道尚难办,何能污情染爱

参禅人,立志孤高,迥绝人世,只身孤诣;以道为侣者,才是参禅人行履。无始劫来,攀情扯爱,极恶深交,致使改头换面,不知凡几。直到今天,再随情欲转去,辜负佛祖父母师长,何脸见人?尚对不起自己。至是以道为我至亲,以禅为我至友,其他不但不顾,加以远离。非远离不能脱爱染窠臼,非真参不能绝生死幽巢。与人讲一句有益的话,尚与道违,无益之语,岂可得乎?

古有慈明等结伴,一同参汾阳昭祖,将至门外,被浇一顿冷水,立即私溜二三个;至晚汾阳弄荤菜一席,各人默然不食,独慈明一人,听其指吃则吃;次早一跑,只剩慈明一人。汾阳曰:“我用一席水饭,祭走这些孤魂野鬼,只留一个人在。”若照这样,打同参尚不能同行大法,同了生死,同开道场,同行度世,何称同参?半点委屈一受,各顾各人性命,任何不顾。悲乎!不过逞一时热闹而己,终是空过光阴,真与道违也!

近今之世,打同参者,你爱我之人格,我喜你之清严,午夜商谈,深为合意,即二人发愿,写血表,立愿书,同在佛前发宏誓愿,或生死不离,或你死我死,或同患难,或同参禅。血表化后,你的戒牒归我收,我的愿书归你收,情深义厚,出入同行。一进禅堂,或当行单,见到你与他亲,我生嫉妒;或你要朝山,我要拜海,先是言语不和,次则人情稍疏,再则你交我的戒牒,我还你的愿文,甚至于你一拳,我一脚。呜呼!这好同参,恐一年未到。

嗟夫!何愚之甚?参禅正要断情绝爱,道尚难办,何能污情染爱,禅岂能参乎?至嘱有志之人,知识之士,万莫有此愚弄,唐丧光阴不浅!