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观世音菩萨普门品

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...

【注音版】劝发菩提心文

劝发菩提心文...

佛说长阿含经

长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...

佛说疗痔病经

如是我闻：一时，薄伽梵在王舍大城竹林园中，与大苾刍众五百人俱。 时，有众多苾刍身患痔病，形体羸瘦、痛苦萦缠，于...

【注音版】佛说当来变经

佛说当来变经...

【注音版】佛说佛名经

佛说佛名经...

【注音版】佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经...

【注音版】五蕴皆空经

五蕴皆空经...

佛说阿遬达经

佛说阿遬达经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是： 佛在舍卫国，告诸比丘：「皆听我所言致难，父母生子养育哺乳，长大欲...

佛说法常住经

佛说法常住经 僧祐录云安公失译经人名今附西晋录 闻如是： 一时，佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘：「法者常在...

佛说小道地经

小道地经 后汉天竺三藏支曜译 道人求息，所以不得息者，有四因缘。何等为四？一者、怙其善，不晓护戒自欲身；二者、...

【注音版】佛说当来变经

佛说当来变经...

佛说意经

佛说意经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，有异比丘独坐房中，意作是念：...

佛说作佛形像经

佛说作佛形像经 阙译人名出后汉录 佛至拘盐惟国。有诸树园主，名拘翼。时国王名优填，年十四。闻佛当来，王即勅傍臣...

【注音版】佛说佛名经

佛说佛名经...

八吉祥经

八吉祥经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千二百五十人俱，菩萨摩诃萨...

【推荐】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

我闻如是：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。诸漏已尽，神通明达。诸众圣其名曰：尊者阿难，...

贤愚经

贤愚经卷第一 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 （一）梵天请法六事品第一 如是我闻： 一时佛在摩竭国善胜道场。初始得...

业力要得果报，有两个条件

在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一种带业往生的概念。就是业力我不...

善良是心间绽放的花

善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡...

成事不必在我，随喜一切功德

佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说：魔王要是看到有两个普通的居士在斗争，他内心起欢喜心，但是这个欢喜的相...

怎样调整我们错误的心态

大乘佛法有八万四千个法门，但是我们可以把它归纳成两个重点，一个是理观，一个是事修。 理观，是一种内心的智慧的观...

放下心灵的包袱

一个得道的高僧养了一条狗，名字就叫放下，每到给它喂食的时候，高僧就会站在庙门口，大声呼唤放下，放下，放下！周...

学道有三要

明末清初福建鼓山永觉元贤禅师说，修道有三要： 第一要信得及，第二要放得下，第三要守得坚。 并说有此三要，方可学...

大安法师：能用念佛机代替助念吗

问： 弟子所在的县，既无寺院又无居士团体，亲人去世时，弟子如何助念？临终如何劝导？在亲人耳边放念佛机可以吗？ ...

「离苦得乐」的新发型

在当医生的时候，有一天我下班以后就去美容院剪头发，我一去只跟理发小姐说：前面的头发要剪到跟眉毛齐，因为那一晚...

末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱

窃以末法众生，根机浅薄，匪仗佛力，决难了脱。是以必须抱定信愿念佛，求生净土一门，方可出此五浊，登彼九莲。倘妄...

【推荐】吃得苦中苦，方为人上人

这个地方讲到多欲为苦，就是讲我们对欲望越执着，就会越痛苦。而且还有一点，就是当我们的欲望大于我们的能力的时候...

堕落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界内六道众生的分段生死，指三界内（欲界、色界、无色界）六道众生的分段生死，生死之苦。分段就是六...

何谓「涅槃寂静」

我们修行无常无我以后，最后的结果很重要涅槃寂静，这是解脱道的一个很重要的相貌寂静相。 戊三、涅槃寂静 涅槃者，...