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上篇：佛说业报集【图】

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末法众生业障深重，要兼念观世音菩萨，兼念大悲咒

二者由我闻思脱出六尘，如声度垣，不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生。是故十方微...

【佛学漫画】地藏菩萨的故事——婆罗门女

地藏菩萨的故事——婆罗门女...

浅谈戒除邪淫的意义与方法

邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福...

佛陀五百世母亲的贫穷果报

过去释迦牟尼佛托钵游化，行经居荷罗国，与众比丘在路旁树下稍作休息，适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水，这...

别把般若妙法转为世间福报

《楞严经》里面说，因地不真，果招迂曲。就是说你这个发心不正的话，你的发心不是为了要了生脱死，如果没有彻彻底底...

佛陀与风尘女子的因果

佛陀在世时也曾遇到许多困难，其中有一件事让佛陀永远难忘，那就是：孙陀利毁谤佛陀的事件。 孙陀利是一位生活在风月...

什么样的人应当来学佛

今天一件事情的反思，使我想跟大家说一说，关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候，都会听到身边传达了，这样的一...

世出世间之事不出于因果

我们以电波和影像来体会，有心念的电波发出去才会投影出假相来，这大家可以体会吧？心念的电波就是因，投影出来的影...

【注音版】慈悲道场忏法

慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...

佛说无量寿经

佛说无量寿经卷上 我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了...

【注音版】称赞净土佛摄受经

称赞净土佛摄受经...

两世为僧的南岳慧思大师

慧思大师（公元515-577年），俗姓李，后魏南豫州汝阳郡武津县（今河南上蔡县）人。十五岁信仰佛教出家，二十岁受具足...

世亲菩萨得法因缘

禅宗第二十祖阇夜多尊者是北天竺人，他的智慧渊博，化导了无量众生。 后来阇夜多尊者到王舍城弘扬顿教法门，当时城中...

驴的哲学

人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。 有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里...

【推荐】吃素是福，不再与众生结恶缘

母亲打来电话，颇为伤感：我们村里的人说你好瘦，人又显老，都是因为吃素 母亲为此哽咽起来：我的女儿啊，你总是吃素...

鼓山韦驮菩萨显灵的故事

在福州鼓山一带，上了年纪的人都知道有一个韦驮显灵的真实故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)间，鼓山涌泉寺的老方...

【佛教词典】出佛色身血得逆罪

羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘何以出色身血，得逆罪耶？’答：‘以色身是法身器故，法身所依故，害色身得逆罪。故智...

【佛教词典】金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经

（经名）瑜祇经之具名。一卷，唐金刚智译。如胎藏界之苏悉地经。此经说金刚界之苏悉地法。...

昨天的你跟今天的你相不相同

昨天的你跟今天的你是一样，还是不一样？ 你不能说一样，也不能说不一样。你说一样，因为它变化。当然你照镜子看是差...

【推荐】念念生灭,无以把捉,忧在哪里?

因心情很糟糕，徒步去了正定的临济寺，十多公里的路程，走了两个多小时，终于到了。进了庙门，正赶上开午饭的时间，...

佛教的生死轮回

在我们的日常生活中，轮回现象在到处诠释。例如风起云涌，凝聚成雨，雨水被太阳蒸发后变成云，云再聚成雨，这种周而...

教你从四点看清一个人

在利益面前时的抉择 利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。 如果一个人为了自己的...

禅修时的内省观照

禅修不是为了追求什么事物，而是去发觉我们个性和行为的缺失。当我们内省观照时，希望找出问题所在。经过自我省察，...

【推荐】带业往生是带什么业

净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点，那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这...

梦参老和尚在香港西方寺三坛大戒开示

2009年春（4月20日），梦参老和尚结束台湾弘法之行，转往香港弘法，适逢香港西方寺举办三坛大戒，梦老应宽运法师之请...

丢掉的是自己的福报

买点茶叶送远方的朋友。外面套着个极为大而精美的包装盒，肯定需要一些价钱。里面不过装着两小罐茶叶。去快递公司寄...

学佛者应从恭敬三宝开始

学佛者当从恭敬之中求，尤其是对出家师父。为说明此事，我讲几个故事给大家听：有一次，唐太宗李世民对玄奘大师说，...

身陷绝境,学会珍惜和理解

人生就像一次旅程，时而是宽阔的大道，时而是崎岖的山路，时而行至山前无路，徘徊不前。 顺境可以天时地利人和，顺境...

果卿居士：感谢轻贱辱骂你的人

《金刚经》中告诉我们，有的人现在虽然持戒念经，也已断恶修善，可仍然被周围的人瞧不起。那是因为这个人如果今生不...

为何日日须发今日必死之心

一 总说： 论云：第二思惟死无定期者，谓今日已后，百年以前，其死已定，然此中间，何日而来，亦无定期，即如今日，...