依此法门,直成菩提无复魔业

“佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。”

“佛告阿难”:佛告诉阿难说,“诸佛如来语无虚妄”:诸佛不打妄语,不撒谎的,不讲假话的。

“若复有人身具四重、十波罗夷”:假设有人,身具四重和十波罗夷。

四重是什么呢?就是杀、盗、淫、妄,这叫四重罪;在《楞严经》上,这叫《四种清净明诲》,前边你们都听过了。十种波罗夷,就是你受菩萨戒,那不有十重吗?就是那十种。犯波罗夷就是弃罪──撇弃到佛法大海之外,不通忏悔的这十种罪。这十种罪,若是你想明白,就看看菩萨戒前边那十重,那就是十种波罗夷罪。

“瞬息即经”:这么一转眼就经过了,经过什么呢?

“此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历”:经过这一方,又他一方的阿鼻地狱,乃至于到十方国土的无间地狱,任何地方的地狱,他都游遍了,受遍了这些罪,这叫“靡不经历”。

“能以一念,将此法门,于末劫中开示未学”:你能以一念这么短暂的时间,将《楞严经》楞严大定这个法门,在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。

“是人罪障应念消灭”:这个人的罪业,应念就消灭了;也就是很短的时间,罪业就消灭了。

“变其所受地狱苦因成安乐国”:变他所受这个地狱的苦因成安乐国了,不会再有痛苦了。

“得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍”:这个讲《楞严经》的人,他所得的福报超越“前之施人”──就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛,供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》,能给不懂佛法的人说这种的法门,你所得的福报,就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。

“如是乃至算数譬喻所不能及”:像这样子,重重加起来,乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少,没有法子算得出来。

“阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。”

“阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒”:将来若有众生,能读诵这部《楞严经》,能持诵这楞严咒。

“如我广说,穷劫不尽”:假设我要是广说,详详细细地说,多少个大劫也说不完这种好处。

“依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业”:你们各位要依照我所教诲你们的这个话,照着这个方法去修行,直接就可以成就无上的菩提觉果,不会再有一切的魔业。