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【注音版】朝时课诵

根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...

【注音版】华严经普贤行愿品

普贤行愿品...

大宝积经

大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...

浴佛功德经

如是我闻：一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。 尔...

佛说阿弥陀经疏钞

灵明洞彻，湛寂常恒。非浊非清。无背无向。大哉真体，不可得而思议者，其唯自性欤。澄浊而清。返背而向。越三祇于一...

【注音版】往生论注

往生论注...

华严念佛三昧论

华严念佛三昧论 菩萨戒弟子　彭际清　述 念佛法门。诸经广赞。约其总贯。略有二涂。一普念。一专念。如观佛相海经。...

修西辑要

修西辑要序 才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也...

净土或问

净土或问序 参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。...

【注音版】十二佛名神咒校量功德除障灭罪经

十二佛名神咒校量功德除障灭罪经...

【注音版】菩萨五法忏悔经

菩萨五法忏悔经...

【注音版】毗尼日用切要

毗尼日用切要...

【注音版】往生论注

往生论注...

诸菩萨求佛本业经

诸菩萨求佛本业经一卷 西晋优婆塞聂道真译 若那师利菩萨问文殊师利菩萨：「菩萨何因，身有所行不令他人得长短、口所...

【注音版】善生经

善生经...

不必定入定入印经

不必定入定入印经翻译之记 出世智道，亦名为印。此经印义，或然不然，私情有指，未许官用。何者私情？今且当向发心修...

【注音版】佛说菩萨行五十缘身经

佛说菩萨行五十缘身经...

【注音版】实相般若波罗蜜经

实相般若波罗蜜经...

法界次第初门

法界次第初门总序 天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一...

大乘顶王经

大乘顶王经 梁优禅尼国王子月婆首那译 归命大智海圆满净觉尊 如是我闻： 一时佛在毗舍离菴罗树园，与大比丘僧八百人...

延生普佛仪轨

（一）戒定真香 戒定真香。 焚起冲天上。 弟子虔诚。 爇在金炉放。 顷刻氤氲。 即遍满十方。 昔日耶输。 免难消灾障...

佛说四泥犁经

佛说四泥犁经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是： 一时婆伽婆，在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有四大泥...

佛说大净法门经

佛说大净法门经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘五百，菩萨八千，一切大...

恭敬称念观音圣号即能远离淫嗔痴

【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭...

一个人的成败就是看你离心性有多近

我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不是，注意啊！法华经说一个人改变...

其余之境皆非己心中事，故能感应道交

【原文】 大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。 又曰，都摄六根，...

念佛功德能消一切恶业

凡皈依佛法之人，无论男女，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生，爱惜物命。信愿念佛，求生西方...

【推荐】深圳最大海鲜酒楼改卖素餐 看老板改变的心路历程

刚到新梅园圆通素食城（深圳店）时，感觉很是惊讶。一是惊讶其4000 m2的超大营业面积，这个规模在素食自助餐厅中极为...

梦参老和尚的一梦因缘

今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢？ 说梦啊！梦。梦大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在...

数十年只念大悲咒，临终得观音菩萨接引

我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵...

一生至少原谅三个人

有一段很有名的对话，寒山子问拾得：世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他...

《佛说观无量寿佛经》上品中生

【经文】 上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣①，于第一义②，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回...

【推荐】娑婆世界的厌离行

净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆，欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心，殊为不易，是故释尊详陈西方净土依正庄严，...

往生有没有征兆

前几个月，在莲因学院斋戒会上这个课的时候，有一个老菩萨问我一个问题，说这个往生有没有征兆，有没有往生的征兆？...

世人食肉，咸谓理所应然？

【文】世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕长太息者是也。...