如何面对蚊虫的问题

古人说,修道人他如果修得很有功夫的时候,自然蚊虫就会“迁单”——就会搬家。那自己修行不够,才会有些蚊虫过来。

那面对这个怎么办?我们一定要护念当下这颗心,不要有杀这些蚊虫的心。能够善巧方便让它转移固然好,如果万一没有办法,你比如对蚊子,你能不能发出一个大慈悲心:蚊子那个幼小的生命,它就是吸点血,我就让它吸点血,对它进行布施。没有问题吧?

你看古代的高僧,他为了布施,跟众生结缘,在夏天的晚上,在那个灌木丛中蚊子很多的地方,把上衣脱掉,坐在那里,就喂这些蚊子。那吃了、喝了他的血的这些蚊子,以后肯定是他成佛之后座下的弟子。所以发大慈悲心,就算布施。

但万一作不到这一点——因为人确实悭吝,这要大慈悲心现前,他才作。他甘心去作,他不会有痛苦。但一般不甘心作,人都有身见嘛。谁要叮自己一口——你看这个蚊子,正好它的那个针叮下去吸血的那一刻,它吸血的当下我们就正是感到疼痛的时候,疼痛的时候正是他心躁的时候,这时候往往“啪”一下子过去,又准又狠。

这个蚊子都也可怜,就是刚吸到一点的时候,马上它死亡也到了。本人也曾经都有这个体验。原来不学佛之前,谁叮了我一下,“啪”一下打过去;以后学佛了,觉得不应该打。不应该打,也不甘心让它吃啊,往往就悄悄的点一点,让它飞走,不至于杀它。它一惊吓,它也飞走。

但是有时候都感觉到,既然来了一个布施的好机会,就让它吃吧!就让它吃。但是这时候你要念佛了,等它“哎呀”——痛的时候,你要“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”你就过去了。它吃饱了,自然就走了。

甚至你如果念佛念得好,告诉你,那蚊子不会咬你的。虽然蚊子就在这边“嗡、嗡、嗡”,但是你能够安然睡觉。所以你用慈悲心去对待它,以布施心去对待它,为好。千万不要去杀它。万一没有办法,你觉得很难,你可以尝试着用大悲水来作这个事情,让它迁移走。