。所以诸如此类吧,等等这些,都是要跟大家这个分享一下一些忌讳。

那真正我们要,假如果说你听了以后,确实发心要开始一个戒这个邪淫,慢慢的要淡这个淫欲。那我们也是,跟大家分享几个次第,这里很全面。第一个,就是你要戒这个淫啊,首先得生忏悔心,要灭这个罪。灭罪的首先第一个就是要亲近三宝,要亲近佛门的佛、法、僧,常要拜佛,可以诵诵经,然后有这些高僧大德,出家师父,可以去亲近的,去问示佛法,常修一些供养呀,护持呀,到庙里做做义工呀,没事了可以打打坐,拜拜忏等等这一些,那么这些都是要慢慢的可以灭这些过去的淫业罪。当然如果自己有能力了,好好的护持佛法,这也是功德很大的一事情。

再一个就是要发愿,发愿像我们学佛的弟子呀,你比如说三皈的时候,都要念众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,淫欲就是烦恼呀,那么法门无量誓愿学,就是我要学习这个我们也不说,一下子说佛法多么高妙,至少你要学的说,在生活中你要正常,不要纵欲,不要为邪淫所困。佛道无上誓愿成。

这些愿力你先要发,包括我们一开始,你也要发愿说,我一定要断这个淫欲心,你的心都不往这念想,那么你的行呀,口呀,和行为呀,都跟不上,你首先心要生这个决断。

那再一个就是要开始忏悔。你看为什么,前几次我们也说过,说我们这辈子啊,你的婚姻不顺呀,遇到的总是有出轨呀,背叛呀,吵架呀,就是过去的邪淫业还有,没消完。所以一定要忏悔,无始以来的这种邪淫之罪。如果真正你说到庙里边跟着师父们去拜忏的话,也要发愿,忏悔过去一切邪淫,六亲眷属,出家四众,乃至亲朋好友,夫妻的这个妻妾,这些,甚至我们的同事,下属,乃至出去的这些不清净的场所,所遇的所有造的这些邪淫之罪,那么真正地生起忏悔心,惭愧,忏悔。一个就是说我不对,再不能干了。第二个,一定要发决断心,就是再不能干了,有这样的一个心态,常行忏悔。那么诵经,拜佛是很好的具体的方法。

再一个忏悔的同时,就是可以去修一些福报,怎么修福报呢,假如果有针对性的想断这个邪淫呢,那么就是说戒淫方面的书籍呀,或者一些,包括我们网上微信上的一些链接,你发心希望看到的这些人,都能够生起这个戒淫的心。那么其他人比如说有一些书籍,音像制品,淫秽的这些,那么你去焚毁,自己存的也罢,别人的见了,发心去焚毁。

尽量去保全别人在这个男女关系上的名誉名节,而不是去给人家去把这个事给捅出来,不要做这样的事情,尽量去保全,替他们,尽量去就是包裹一样的,不要让他们在这方面,推波助澜,引火上身,这也是一个修福。

甚至你看到有时候这一些比如说,假如果你经历里边到一些地方,不清净,有一些女子做这个交易,以这个金钱和性做交易的,你可以劝化她,说不要这样啊,好好的那个父母生的女儿家,为什么要做这个事情。那么包括收养一些孤弃的儿童,乃至有时候一些安胎呀,助产的药方呀,等等这些药物,可以去做供养结缘。这一些都可以定向的回向给自己,希望这个淫欲业断掉,再不要去有这样的因缘出现,再去造。这都是一个是忏罪,再一个是修福。

那么第三个呢,就是说生觉悟想。什么叫做觉悟想呢,你比如说夫妻之间,你想自己的妻子为你生儿育女,你想想她吃了多少苦,生孩子,那是女众最要命的事,所以要生感激心,心里想自己拖累了他们,希望以后夫妻之间的因缘呢,能够转成这个学佛学法的,希望大家生生世世不受女身,永脱轮回。

假如果说看到女众,有一些因为生理上的原因,生病呀,痛苦呀,或者看上谁了,追求没到手,失恋,那么你也要生起怜悯心,说这个多情女子负心汉,你看因为女人重情,所以导致她,一旦跟男孩分手了就是要死要活的,那这个时候呢,也要生起觉悟,也要生起觉悟。

再一个呢,就是不要有这个重男轻女的思想,重男轻女的思想,这样也是一种觉悟,因为平等心的话,就不在因缘中种这个男女相的种子了。特别是有一些人特别多情好色,总是见了女孩就喜欢就生欢喜,这样的话,那你将来也要投生成女人的,因为你老心里惦念这个女众呀,女色呀。

所以慢慢这个因缘多了多了,下辈子你就是女人了,而且你当女人还是不检点的女人,就像说跟谁都,就是最后有可能就是沦为那种风尘女子,所以说觉悟心也很重要。

当然,还有一个呢,就是随喜功德。看到正派的人,看到正派的女子,不乱来。夫妻关系很好,人家从来,另外一些烂七八糟的人,也攻不破人家相互的这个相守的关系,轻易都不去乱来,这样的话,你觉得,哎呀,真好,真好,生起欢喜心。

看到夫妻和好了,可能因为有一些具体的事情呀,诶,吵架,那么劝他们和好,那么也生起欢喜心,也生起欢喜心。这样的话,常去随喜这个功德,慢慢的也能够生起断淫的力量。

假如果这些,都常能这样的去做,慢慢慢慢,开始突然间你的人生就转变了,转变成什么样了,突然间就觉得,不想那个欲事,欲望的事,床笫之欢没有了。就觉得没有意思,甚至很厌恶,就觉得说,哎呦,身为人吗,一个男人女人,就是对方的身体上,然后这样的去起贪爱心,一次又一次地这样的去行这个淫欲,就觉得越来越没意思。

那么这些原来有兴趣的一些网上的一些,影视作品呀,或者一些书籍呀,也不想看了,也觉得没意思。大家谈情说爱,卿卿我我,好像这个旷世奇恋的这些情节也觉得没意思,跟傻瓜一样,大家一定会生起这个心的。另一步,突然发起慈悲心,相信因果,也害怕因果了,开始慢慢的乐意行布施,恭敬三宝,常思惟说,我这辈子活的人人都得死,最后是竹篮打水一场空,很厌恶这个色身,觉得这个色身造了这么多的业,那么发起了说,出世,想求得解脱出世,生起的一种解脱的渴望,对生命的一种升华的渴望。

这个时候,如果诸位出现这样的情况,恭喜你,就等于说你的罪已经灭了很多了,真正的灭罪灭罪的相貌,就是出现这样的状况。那么,当一个人出现这样的功德的时候,那有可能旁边的人或者家人还不理解,觉得这一学佛学得好像,就是说不正常了,实际上要随喜他恭喜他,说明他的身心清净了,恭喜,说明他的身心清净了。

那么,今天我们是从这个具体的方法上,身口意上,给大家说一些戒淫的具体的方法,从形式上。

那么讲了这么多讲吧,一个是我们讲到戒杀,因为确实是杀生是所有罪过里面排名第一,所以戒杀是善法里面的首席。拖累人轮回的元勋就是淫欲,我们这里叫欲界。说实在的,也不能光说世间的事,法师讲法,我出家一场,跟大家结这个法缘,不仅仅说,啊,你这,那这只是说人,怎么样呢,前面讲的,是我们说就像一块布,弄脏了,我们要先洗,把它洗干净,不断地洗,不断地洗,有的地方很脏,那么你就另外加一点,在这儿认真地搓,一定能够洗干净。洗干净以后,这个布洗干净了以后怎么办呢,我们还要再往上面染更好的花纹,让它更加的价值所在提升。这个就是我们先修善法,再入佛法,再入佛法。

所以今天讲到这里,跟大家预告一下,你看,也很有意思,因为我们这些天不方便,花也不好请,今天有法师给做了这么个造型。大家看到了吗,一个祝大家大吉大利,二一个呢,祝大家平平安安,那我们现在讲的戒杀呀,不要纵欲呀,就是大吉大利平平安安。第三个要什么,要出离苦海,这才是根本,这才是根本法。

所以从明天开始,就不讲这些了,说实在的,讲这些,我也不擅长,这就强看着也在这儿牵强一回,希望大家都能生起这个发心。但是我们最重要的是什么呢?要开始搞清楚佛法是什么,要开始生觉悟,不是一味地去在这个上面打转。那么你修得好了,就等于说把布洗干净了,不是布洗干净了,就往那儿一放就行了,那还会脏。趁布洗干净以后,赶紧往上画好的图案,让这块布升值,那就是我们要开始生这个出离苦海,要跟大家讲佛法了。

所以我想,既然跟诸位有缘,我本人也一直是在号称讲法吧,很惭愧,修得不好。既然这个半小时的因缘开了,反正在庙里边,不管说,我们说借这次刚好这个疫情,疫情也马上就会过去,大家又会恢复原样,更加的通过这个身心的一个安静以后,又能够蓄势待发了,依然在这个社会上在红尘里边,我们要进行我们所谓的生活了。可是诸位要知道,生活只是这一世,这一生的一个梦,我们现在要开始醒梦,那我们讲法呢,就是给大家一直想把这个半小时的因缘结下去。

那从明天开始呢,计划给大家讲《八大人觉经》。这是一个就是说从世间法开始学佛,可以必要的了解,怎么样佛法讲的一个初机的道理,大家开始可以迈步入门。讲完《八大人觉经》以后,看能不能把这个《佛说阿弥陀经》作一个,或者其他的经典再作一个直解。

这两个功课作完以后呢,我们会系列的,现在发心是这样,如果这个因缘还在啊,系列的跟大家讲这个佛法。从佛学基础知识开始,再讲这个三乘之道,再讲这个成佛之道,完了以后,再讲这个像释迦牟尼佛的次序一样呢,有一些代表性的经论,也或者贯讲一遍,也或者概括一遍的,这样跨越式的作一个介绍。反正因时,因因缘而定,看情况。那么先跟大家作一个预告,希望观世音菩萨慈悲,能够加持我们的法缘不断。

希望这个半小时的法缘,不仅让我们已经入门的居士,能够百尺竿头更进一步,希望更加能够接引,曾经对佛法不知,或者迷知,乃至不关心,能生起一点兴趣,或者有一些误解的,能够掀开,看到他的真实面貌,佛法是真理,是解脱,是每个人都需要之法,是一个生命存在必须要掌握的知识,和这个具体的方法。

所以在此,我很荣幸能够作为这样的一个因缘中,给大家介绍分享,希望大家也可以自己受用的时候,广为流通,接引更多的人,来一起学修佛法,一起同得解脱,同生西方净土中。

好,大家一起合掌,共念十声佛号。

南无阿弥陀佛(十称)

愿生西方净土中,九品莲花为父母,

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

好,谢谢大家,今天就到这里,明天再见。《八大人觉经》记得要复习一下。