沉默是金

学会倾听的人是最受喜爱与尊重的。那些习惯纠正别人的人,是最惹人厌也最没有人缘的。没有口才而不守沉默的人,真是大不幸。苍蝇飞不进闭着的嘴里。说话的艺术,如同演奏竖琴,以手按弦停止振动,是与拨弄乐音同样重要的事。懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言。沉默是最难反驳的一种论调。只有最烂的车轮才会在行走时发出最大的噪音。有智慧的人,总是把嘴巴放在心里;而愚昧之人反而把心放在嘴巴里。能言善道的舌头,等於一件火力强大的武器。有钱不要花到精光;人言不要尽信;说话最好保留三分。一个人的嘴若甜如蜜,要小心他的心苦似胆。说话简单并非就是好事,但最好的话往往是短的。做事要敏捷,说话要谨慎。真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚昧之人即使滔滔不绝,也说不出所以然来。最有智慧的人,是最懂得聆听的人。器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样,里面装得愈少,在倒出来时就愈大声。言语就像树叶般,愈是茂密的树叶,愈是难找到丰美的智慧果子。不会叫的狗会咬死人,无浪的水面则能淹死人。当人家不发一言而只是点头时,就是你该停止说话的时候了。保持缄默,通常是最聪明的策略。高声的咒骂,不如沉默的斥责,令人来得刻骨铭心。人们过于依赖语言的功能,却忘了沉默的力量。你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。说没有内容的话,等于发出没有思想的声音。喋喋不休的人,像一只漏水的船,每一位乘客都想尽快逃离它。沉默是对诽谤的最好答复。沉默是谈话的最大艺术。未有人因沉默而后悔者。沉默永远不会出卖你,所以保持沉默便是保护自己的安全。沉默为真理之母。既不会机智的谈吐,又不知道适时沉默,是很大的不幸。言语是银,沉默是金。缄默有时是最严厉的批评。未出口的言词决不会致害。我们可能被多言伤害,但不会被沉默伤害,故智者寡言。交谈中,沉默与谦虚最高贵。说话出自天性,沉默出自智慧。羊每叫一声,就少吃一口草。智慧由听而得,悔恨由说而生。要做一个善于辞令的人,只有一个办法,就是学习听人家说话。交浅言深,君子所戒。君子话简而实,小人话杂而虚。不必说而说,这是多说,多说要招怨;不当说而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。多思考,少发言。措词用得确当,是宝贵的工具,随意乱用,则甚为危险。女人的舌头,是在她整个身体中最后停止活动的「地方」。关于寡言,就是只说必要的。并不是说应该完全禁语,而是应该只说有用和必要的话。我们因说话所树立的敌人,远比因做事所结交的朋友要来得多。跟你嚼舌根的人,也会说你的闲话。说话时我们只能重复自己所知,倾听时则是学习他人的知识。听得太少的另一面,就是说得太多。真诚者寡言;虚伪者多辩。宁因寡言被人谴责,毋因多言为人责怪。多言不如多知。言语如箭,一发难收。「蜚短流长」乔装成目光锐利的老鹰,其实只是一只盲目的蝙蝠。沉默永远不会出卖你,所以保持沉默便是保护自己。沉默是谈话的最高艺术。未事不多言语,临事不动声色,既事不伐功能。多门之室生风,多言之人生祸。居家戒诤讼,讼则终凶;处世戒多言,多言必失。辩不如讷,语不如默。动不如静,忙不如闲。人一口,则为合。也许当年造字的老祖宗早就暗示我们,人生一世,少开尊口方是「合」理。沉默之成为巨大的力量,一如黑色聚集所有的光线。光用嘴巴争来争去,不过是意气之争,无法改变现状,倒不如把时间花在行动上,用事实证明一切。话人人会说,对於喜欢逞口舌之快的人,多半是说得多,做得少。深度不足的演说家,会以长度来表示。戏言无法战胜敌人,但常气走朋友。口为祸福之门。对一件事唯一知道得最多的,往往是那个不露声色的人。我深信实事求是而不讲空话的人,一定没有许多话可说。沉默较之言不由衷更有益于社交。如果知道是有害和不实的,就别说;如果知道是有益却是虚假的,也别说;如果知道是有害却是真实的,一样不说;而知道是有益且真实不虚时,则该伺机再说。一般人总是自己忙着讲,智慧的人却是忙着听别人讲。如果你能记着,除非你是律师或医生,使听你话的人,必须付费,否则人们并不会听你的规劝,那么你可以省却许多不必要的谈话了。唯一越常用便越锐利的工具,便是利舌。如果说话的人,能懂得他说的是什么才敢说,那么地球便寂静得可怕。不落言诠者最善于驾驭语言。失足犹可追,失言难挽回。使人生厌的可分为两类:一是自己没有一件事需要谈的人,一是不需有什么可谈的事而要胡扯的。两种可贵的聪明中,一是能适逢其会的想起一句漂亮话来说;一是能及时想到不该说。闲谈与谎言,形影不离。深谋者寡言。言语的真正用处,是在隐蔽而不是表露我们所缺的。言而无当,不如缄默为上。错误之见,不如不见;虚伪之言,不如不言。智者,思而后言;愚者,先言而后思。沉默是蔑视的最完美措辞。人天生两只眼,但只有一个舌头,为的是让人看的是说的两倍。人有两只耳朵,却只有一张嘴,意在使我们多听少说。我的雄心大志是:别人用一整本书说的话,我十句说完。纵使我们知道闲谈并不特别有用,且会使我们受缚於感官欲望……人们仍然喜欢谈话。很快地,他们开始意见不合,终至诤论、吵闹。说人的是非,本身就是一种恶念。若是执理与人辩白,则无明起矣!论说他人是非,是自家贼在劫功德财。发心做事,功德是自己的,如果批评别人,那就又造口业了。话说得太多,惹来误会多。闭耳可以除烦,闭目可以静思,闭口可以远祸。言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。任你费尽口舌,也抵不过一瞬间的沉默。若彼此之间已经没有任何话题了,你可以分享彼此共有的东西,那就是「沉默」。应当谨慎你的言词,因为它发自于你的灵魂深处。最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人。因为,人们想得越少,就说得越多。从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语,而伤了自己的肠胃。在我们已经为自己所说的话,后悔过一千遍的时候,是否曾经因保持沉默,而后悔过一次?虽知自己是正确的,而能沉默到底的人,最能发挥强大的力量。有理不在声高,事实胜于雄辩,娓娓道来胜过言词激烈、咄咄逼人。有些事理,说不如不说好,干脆任其火烧牛皮自转弯。「嘲谑」与「讥讽」,像严冬的冷风,常会刮伤人的脸。喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值,就像母鸡生了一颗蛋,就咯咯的大声啼叫,感觉自己好像生了一颗小行星似地,那么了不起。「语言」对人类而言是件美事,不要由於说话,而降低了自己的人格。少说闲话,就会少惹许多是非。多言以逞口舌之利,容易生出是非。当你要开口说话时,你所说的话,必须比你的沉默更有价值才行。当言语已经没有作用时,真挚的沉默——似乎更有说服力。当你话讲得过多之时,思考的能力已失去大半。伤人之语,如水覆地,难以挽回。言多必失,尽量少给自己这种机会。沉默是最强烈的抗议。妄语是一切恶业的根本。稠人广众之中,不可极口议论,非惟惹祸,亦且伤人。处世忌多言,学法亦然。恶语伤人如矛刺心。若能话到口边留半句,则是积口德,亦可免祸从口出。罪大恶极,莫过口业。不要说出真相,有时候是一种义务。说话前,你是话的主人:说话后,你是话的仆人。恶意盘诘,令他人难堪,图逞一时口业,将来必遭累劫之罪殃。失足能装义肢,失言无可补救。废话对别人没有帮助,对自己却有损害。是非窝里,人用口,我用耳。热闹场中,人向前,我落后。说话小心比雄辩好,措辞适当比恭维好。说话多了,会破坏心的原态,使你失去安详。沉默不语是一种严格的自制工作,能控制说话的欲望。沉默不是怯弱,它代表透视。一个以说话为兴趣的人,不能修行。安莫安于知足,危莫危于多言。倘若对他人品评不当,还不如一语不发的好。若要人勿闻,除非己莫言。多吃无滋味,多话不值钱。是非只因多开口,烦恼只因强出头。妄言、绮语、两舌、恶口,杀人无血,其过甚恶。吉人之词寡,凶人之词多。莫言闲话是闲话,往往事从闲话生。人生丧家亡身,言语占了八分。喜时之言多失信;怒时之言多失礼。士君子一言当百,不可多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。时然后言,人不厌其言。苦甜下咽不觉,是非出口难收。

取舍之间

当你学会「舍弃」问题,不要全力抗拒时,你的生命就会开始流畅。你永远无法时时取悦所有人。如果失败了,你也许会失望;可是如果不尝试,注定要失败。人不可以求备,必舍其所短,取其所长。坚持是种美德,但错误的坚持实不可取。聪明的人让财富为自己服务,而愚者反被财富支配。真正知道自己想要什么的人,一半在于知道,得到它之前必须先放弃某些东西。每一件事情都有正反两面。金钱可以提供许多东西的表皮,但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物,但不能带来胃口。它能提供你药物。但不能给你健康。它能替你带来人脉,但不能给你友谊。它能提供你仆人,但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受,却无法带来幸福的宁静。无论是朋友还是书,我们都应该和好人好书做朋友。远离罪恶是拥有美德的开始;能摈弃愚蠢,才能开始拥有智慧。我这一生所有的错,都在於当我想说「不」的时候却说「是」。当你在思考时,千万不要太心急。一旦作了决定要行动时,就一定要停止思考。如果你自己不弯腰,别人是无法骑到你背上的。一个人可以用尖刀造一个王座,却不可能坐上去。论事不可偏据形迹,治事不可轻信浮言。借口比谎言更可怕,因为借口是设了防的谎言。宁可慢些,不要太急而错误;宁可笨些,不要太巧而败事。任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝采的地方。光有想像力而无真才实学的人,犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。每一枚勋章都有两个面,一面是光鲜的,另一面则是暗沉的。对任何事物都来者不拒的人,很快地就没有什么东西可以拒绝。不听别人劝告是不对的;但任何劝告都听的人,则是更加不对。自我节制是好事,但超过了一个限度也就不算是美德了。在提出意见时,我们必须谨慎;在更改意见时,更需要加倍小心!让我们尊贵的心来做主,而不要让那种俗贱的欲望来当主人。我们所喜欢、所期待的结论,有时候反而会给我们带来另一种灾难。没有刺的花永远不是玫瑰。不要将时间花在你知道一定会后悔的事。诗人宁愿别人侮蔑他的好诗,而不愿别人赞美他的坏诗。与其作愚蠢的智者,不如做聪明的傻子。劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。我们必得为限度之外的每一步都付出相当代价;独立自主或委屈求全便完全看个人的选择了。青草寻求着陆地上的拥挤。树木寻求着天空中的幽静。事前惊慌失措,事后悠然自得的人,比起事前悠然自得,事后惊慌失措的人聪明得多。不要砍倒给你遮阳的树。要放弃某些东西是一件非常痛苦的事,但是当我们和人生中的各种波折相会时,还是必须选择「放下自己」。有时候不劳而获的东西,反而要你付出更大的代价。宁在正道上跛行,不在歧路上骑马。人胜於我,要效法,不可嫉妒。我胜於人,要谦卑,不可骄傲。生活是多元的,但要把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。坚持原则使人成功;执着而不懂得变通,却是失败的根源。瑕疵未必全是负面的,只要善加运用,往往会成为完美的一部分。有时选择太多也是种痛苦。因为太多可选,反而茫然不知所措。真正高明的人,就是能够借重别人的智慧,来使自己不受蒙蔽。信任少数人,不害任何人,爱所有的人。君子不以言举人,不以人废言。与其钱囊满,毋宁心地宽。薄奉自身,曰「节约」。薄施他人,曰「吝啬」。做难做的事,要有力而无怨;处难处的人,要有知而无言。不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。宁可终岁不读书,不可一日近小人。如果我们不能将所有的材料适时地统筹在一起,就只得利用现有的建材来尽力而为了。在你行动之前先想想。别当那种先行动而事后才思考的那种人。不要去命令你的心一定要去做某些事,因为这个命令反会造成事情更不确定。沙漠中的一壶水,胜过百颗钻石。热情像吹动帆船的风力,而冷静则是把持方向的舵手,没有前者便不能前行,却失却了后者就会迷失方向。生命如胆汁般苦,但没有胆汁,人也不能活。削足适履是很痛苦的,为了好看是要付出相当代价的。授权而不是弃权。聪明人会改变主意,愚笨的人则否。有意义的话能锻炼心智,说人闲话则只能锻炼舌头。谄媚之词就像是口香糖,嚼嚼可以,但可别吞下去了。自由有两面:其一为权利,另一是责任,并非两面都是权利。有所言,有所不言,智者知晓其中的分野。智慧的开端在於知道何时停止。有知识而无公正,与其称之为聪明,毋宁名之曰狡猾。如果上天要造出一批只吃饭而不工作的人,一定会把他们造成有口而无手;如果上天要造出一批只工作而不吃饭的人,就一定会把他们造成有手而无口。有求而不许,始虽拂人之意,而终不害乎信;诺人而不践,始虽不拂人意,而终害乎信。想取悦所有的人,势必为所有的人不悦。可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言;智者不失人亦不失言。书必择而读,人必择而交,言必择而听,地必择而蹈。学问须看胜似我者,境地须看不如我者。为善斯游君子之域,为恶则入小人之乡。为了代价而努力,往往会失败。论交与,当亲君子而远小人;论度量,当敬君子而容小人;论学术,当法君子而化小人。懂得舍弃小事的人,才能成就大事业。聪明的敌人胜过愚蠢的战友。一个人的器量,是以他舍弃了什么来衡量的。心事宜明;才华须韫。退即是进;与即是得。人不自爱,则无所不为。过于自爱,则一无可为。满室藏书不如一书在手;整仓谷物不如到口的面包。以外表来评断一个人的好坏,往往被不实的包装所蒙蔽。如果你的思考能力不好,就别考虑太多。全力追捕已经逃走的东西,反而会失去剩下的东西。过份谨慎就像毫不小心一样糟糕,它会造成别人的疑虑。聪明的人较重视自己的过错,愚笨的人却为小小优点而沾沾自喜。如果你抢夺别人的东西,这世界将很难有能令你生活丰富的东西。反之亦然。当你分享了你的财富和快乐,你会得到更多。工作可以使一个人高贵,也能把他变成禽兽。智慧的艺术,就在於知道什么可以忽略。宁过于君子,勿失于小人。过于君子,其为怨浅;失于小人,其为祸深。谦固美德,过谦者多诈;默为懿行,过默者藏奸。真正的幸运者并不是拿到赌桌上最好的牌,而是知道什么时候应该离座回家的人。除了要知道如何把握机会之外,一生中最重要的事是要知道,应该在什么时候放弃好处。多一样选择,就多一分迷惑。革新并不表示要把旧的打倒或扬弃。「开」与「关」仅有些微之差,却可能改变历史的结局。该花的钱不花,是苛刻。不该花的钱而花,是摆阔。行为乃果实,言语是树叶。人生的难事,在于选择。人们只有在彻底了解,什么是自己没有必要去做的事之后,才能知道什么是自己必须去做的事;不做没有必要做的事,自然会去做该做的事。只有做完你本份中正确的工作,才能自然而然地完成其他事情。轻信他人容易招致欺骗,但若信任得不够,自己会陷入更大的苦难。选择力展现了我们的人性。你可以继续自叹命苦,也可以采取新的行动,做点有益的事。如果你不肯割舍杂乱,你就得不到清幽和专注。学贵知要,不在贪多,用贵适时,不专泥古。闻见欲众,而采择欲谨;学问欲博,而行己欲敦。为人之道,刚柔互用,不可偏废;太柔则靡,太刚则折。趋事赴公,则当强矫;争名逐利,则当谦退。没有牺牲而想改善人生的一切尝试,都是白费的。言语是心的画像。智者求「真」不求「似」。我们总是忘了语言像播下的种子,其结果是不可测量的。因此,要好好的耕耘它,并且多播下善德的种子。律己宜带秋气,处世须带春风。智者从师之长,愚者求师之短。从来不运动的人,即使只是激烈行走,亦可能导致心脏麻痹。空腹时,一下子吃得过饱,则可能引起腹痛。可见,突然采取极端的行动,都会产生抗拒反应。因此,我们的一言一行,都不宜极端。一般人的生活和行为,都是一部分根据自己的想法,一部分根据别人的想法。根据自己的想法到何种程度,根据别人的想法到何种程度,便产生了人与人之间的主要差异。要知道,小的过错并不伤及大的善行种源,就如一粒盐只能改变少量水的味道,但却不能改变恒河水的味道。严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。莫为小事顿足,而不为大事冲刺。放弃不是放下,逃避责任而出家名叫放弃,心无所着,名叫放下。在适当的时机,做适当的事。应要的钱不要,是无贪,不应要的钱而要,是无耻。思利则祸。凡事当留余地,得意不宜再往,切莫逼人太甚。多一物多一心,少一物少一念。只采纳一个人所说的话是不安全的,但如果征求许多人的意见,危险更大。读千句无用之语,倒不如只听一句有益的话。自奉(享受)必减几分方好,处世能退一步为高。滥交朋友,不如终日读书;误用聪明,不如一生守拙。处事有疑,非智也,临难不决,非勇也。小人求财,君子求德。小人在势利上争长短,君子在道义上作权衡。小人之嘴,是用来制造是非,挑剔别人;君子之嘴,是用来剖白是非,赞扬别人。宁蒙堂堂正正之损失,不作违道悖理之勾当。宁可没有主意,也不要有虚妄的主意。不要用抗拒心态面临外界的事物。宁愿即刻拒绝,也不轻诺失信。忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。好辩以招尤,不若忍默以怡性;逞能以诲妒,不若韬智以示拙。反躬责己,须用进一步法。接物待人,须用退一步法。以勤俭作家;以忍让接物。临事须替别人想;论人先将自己想。莫行心上过不去的事;莫萌事上行不去之心。人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急与之合。人有厚德,无问其小节;人有大誉,无疵其小过。以情恕人;以理律己。宁教天下人负我,不可我负天下人。贤与邪之判在心术,心术之判在公私。岂能尽如人意?但求不愧我心。以恕己之心恕人则全交;以责人之心责己则寡过。有其德,无其位,君子安之;有其位,无其德,君子耻之。事当快意处须转;言到快意时须住。己情不可纵,当用逆法制之,其道在一「忍」字。人情不可拂,当用顺法调之,其道在一「恕」字。事上之道莫若忠;待下之道莫若恕。小人固当远,然亦不可显为仇敌;君子固当亲,然亦不可曲为附和。

 

幸福的原貌

怪罪别人让你觉得对自己的生活无能为力,因为你的幸福操在别人的手中。当你停止怪罪他人时,你就会重新得到掌控权。坦诚、忠实、正直,才是人与人之间相处的最高幸福之道。幸福和学问一样,非努力则不可得。爱因斯坦幸福的哲学是:从来不指望别人,所以非常地幸福。认识现实并承认现实,是迈向成功幸福生活的第一步。幸福的秘诀并非努力于追求快乐,而是从努力中发现快乐。许多人追求幸福之不可得,就像个粗心大意的人,不停地找着戴在头上的帽子。愚人往遥远的地平线追求幸福,智者却就近栽种幸福。拥有多少并不重要,如何真正享用,才是幸福与否的分野。无畏的面对生命,接受自然的法则,勇於探索及发问,内心保持平安与信心,这些是带来幸福的主要信念。有时候,你无法事事顺心如愿,这反而是让你获得幸福不可或缺的要素。幸福不是人生存在的目的,它只是一种副产品。人之所以会痛苦,在於他有太多时间为自己幸福与否烦恼。不能自由出入的天堂,和地狱没什么两样。幸福就像花蝴蝶,当你用心追逐时却永远抓不到,当你坐下来时,它反而会停在你身上。世上最有福气的人,是那些白天忙得没有时间烦恼,夜里困得没时间忧愁的人。没有遭遇不幸和悲惨,就不知道什么叫幸福。使他人幸福,才是最确实的幸福。真正的智慧是购买幸福的代价。一个人唯有走自己的路,才会找到幸福。幸福的关键在于健康和健忘。金钱是幸福快乐的泉源之一,但并不是全部。很多人想去寻找幸福,可惜他们的方向走错了。金钱买不到幸福快乐,但偏偏有很多人会试着去做。追求幸福是每个人的权利,但是能否得到就看个人。我们不是因幸福而欢笑,是欢笑带来幸福。依靠外在事物带来的幸福,愈少愈好。幸福的必要成分就是:不带目的性地去做一些事。如果你认为财富是安全的保障,那你永远不得安全。真正的安全来自知识、技术与态度。幸福与劳力是互不分离的好朋友。放下,是一条最可靠的「幸福之路」。人类为求取幸福所不可避免的条件是勤奋。好的东西就在身边。只要学习抓住幸福的方法,幸福永远都在你眼前。人类只有靠意志和创造,才能产生真正的幸福。彻底地认识人,正确地判断事物,这样就是向幸福迈进了一大步。追求幸福的人,应该是行李愈轻愈好。幸福取决于我们对外界事物的阐释。学会掌控心灵的人,才能决定自己的生活品质;具备这种能力,也就相当接近幸福的境界了。幸福往往是身受时不知,失掉后方觉可贵。幸福并不是存心去找就能找到。只有在不计较好坏,全心投入生活的每一个细节时,才会觉得幸福。每个人毕生都面临不计其数的挑战,而每次挑战都是一个获得幸福的良机。幸福的花朵就生长在自己家旁边,不需要到陌生的花园里去采撷。如果一根稻草能逗人发笑,它就成了一种制造幸福的仪器。深谋远虑者,必有幸福相伴。幸福只是两段不幸福中的间歇。最幸福的人们是那些知足常乐者。如果自己的愉悦完全掌握在别人手里,几乎没有人会感到幸福。幸福是一种方法而不是结果,是一种天赋而不是目的。幸福经常和勤勉的人为友,正如风和波浪跟杰出的驾驶者为友一样。幸福的秘诀是随遇而安。如果我们仅仅想获得幸福,那很容易实现,但我们总是希望比别人更幸福,这就是困难所在,因为我们对于别人幸福的想像总是超过实际情形。幸福的人,是指生活得客观的人。劳动常常是幸福之父。最大的幸福在于缺点获得纠正,错误获得补救。幸福有翅膀,我们很难把它拴住。不认为自己幸福的人,永远享受不到幸福。人生最大的幸福在於怀有希望。高高兴兴地做事与喜欢自己所做的事的人是幸福的。人格是人类最高的幸福。众生的一切不幸,都起源於不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。能够将感情与理智调配得很适当,使命运不能把它玩弄于股掌之间的人,是幸福的。「幸福」是没有后悔之后的满足。大多数的人,都在追逐有条件的幸福,其实,唯有当你不设定任何条件时,才能感觉得到幸福。「无诤」就是幸福的泉源。「幸福」就是一种内心的安宁、平衡以及对生活满足的感觉。内心若不安详,幸福就无从建立。只要我们一天被业报所支配,则一天不能逃出轮回,永远得不到真正的幸福。幸福是由分享而来的。人生最大的幸福就是自在、安详。幸福就是回归自然、不假造作。洋房、名车不代表幸福。互信互爱是所有幸福之最。名声不代表幸福。最好的处世态度,是在既有的条件中去创造幸福。幸福之首要,寓于健康的身体。所谓的幸福,存在于过与不及的中间点。让幸福加倍的唯一办法是分享。

知足常乐

如果你老在计算自己所做过的一切,真的很难变成一个知足的人。把挑剔当做一个坏点子。当这个习惯又悄悄爬回你的心中时,赶紧逮住它,并且封住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侣或朋友,就越能注意到你的人生有多棒。大部分内心的挣扎,都是出自我们想控制生活的欲望,坚持它应该换个不同的样子。光是能好好活着、自在呼吸、拥有健康,就已经很值得庆幸了。一个人未真正拥有过的东西,就永远不会失去。人的幸福都是由比较而来的。人们在一无所有时,通常都不会埋怨,等到拥有东西时,却时常埋怨拥有的东西太少。所谓的文明,就是无限量的增加一些不必要,但人们总认为必要的必需品。凡是骑在虎背上追求权势的人,最后必然会被老虎吞到肚子里。世界上大部分的纷扰,都是那些想成为伟人的人搞出来的。满足不在多加燃料,而在於减少火苗;不在於累积财富,而在减少欲念。知足之人永不穷,不知足之人永不富。「贪」常使人失去得更多。热衷名利者的本质,不过是梦的影子。一个人占有的越少,能给予的就越多。知足即是富,适情即是贵。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。欲望越少,内心越祥和。我们很少去想已经有的东西,但却念念不忘得不到的东西。不要买你想要的东西,应该买一些你需要的;因为,你所不需要的东西,即使只是一分钱,也是很昂贵的。知足的人才能真正掌握到活着的幸福。如果我们能够以最适合的,代替最高、最好的,我们可能会发现:我们现在的人生就是最美的。填不满的是欲海,攻不破的是愁城。买不需要的东西,不久便会买不起所需要的东西。不知足为人类之大罪恶。享受你的生活,不要与别人比较。我什么东西都有,也什么东西都没有;虽然我什么都没有,却什么都不缺。聪明的人不注意自己不可能得到的东西,也不会为它们烦恼。只要我们心有希冀,便会惶惶不安。鸟儿希望它是一朵云,云儿希望它是一只鸟。经历过穷苦日子的人最懂得什么是富裕。不要用现在住的茅舍去换空中楼阁。当你找到一棵好浆果树的时候,千万不要舍弃,而企图去找一棵更好的浆果树。我们总是瞻前和顾后,憧憬於不在眼前的事物。何必十全十美,缺陷也是一种美啊!虽然日子过得平凡,但平凡不也是一种福气吗?得饱便休,身外黄金无用物;遇闲且乐,世间白发不饶人。满足如点金石,可使所接触的一切东西变成黄金。笑是最好的良药,满足是年轻的泉源。节饮食以养胃,节劳苦以养力,节费用以养财。当你的心灵满足,不再有所希求的时候,就算找到了真理。把鸟翼装金,鸟便再不能翱翔在天空。「理想的」环境绝对不存在。如果不能拥有所爱,何妨爱你所有。想要的不等于需要的。许多人不知道他们要什么,却很明白那是自己所缺乏的。我们多怨自己生活环境不好,最令我们满意的该是,和令我们羡慕的人每隔几天易地而处。贫穷者希望得到一点东西;奢侈者希望得到许多东西;贪婪者希望得到一切东西。满足于最低限度的人最富有,因为知足是天然的财富。虚荣的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。知足者贫贱亦乐;不知足者富贵亦忧。廉者常乐无求;贫者常虞(虞:忧虑。)不足。人只将不如我者较量,则自知足。知足者,不以利自累也。聪明人不注意自己不可能得到的东西,也不会为它们烦恼。乐莫乐于好善,苦莫苦于多愿。方丈之食,不过一饱。绨(绨:具有光泽且质地较厚的丝织品。)袍之绣,不过一暖。人人知足,则天下有余。人人安分,则天下无事。当你占有了什么,你就必须为它负责。然后,它就成为你的负担。思量事累苦,闲着便是福。思量饥寒苦,饱暖便是福。思量疾病苦,健康便是福。思量危难苦,平安便是福。思量监禁苦,安居便是福。思量死来苦,活着便是福。也不必高官厚禄,也不必堆金积玉,看来一日之间,许多自然之福。只因看不破,终日自蹙蹙。本是无事人,讨得恼心曲。本是温饱人,弄得缺衣食。本是强健人,纵得病拘束。本是平安人,惹得危险辱。本是长寿人,作得死催促。世间有几人,会享自然福。我劝世间人,不要不知足。贪婪的人永远贫穷,奢侈与浪费的人将在短期内贫穷。一般人总把所有心力放在新目标上,不能享受现在,也因此与知足的快乐绝缘。幸福之所以难求,最主要的是因为人类自以为是的认定——宇宙是为了满足我们的需求而存在。然而现实却大相径庭——生命其实深埋着沮丧的种子,而只要某个欲望一时得到满足,我们就立刻渴望更多。满足的秘诀,在于知道如何享受自己所有的,并能去除自己能力之外的物欲。我们很少想到自己拥有什么,却总是想着自己欠缺什么。破坏心情最快的方法,就是只集中于注意缺憾。小孩比大人更富有,因为小孩用「扑满」存钱,而大人则用「不满」存了一堆垃圾。「追求」本身就是一种匮乏。缺憾也是一种动力。人生若用心思考是喜剧,如果不用心体会,就是一场悲剧。生命中有两大悲剧:一是得不到你想要的;一是得到了你要的。人们总想多得一些,结果往往不自觉的连自己也失掉了。人类总是高估了自己所没有的东西的价值。人类最悲哀的错误,是愚蠢得不愿一顾自然赋予的礼物,反而认为不可能到手的财富才是贵重的。爱挑剔的人总是得不到满足。经得起诱惑的人,应该接受生活的冠冕。我永远不把自己的嘴放到别人的碗里,那儿没有我的面包和奶油。我的王冠叫做知足,这是国王难得欣赏的一种王冠。一个知足的人,也会是一位安详的人。当我们平息诸根时,我们的欲望便会减少。若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。常念知足,安贫守道,惟慧是业。大多数的人追逐他们没有的东西,於是便被他们想获得的东西所奴役。如果不满意自己,纵然黄袍加身也了无意义。别在乎自己失去的,应看看自己得到的。贪得无厌是一种病,它的背后是匮乏。世俗人是经常找寻某些事物的人——他永远不可能找到满足。我们的生活方式并不难,难是难在于不满足、不妥协。现代人野心太大了,从小开始就被教导要有雄心,也因此从儿童时期起就精神不适,一旦学业完成,他们已经是有精神困扰的人了。不论贪爱有多尊贵,它终究是「苦」。我们必须学习如何满足于我们所拥有的。最具智慧的人往往会生活得比贫困的人还要简朴。多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。物忌全盛。事忌全美。人忌全名。不妄求则心安;不妄做则身安。欲除烦恼先忘我,各有因缘莫羡人。良田千顷,日食一升;大厦千间,夜眠七尺。乐不可极,乐极生哀;欲不可纵,纵欲成灾。人人知足,则天下有余。人人安分,则天下无事。凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。天下事,占便宜不得。有便宜之贪念,即有不便宜之大悔。非分之想莫萌;无益之事莫做。守本分而安岁月,凭天理以度春秋。事能知足心常惬,人到无求品自高。安莫安于知足,危莫危于多言,贵莫贵于不求,贱莫贱于多欲。天下事岂能尽如人意,心境须恬适,尽其在我,随遇而安。终日奔波只为饥,才得一饱便思衣;衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻;娶得美妻生下子,恨无田地少根基;买得田园多广阔,出入无轿少马骑;槽头结了骡和马,叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣,若要世人心里足,除是南柯梦一回。人家骑马我骑驴,旁边还有推车夫。能知足便是富,能求退便是贵。我们越习惯於「满足」,就越减少丧失的恐惧。知足心地宽,贪得宇宙狭。满桌好菜不如饱;绫罗绸缎不过暖。知足的乞丐,强过贪求的富翁。享受现在所有的一切,你应当时刻观照知足。你应该满足自己的命运,任何人均不可能在每一件事物上,永远都超人一等。知足的人最幸福,因为他永远不会失望。假如你想拥有本不该属于你自己的东西,那么,你一定会连自己原本有的都丧失掉。不知足的人,会失去你一生所有的幸福。只要你知足,就没有什么境界可以难倒你了。满足是穷人的银行。如果你是个时常感觉自己很幸福的人,那么,你的内心就会充满知足与愉悦。不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。在可拥有的里面,知足曾经被佛陀认为是最好,最优秀的。如果你能知足,虽然没有财物,你仍拥有「至宝」。要知道,食物就像药物,都是在情欲与贪欲之外,它并不是为了力量,也不为夸耀,或心智的扩充,它只是为支持你的身躯。安分守己,虽是老生常谈,但却是处世及修行的根本。爱护身边物,惜缘常知足。贪看天边月,忘却手中珠。能平平安安度过一天就是福。鹪鹩巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。心灵若能集中,就会产生很深的满足感。君子安贫,达人知命。能甘淡薄,必是有为之士;不染纷华,方称杰出之人。心在名利船上的人,身体想不摇是不可能的。劝卑贱——莫怨我不如人,不如我者甚众。明知足,有幸福。老是大发牢骚,徒招自身毁灭。真正的满足除了知足,不须要借重任何外在的因素。作你真正的自我,这个「真我」本身,就是一个真正的满足。常以患得患失的态度过日子,则不管怎么做,心中也必然有所不满,终生将只为满足自己的欲望而忙碌。当你不缺少什么时,你已经开悟了。少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。汝等若欲脱诸苦恼,当观知足。感谢上苍,我所拥有的;感谢上苍,我所没有的。无欲则刚。凡名利之地,退一步便安稳,只管向前便危险。无贪无竞,省事清心。一介不苟,鬼伏神钦。人生咬得菜根,则百事可做。富贵之於我,如秋风之过耳。以澹泊自处,以知能让人,胸中有无限快活处。事处其劳,居从其陋,位安其卑,养甘其薄。知性漫步虚荣是一种肤浅,卖弄是一种无知。最聪明的人,也可以从最卑微的人那边学到一些东西。予人玫瑰的手,常有一缕芳香。我坚决相信你我最大的问题——事实上,可能是唯一的问题——就是如何选择正确的思想。只要作得到,所有的问题必将迎刃而解。工作使人免於陷入三大罪行:无聊、恶习与窘困。工作并非惩罚,而是智慧的特权,是表现勇气的工具、文明的指标。生活能教我思考,但思考却无法教我生活。生活的意义不在于拥有一手好牌,而在於把手中的牌打好。让自己成为别人所需要的人,这才是人生。机会通常会眷顾深思熟虑者。人生不能光靠勤劳,蚂蚁也是很勤劳的;最重要的是,你是为什么而勤劳?「尊敬」在任何关系中都是一个要素。人不因专注于思考而被认为游手好闲。有看得见的工作,也有看不见的工作。我们知道一个人的想法,并非在他告诉我们他的想法时,而是依据他的所作所为。厨师太多时,反而做不出一道好菜。绝对不要以第一印象来判断任何人或事。多一点礼貌不会花你一毛钱,却能让你获得一切。轻信所有人和不相信任何人,同样是一种错误。如果一个人对任何事都不怀疑,就学不到任何东西。再多的争论也无法击败无知。就算是用金子打造的镣铐,也没有人会喜欢被它铐上。要产生伟大的诗人,也要有伟大的读者。任何形态的瘾都是不好的。口袋里有钱,不如脑袋里有知识。学识令人懂得谦虚,无知却只会让人骄妄自大。知识能使好人更好,也能使坏人更坏。聪明的人不一定要懂得很多,而是懂得有用的知识。世上最可怕的事,莫过于无知而行。有经验而无学问,要比无经验而有学问来得重要。很多人说起话来像哲学家,但过起日子来像傻瓜。专家之所以能赚钱,是因为他们会以专业技能感动人。情感是头难驯的牛,所以你一定要锁住它,将它控制在理性与谨慎的牛栏里。有学问之愚,比无知之愚更愚。学得晚总比永远不学好。所谓的政治权力,就是强迫他人遵照我们个人的意志去行事的能力;而精神力量,则是当我们在作决定时,有最大觉知的能耐。每个我碰到的人,都能告诉我一些我所不知道的东西。「思考」应该走到众人前面,「愿望」不妨留在后头。一个人想要做个彻底的笨蛋,也需要相当天份的。学不可缓亦不可急,缓则怠而无功,急则进锐而退速。当聪明人跟傻子说话时,两个人都表现得像呆子。眼泪是另一种形式的贿赂。先了解问题所在,如果你连问题都搞不清楚,人们便不会听从你的意见。我们都是无知的,只是领域不同。想法远比金钱重要。当我们交换一块钱,每个人还是只有一块钱;我们交换彼此的意见,则我们都多了一种想法智慧是:知道什么事情该做;技巧是:知道如何做;成功是:实地去做。如果你聪明,你会知道自己无知;如果你不认识自己,你便是愚痴。如果一个人将钱倒进他的脑袋里,就没有人能将它偷走,知识的投资常有最好的利润。真正的学习,是不问场所的。墨守成规无异于坐以待毙。不主动充实自我、学习成长的人,没有资格抱怨生活枯燥、平淡。人们可以抵御武力的侵犯,却无法抗拒新理念的到来。治疗忧伤的办法,就是学习。世上之恶多来自于无知;如果不明事理,善之意念也有可能成为恶。对于善恶的无知,是人类生活中最动乱的因素。任何一种知识,都必须绝对放弃权威观念,才能获得巨大的进步。文明有时带来的是灾难。怀疑是打开人生问题的一把钥匙。博学始知人类所知之有限。多读有如多食——不消化则全无益。所谓的专业化,就是不断作深入地探索,不断推陈出新。世界上没有任何事情比行动的无知更恐怖。知识的投资永远有最佳回收。人生是一连串的学习。问是一时耻,不问一生耻。无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。生而知之者,上也。学而知之者,次也。困而知之者,又其次也。困而不学,民斯为下矣!学以立名,问则广智。敏而好学,不耻下问。学贵知疑,大疑则大进;小疑则小进。疑而能问,已得知识之半。疑者觉悟之机,知其可疑而思问焉,其悟自不远矣!若徒以为晓得,便竟住了,大无益。古人学问并称,明均重也,不能问者,学必不进。君子不隐其短,不知则问;不能则学。为学之序;博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。学贵自习,须心心念念在上。少而不学,长无能也。学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。人材虽高,不务学问,不能致用。不学无术,暗于大理。学者须有日新之功,其功唯有常程,不贪多务博,一曝十寒,积以悠久,自然日新。若骤勤而遽怠,方得而旋失,虽欲日新,其可得哉?用功不可拘苦,须探讨些趣味出来。弗食,弗知其旨(旨:美味)。弗学,弗知其理。读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。非学无以广才,非静无以成学。心地要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣!不知事情原委,只是茫然看着的人,或不知自己站立何处的人,是可悲的。对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人而言,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。用你的内心深处,虚心地去学习,那么,天地万物都是我们的导师。从任何事物都能得到启示的人就是贤者。表示「不知道」是无害的,也不是什么可耻的事。任何人都无法知道所有的事,但如果明明不知道的事,却装成知道的样子,是很容易造成危险的。错误终归毁灭,无知即是痛苦。高手仗着名气,由于自认为熟练,而无法知道自己亦有拙劣的地方。拙者本来就嫌工夫不到家,对其拙劣之处固然不知道,偶有高明的地方,往往亦不自知。因此,无论高手或拙者,都应相互切磋学习。一知半解,适足以歪曲真理。无知无解,则根本不懂得真理。尺有不能量短的时候,寸有不能量长的时候,每样事物都有它的缺陷之处,所以再高的才智也会有蒙蔽之处。自己不知道的事情,勿以请教别人为耻,人因为领悟自己所知有限,而有多学习的必要。圣人并不怕没有知识,也不怕怀疑、困难和省察自我,他唯一所怕的是以不知为知。虚己下问,是第一有益事,当不耻下问。「无知」是无形的致命癌。不学习之人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。求知有两种,一种是「学生」,学习如何求生存,一种是「学死」,学习如何不畏惧死亡。学道以承顺师命为上,读书以变化气质为先。不要屈服于你的迷惑。话常常重复的人,就知道他懂得不多。懂一半的人,有时候比全部不懂的人更糟。智者轻蔑学问,愚者崇拜学问,唯有识者才能真正活用学问。受无知蒙蔽的人是无人能帮上忙的。知识就是力量,知识就是权力。无知是一切痛苦之母,须加以彻底铲除。一般人无知的原因是不知道自己有多无知。

迎向阳光

和谐的两项原则:(1)莫为小事抓狂,(2)这都是芝麻小事。我们看不见某个东西的美好之处时,并不表示它不存在。它只是暗示,我们看得还不够仔细,或是还没有足够的视野来看出它的妙处。停止忧虑的最好方法是,马上采取行动。追求幸福是人类的欲望,享受幸福是人类的权利。光明和愉快,是两件最珍贵的东西。真正的快乐,是对生活乐观,对工作愉快,对事业兴奋。每个人应该把热情加上宏观的角度,看待所从事的工作,有系统地处理所面临的一切难题。如果你有弱点,要使它为你所用。希望乃思想之根源,思想乃行动之种子。一张开心的面孔对病人的帮助,犹如宜人的气候有益健康。只有死人,才不会犯错。别害怕阴影,它只不过是告诉你在不远处有亮光。有一件事可以让你对每件事都产生好感,那就是你心中闪着一个念头:好事将近了!人生中要紧的未必是际遇,而是应付际遇的态度。福星高照,未必保证一个人就可以顶天立地。我们一生中最浪费的时间,就是那些没有笑声的日子。微笑只牵动十三条肌肉,而皱眉要牵动一百一十二条,你有权去选择其中之一。喜乐的心才是良药;忧伤的灵使骨枯干。每一次错误的尝试,都把我往前更推进一步。人类没有一件事是值得烦恼的。世上没有黑暗这种东西,只是我们看不见东西罢了!黄金时代在我们前面,不是在背后。面对阳光,阴影永远在我们身后。快乐的笑容是室内的阳光。烦恼是具有最大破坏性的不健康心理习惯。养成所有事都往好处想的习惯,比亿万财富更有价值。休息、心情愉快和节制饮食是三个最好的医生。最大的不幸是被不会发生的不幸所苦恼。散播快乐给别人就好像玩回力球一样,你把它们抛出去,它们会再弹回到你身边。一笑之中,充满了祥和之气,正是一剂解忧开怀的良药。欢喜就像玉兰花,只要你肯随身携带,所到之处就会满室生香。最大的苦难,往往是最好的转折。好书如挚友,情谊永不渝。如果烦恼不找你的话,不要自寻烦恼。希望是穷人的面包。与其诅咒黑暗,不如点亮蜡烛。把每一天都看成黎明,每一项挑战都看成机会,每一桩困难都看成考验。任何年龄的人,在笑的时候就会变成年轻人。任何年龄的人,在内心愉快的时候,岁数就会失踪。花自香,草自绿,天自蓝,云自白,没有谁在比谁,只有人在比人。因此,花草天云不苦,只有人在叫苦。懂得笑,要比会哭难得多了。人无法丢掉自己,因此自暴自弃无济于事。烦什么呢?快乐和痛苦都用一只手表。福者,富也。自以为富有,就是有福。幽默和笑,是生命和欢乐、美丽的长青树。人生的大部分烦恼,多由于「假如」一字而滋生。当悲伤在我身上时,快乐正在身旁休息。世界上的事,没有绝对的优点和缺点,就看你是从哪一个角度去看。养成良好的习惯——凡事往好的一面看。没有任何事情,值得我们把自己压得喘不过气来。大部分的疾病是由消极心态所滋生。当你拒绝消极思想时,机会的大门就会为你而敞开。有些人似乎不断遭遇麻烦,其实主要是因为他们花太多心思在忧虑上面。微笑只是件小事,却能产生极大的结果。忧虑比工作更容易置你于死地。大部分令我们担心的事情,通常都不及当初想像的一半严重。要是你忙得没有时间担忧,忧虑将没有勇气逗留。发展优良的品格特质,要从积枳的态度开始。心态积极的人在最平凡的工作中,也能发现新奇和趣味之处。许多令人夜里失眠的事情,第二天暴露於阳光下却显得毫不起眼。不要将能用于解决问题的精力时间,花在毫无用处的忧虑上。忧虑也像朋友一般,你不花时间与它相处,它就不会久留。人在压力下的反应,往往决定他们是否能转祸为福,或只是徒然受苦受难。自得其乐性格最大的特征就是,他们能在一般人无法忍受的情况中找到乐趣。微笑是心灵的绿洲,在人生的沙漠中,为您觅得一处生命的活泉!推销是从被拒绝开始,而成交则是坚持乐观的结果。每天清晨带着好心情醒来,是拥有美好一天的重要技巧。养成凡事往好处看的习惯,比一年赚一千万还有价值。要用时间去大笑,因为这是灵魂的音乐。开心和快乐是一种心境,也是一种习惯。要从不如意的事中看出积极正面的价值。山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。人一天中都应该挪出一点时间去找寻一些开心的事,否则就等于是自绝于天堂之外。诉说灾祸很快就使人们腻烦,人们不愿看见忧伤的目光。愉快的生活是由愉快的思想造成的。笑是解开全人类之谜的万能钥匙。一阵爽朗的笑,犹如满室黄金一样炫人耳目。每天给别人一个微笑,也给自己一个微笑,明天一定会更好。永远让自己笼罩在阴霾中,便错过灿烂的彩霞了。不要质疑阳光的存在,虽然有时世界很黑暗。因为自己内在有一些负向的想法,才有负面的情绪。要改变的话,得抛开这些负向想法,建立一些合理宽容或积极正向的想法。太早失望的人,未来总是十分暗淡。生活中真的没有什么大不了的事,把注意的焦点放在不好的事上,自然有不好的想法和感觉,反之亦然。我们不能再耽溺于自怨自艾的心态,抛开这些情绪包袱。流泪只会显露自己的柔弱,对事情并没有帮助。能以喜悦的心情起床,是幸福的人。希望是最好的朋友,绝望是最大的敌人。让皱纹写在身上,别让皱纹写在心上。光明来了,黑暗就逃跑了。命运之神要整倒你时,无论如何,你都要仰天倒下,唯有眼光朝上,你才能爬起来。这个世界,已经太拥挤了,它需要笑声!这个世界,已经够严肃了,它需要快乐!希望与梦想,使酷寒严冬依然绿意盎然。经验常告诉我们,忧虑愚弄着所有的人。乐天的人总在黑暗中看见亮光。欢笑是心灵的慢跑运动。上进心是世上最强大的力量,人类的灵魂无法永久受到捆绑。坏情绪不但是一种沉重的负担,而且会减损或压抑自我的功能,降低解决问题的能力。消极思想几乎都具备严重歪曲事实的特质;想法歪曲是忧愁的唯一理由。绝望是愚者的论调。人们只看到眼前这扇门关闭,却没发现另一扇门正为自己而开。只要活着一天,就请展现笑容。健康上进的人必然有着不怕苦、不怕麻烦、不畏艰难的习惯。假如你不能学会在困境中大笑,那么直到你年老,都不会遇到值得大笑的事情。面对光明,阴影永远在我们后面。一个人精神的喜悦,是他力量的象征。以友善的态度来应付烦恼,因为,只有这样,你才会认清烦恼的真面目。凡事从正面思考,心无旁鹜的工作,自能不受末节枝叶的事所困忧。扼杀人的不是工作,而是烦恼。烦恼如同铁锈——机器的损毁,不是肇因於不停的转动,而是因为铁锈,才导致故障的。「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。人一悲观,智慧就会枯萎,继而失去判断力,而不知所措。快乐就像一副眼镜,可以矫正你心灵的视力。一个没有欢笑的人,就如一辆没有弹簧的货车,每当经过不平的路面,里面的人就得饱受颠簸之苦。忧虑是思想的毒化,使你于同样的状态中转圈子,并阻遏了一个人的生气及活力,让你在同一点上,反覆痛苦,失去了观照的智慧。人生本来就是苦的,咱们别再把它苦上加苦吧!能从内心发出阳光的人,会使四周的人生活得更快乐。快乐的微笑及愉悦的心情,是保持生命健康的唯一药石,它价值千百万,却不用花费一分钱。唯有开朗的心情,才能为我们提供冷静。当你思想日趋抑郁的时候,你应当善自督责。今天所有的烦恼,或许明天就不再是件值得苦恼的事。别让多愁善感来折磨你自己。欢笑是一个礼物,可以与所有的人分享。若你一整天保持着喜悦的心情,那么你一天之中皆会得心应手。烦恼比岁月更易催人老。愁人莫向愁人说,说向愁人愁煞人。仔细观察过其他动物的面孔,却发现只有人们会微笑。「希望」是贫穷人最易得到的快乐。没有治不好的病;害怕的心理,才是驱使你走上绝望的魔鬼。如果你每天能呐喊二十一遍:「我用不着为这一点小事而烦恼。」你会发现心念有不可思议的力量,试试看,很管用。脸上常笑容,相互多帮助;度量要开阔,眉头永不皱。表情是心灵的代言人,它永远站在人生的前头,所以不要给人家「坏脸色」看。忧伤和沮丧是生命的杀手。性格暗淡与不懂调剂情感的人比较容易罹患肺癌——这是名医衷心的警告。黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。与其抱怨造物主在玫瑰花丛里,附上尖刺;倒不如感谢造物主在尖刺上,添入玫瑰花。只有错误的思想才会形成沮丧。烦恼不找你的话,决不要主动去找它。若想钱而钱来,何故不想?若愁米而米至,人固当愁。晓起依旧贫穷,夜来徒多烦恼。看孔雀开屏时,别尽看它的屁股眼儿。勇者画像真正的伟人,本身都很自谦,并不重视自己的殊荣。勇者能将负面的压力转化为正面的奋斗力。最大的荣誉不在永不倒下,而是在倒下的那一刻,仍能勇敢地站起来。从苦难的经历中学会取笑生活,而不被打败。失败是机会,让你下一次能明智的重新开始。世人缺乏的是勇气,不是万无一失的能力,勇气才是万无一失的智慧。君子立长志,小人常立志。困难使我痛苦,但是不能征服我。放弃是人生唯一的失败。一磅的勇气值一磅的运气。不求一帆风顺,万事如意,只希望当每个问题发生时,都有继续面对问题的勇气,支撑下去。成大事不在才能,而在坚忍与勤俭。坚定果敢是个性中最重要的特质。想要成就丰功伟业,不但必须下定决心克服万千障碍,更须在千锤百炼后,仍能赢得胜利。勇气荣膺人性的首要品质,实在当之无愧,因为它为其他品质提供了保障。坚强的信念掳获强者,并使其更为壮大。多数成功的人,都是趁着别人虚掷光阴时,大步超前的。完成丰功伟业的人,多半是那些在看来毫无希望的处境下,仍努力不懈的人。一个卓越超群的人必是一位条理分明,井然有序的人。伟人攀越的峰顶,绝非一蹴可及,只是,当别人正在酣睡时,他们却在黑夜中奋力向上。人生就像是一匹马,你不驾驭它,便要被它驾驭。真正的勇士是不打架的。对男子汉而言,痛苦算不了什么。生命的萎缩或扩展,与一个人的勇气成比例。人生就是战斗。当你成为一位懦弱的人,你就是自己最大的敌人;当你勇敢面对一切,成为一位勇者,你就是自己最好的朋友。意志懦弱的人通常都会被不幸击倒,而意志坚毅过人的人反而能超越不幸。一台机器或许可以完成五十个普通人的工作,但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。成功唯一秘诀——坚持到最后一分钟。一个人可以被毁灭,但不能被击倒!只要还有一张牌在手上,就不能完全认输。一个人可以不停地失败,不过,只要他还没有开始怪罪别人,他就不算是一个真正的失败者。胸怀大志的人,必遭受折磨与痛苦。宁为理智的奴隶,不为感情的君主。斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵最坚硬的橡树伐倒。若陷于绝境,仍能微笑,便是个值得钦佩的人。凡是有骨气的人,必定有旁人不曾经历过之典型体验。勇敢不在于能够忽视危险,而在于认清危险,战胜危险。自我克制是勇气的另一种形式。有胆量的人,最先获得冠冕。丧失财富的人损失很大;可是丧失勇气的人,便什么都完了。胜利属于最坚忍的人。我们的肉体可以被打败,但意志永远不屈服。我们应该传给人类的,是我们的勇气,不是我们的失望。有非常之胆识,斯可作非常之事业。伟人就是知道自己短处的人。他不容许自己的脾气与心情来统治自己,只依着坚决果断的信条行动。「不可能」一词,惟有在弱者的字典中才可找到。伟人只是个有非凡决心的常人。鸭子表面看似平静,水面下则奋力划行。勇气就像肌肉,必须藉由锻炼才会更茁壮。宁被嫉妒,不被怜悯。考验一个人的勇气,不是看他敢不敢死,而是看他敢不敢活下去。有勇气的人必能获得命运的青睐。大石横路,懦者视为行路的障碍,勇者认为是进步的阶梯。我们该有勇气来抵抗试探,有勇气说实话,有勇气来表现真我,有勇气来过廉洁的生活。如果你是弱者,你是自己最大的敌人;如果你是勇者,你是自己最好的朋友。芝诺芬尼说:我承认我是世界上最懦弱的人,因为我不敢作任何一件恶事。为自己时代竭尽全力的人会永垂不朽。识定者权衡有准,胆定者雷霆不惊。人的能力是无可限量的,但必须学会如何去配合、适应环境,并加以发挥出来。如果徒手便无法应战的人,也不过是个衣架子。真正的强人并非在群众簇拥下光采焕发;而是在安静独处时怡然自得。真正伟大的人,是由行动中使他人见识其不凡之处。所谓的英雄就是,为他人而做出不平凡事的普通人。与他人共享成功的光荣,但要独自承担失败的责难。人要有足够的压力,才能超越巅峰。一位伟人的伟大之处,在于他如何对待卑下的小人。伟大的人,其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时,仍然能够忍耐到底。谦恭与包容是造就一位伟人的首要条件。一个能战胜自己情绪的人,才是强者。自我控制是强者的本能。为别人写史,不如创造历史让别人写。仅是向传统挑战,并不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比传统更好的方法。伟大的人,不哭诉苦难。尽管有所惧,却能驱迫自己向前的,便是勇者。时势不能造英雄,英雄可以造时势。遇横逆之来而不怒,遭变故之起而不惊,当非常之谤而不辩,可以任大事。自信与自赖,乃坚强性格的要质。不顾自己的身家名誉,而去维护真理的人,才是真正的勇者!结实地踩踏地面,并环视四周。有能力的人不会被这个世界埋没的。当我不能忍耐时,就会想起地球的坚强耐力。地球每天一刻也不停地运转,每年更要绕着太阳作更大的运转。我现在还想做什么呢?我也想学地球贯彻始终的精神。世界打击着每一个人,但是有些人却在伤口处,变得最坚强。许多人的坚强,在于他不在乎使自己软弱的事情。只有伟人能成就不凡之事,而伟人之所以伟大,是因为他们决心有所做为。要随波逐浪,不可随波逐流。古之立大事者,不惟有超世之才,必有坚忍不拔之志。明镜止水以存心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,光风霁月以待人。「坚忍有恒」为办事要着(着:策略。),勿畏难中辍,勿滋生弊窦(窦:端倪。),勿遗人口实。有自制能力的人堪称强者。一个具有高超性格的人,就能成为自己的主宰。胜利者绝不半途而废,半途而废的人,决不会胜利。有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,须克服愤怒,并宽恕别人。唯有坚忍谦逊的人,才能沉着地面对一切,能见理透彻、能见事真切,因为真正的强者,能当自己性情的主人。深度而真诚的心,是每个英雄应具备的首要条件。爱默生说:「英雄本色就是坚持和忍耐。」

品尝生活

用优雅和轻松的态度,来回应生活。过分苛求所有生活领域的完美时,就无法发现生活本身的完美。发现之旅的意义,并不在于发现新的风景,而是以全新的观点欣赏风景。如果能将生命视为游乐场而非战场,那么这种态度对于你的行动品质和结果,都会产生极大的正面影响。我所知道最穷的人,就是除了金钱之外,一无所有的人。我们为生活更好而努力赚钱,却因努力赚钱而生活不好。停下脚步,品味生活中的点点滴滴。优质生活需要靠经验累积,但是只要认真用心,即使透过脏污不堪的玻璃窗,你仍能看见最美丽的彩虹。一个人的生活,包含有三度的空间:生活的长度、广度与高度。生命是自然的赐予,但美丽的生活,则是智慧的赏赐。如果从工作中得到厌倦、紧张与失望,人的一生将会多痛苦!有,是一种享受;空,是一种福份。既然人生就是日常琐事,我们实不应低估每一天的重要性,或甚至允许一天的烦恼破坏了另一天的生活。天下万物,没有不知道生命之要务在于享受生命的,除了人类例外。人存在的意义在于如何生活,并非如何生存。世界上有一些事物远比财富来得重要,欣赏单纯之美的能力是其中的一种。生活是一种每个人都必修的艺术课程,但这门课程却没有人能教你。不用害怕生活何时走到尽头,应该担心生活何时真正开始。唯有透过生活中无数琐事和杂事,你才能真正领悟什么叫生活。逼自己每天做一点不想做的事,是让你能养成以乐观心情面对工作的最好方法。教育最主要的目的,不是教你去赚到面包,而是让你吃面包时,能感觉每一口都香甜。忙得没有时间休闲娱乐的人,迟早会有时间生病。对于出生与死亡没有任何补救的方法,好好享受中间的生命吧!大自然不懂什么叫「闷得发慌」,这是都市人的通病。无法忍受寒暑煎熬的人,无法了解人类的价值。我们应该从日常生活中的点点滴滴去觅得奇迹。精神生活过得好的人,就是生活的专家。美好的生活不能建立在恐惧、束缚及对自由的相互干涉之上。生活简单就是美。是不是要快乐地与人共处,操之在己。松驰的最佳时机是:你忙得没有时间放松之际。生命是一条美丽而曲折的幽径,但我们很少停留去观赏它,只一心一意地渴望赶到我们幻想的大道,最后终于发觉到了一个荒漠。生活是一种从需要到需要的进步,而非从享受到享受的地步。没有人得尝生活的真味,除了那些随时准备而愿意抛弃它的人。再怎么焦急、匆忙都没有用,因为人生没有特快车。淡中知真味;常里识英奇。超越口耳之嗜欲,得见人生之真趣。所谓的哲学,并不是玄思空想,而是一种生活的态度。怎么想并不重要,重要的是怎么活。人生的旅途上,我宁可落后别人,也不愿是个什么都没有看到的赶路者。生活是一门没有教科书的必修课;目不识丁的村妇可能得高分,高级知识分子反而可能不及格。简化你的生活,这样将会减少压力并给你更多的时间来享受快乐。天真与梦想不是建构在虚幻的基础上。生活的本身,是很实际的学习。「生活」的意义:「生」是上天赋予的权力与义务;「活」则要靠自我的智慧与勇气。只要认真过生活,每一个日子都可能意义非凡,每一个明天都充满无限希望。我们对生活有种种期许,却从未真正生活过。一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐,唯有从每天的生活经验中创造乐趣,才能真正提升生活品质。精神生活向上比,物质生活向下比。人生不只是快马加鞭。从生活中体验心灵智慧。因为我们活着,就认为自己知道如何生活,这是常见的错误观念。生活不是用来想像的,而是必须实际去经验。不要把人生当成竞赛场,人生的真谛在於悠游自在过日子。我们所学得的东西,大部分是自生活中学来的。饥饿是最佳的调味品。旅行的目的是为了享受「旅行」。如果,你能够——「享受平凡的趣事」,那么你的人生是赚到更多了。有趣的世界必须在每天平凡的日子中。学会过生活比学会赚钱更重要。生命不是匆匆催赶,应包含更多。老是战战兢兢怕失去什么的人,一定不能体会到人生的喜悦。为了将一件事情做得正确、做得好,必须知道做的方法——这是任何人都了解的。而想生活得舒适、活得好,也一样必须先知道该怎么生活。一个以不耐烦的态度生活的人,其实是在姑息自己。真正享受生活,是不经过任何比较的。当你懂得生活的乐趣,就能享受生命带来的喜悦。懂得生活的人,连一举手一投足,都是那么的恰到好处。充实的生活就是明白的生活。生活的艺术在创造,不在拥有。