八十八佛的忏悔意义与方法

在我们的修学当中,拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中,除了我们念佛以外,为什么要拜忏呢?这当中有两层意思:第一个,消除业缘;第二个,改变果报。

因为我们今生或多或少都会造一些杀盗淫妄的罪业,这个业造了以后呢,它在我们的生命当中,就会产生一种力量,叫做业力。我们一开始叫造业,但是它累积到一个程度的时候,它变成业力了。它虽然还没有得果报,但是,冥冥当中,你的生命已经有一种邪恶的力量在引导你了。

你如果这个时候不把它消除掉,临命终的时候,它就会形成一个强大的暴风圈,它这个力量就会把你牵到三恶道去了。忏悔最重要就是要及时!你不能够让业力形成一个强大的暴风圈,你必须要在它结构没有形成之前,就把他消除掉。所以,忏悔的最高原则,就是要早点忏悔!

你现在不忏悔,你临命终你就得后悔。一个有智慧的人,当他造了罪业以后,虽然这个业力还在酝酿、形成当中,你要赶快地去觉察,不能让它再增长广大,必须把它消灭掉。

这个就是我们忏悔的第一层意思,把已经形成的一种不好的邪恶的力量,在我们的生命中把它消除掉,这是第一个意思。

第二层意思呢,就是消除它的果报。

有的罪业它已经在我们的生命已经隐隐约约出现了,比方说,你的身体开始有重大的病痛了,吃药也吃不好了。比方说,你的很多的家庭的感情、事业已经出了差错了。这种情况已经形成一种花报了,就是它暴风雨来之前的一种征兆了。你通过忏悔,它也可以把这种花报给消除掉。

我们忏悔,是可以把生命做一些改变,让我们的障碍消除掉。就是这个业障,当业力已经形成你生命的障碍的时候,我们是可以透过忏悔消除的,这个是我们忏悔的意义。消除你今生的生命的障碍,消除你临终的时候的生死业力的障碍,这两层意思。

那我们应该怎么做呢?在八十八佛里面的忏悔,它有三个重点,你要好好地记住,你才会把这个忏悔达到最大的效果。

我们在前面的前方便,修皈依,到了正宗分的时候,有八十八尊佛陀,每一尊佛陀都是经过长时间的修行,功德圆满。

所以,我们在忆念佛菩萨的圣号的时候,你要有两种心态:第一个,皈依。说实在的,我们的罪业的力量是如此的强大,我们不可能靠自己的力量忏悔。所以,我们绝大部分的忏悔,是来自于佛陀的加持、摄受。所以,我们在念佛陀圣号的时候,你要心存皈依,祈求佛菩萨的光明摄受、愿力摄受。所以我们在拜的时候,南无普光佛,拜下去的时候,你就念三声的圣号,第一声是出声的,第二声心中默念就可以了。南无普光佛,第一句出声,第二句、第三句就心中默念圣号。

拜下去的时候修皈依,起来的时候是修忏悔。拜下去的时候,思维佛的功德,起来的时候,思维自身的业障。我们对自己的过失产生呵责、产生厌离。

所以在正修的时候,八十八佛,你每一尊佛陀,在拜的时候,要有两个法门具足。一个皈依的法,起来的时候,是修忏悔的法。这个要记住,每一尊佛都一样。拜下去,称念圣号,修皈依。起来的时候,思维业障,生起惭愧心。八十八佛拜完,我们业障消除了以后,最后的就是发大誓愿。

后面,祖师会安排大家把自己的心量扩大。因为你的心量不扩大,这个忏悔叫治标不治本,你现在忏悔了,不发愿,你还得再造业。因为佛陀说,我们会造业,就是你的心量太小,贪恋眼前的快乐。后面的发愿,追求无上菩提。一个人心胸开阔的时候,就不容易造罪。

所以,发愿等于是为我们打下预防针。你忏悔干净以后,就不要再造罪了。整个八十八佛的结构有三个主题,忏悔、皈依、发愿。

希望大家好好体会,你如果好好的、如法的去拜,一部八十八佛拜下去,可以消除你过去的罪障,可以开创你未来的光明,功德很殊胜。