吃素跟忍辱关系很大

【若诸有情,心多懈怠,劝修精进。】

“若诸有情,心多懈怠”,精进不起来,给他讲精进度。

【若诸有情,心多散乱,劝修静虑。】

“若诸有情,心多散乱”,就是咱们现在讲的静虑,劝他多修静虑。

因为《大乘大集地藏十轮经》的后头,现在,咱们现在所讲的是行菩萨道,菩萨怎么样发心去行菩萨道。我们现在大家都是初发意的菩萨,初发意菩萨就要学,学要去做,去劝度化众生。

【若诸有情,心多忿恚,劝令修忍。】

劝化众生不发脾气,什么事情不要把它记恨在心,多念念菩萨的慈、悲、喜、舍。有忿怒了,就多容易发脾气;心里是安然寂静的。

咱们只知道佛不让我们吃肉,要吃素,这跟忍辱关系很大的,吃荤的人暴躁。那个众生血,在你杀它时候,它那愤怒,它没办法,斗不胜你,战不赢你,被你把它杀了。完了,你吃它的肉。

我看见那个,他杀完了那个牛,那个牛肉都在动,跳动;大家看看,那个把那鱼拿油锅里去煎的时候,还在跳。你杀死它了,煎的时候还在跳,它愤怒,这叫愤怒。

这你劝众生千万要忍,不要伤害众生。愤怒就是伤害众生,人家看你愤怒相,一定生烦恼。多愤怒的人,他打你也好、骂你也好,他怎么发脾气,怎么跳脚,又蹦又跳,你安安静静地不理他,不跟他对打,也不还骂,他怒不起来了。

说一方不对斗,斗不起来了。过去人说抬扛,得两人才能抬得起扛,一人怎么抬?你放下了,让他抬去吧,抬不起来了。同时呢,还给他说要忍让,愤怒的伤害,这就说法的善巧了。下文单讲到,怎么样叫善巧方便。这都是要有菩萨教化众生时候,要观机,要善巧方便。

那懈怠的,不用功,给他讲三途的苦难。如果你开个小铺子在台怀镇,你一天关上门睡大觉,你不赔钱嘛,你还能挣到钱吗?你得精进,这得要精进。你想过好日子,你又不劳动,那好日子怎么来,钱怎么来?

说我们当和尚的,出了家了,做了和尚了,你也得精进。如果那居士供养你来了,看你在那床上睡大觉,他就考虑了,这个师父,我下回供养他不供养他。就这个意思,不要懈怠。

若诸有情,心多散乱,修习静虑,这是主要的心里不要躁动。躁动,这“忍”就含着呢,“忍”跟“精进”,都跟你“定”有关系。

梦参老和尚《地藏十轮经》