一切时处勤诵地藏菩萨名号

“复次,若未来世诸众生等”,可以说也是指我们;“虽不为求禅定智慧出要之道,但遭种种众厄,贫穷困苦、忧恼逼迫者”,我求佛菩萨加持让我现生没什么厄难;“亦应恭敬礼拜供养,悔所作恶,恒常发愿,于一切时、一切处,勤心称诵我之名号,令其至诚。”

这个“我”是大我,要像我们就不能这样说了,但地藏菩萨就可以这样说:恭敬勤诵我的名号,但是得至诚一点。

最初念的时候,不见得相应,不见得至诚,一千声、一万声中间总有几声至诚的,念念地就清净了。心里静不下来,耐心一点,气息调匀了、沉静了,总有这么一念,一点点地至心。

“亦当速脱种种衰恼,舍此命已,生于善处。”这都是指三业没清净的,拜完忏,掷了占察轮,始终没清净。这时候求地藏菩萨的目的,也不想求成佛,也不求禅定智慧,也不想别的,现身的贫困痛苦给我消除了就行了。那也不要念经拜忏了,只要勤念我的名号,不论坐车上、走路上、打工的时候,这个手做,心里念。

我经常用收音机或电视机的线路来比喻我们的脑筋,我们这个脑筋左一根弦、右一根弦的,如果是解剖医生来看,所有的花纹路就是我们的电路。你在这边念经,另一个脑子已经想到市区里去了,但是念经的脑筋还在这儿念——有没有啊?有时候你手里这样做着,心里头可是念着另一件事呢!

我在监狱里深深体会到不可思议。拜地藏菩萨或者念观世音菩萨是一样的。有些人对于地藏菩萨想到是塑像,其实你自己就是地藏菩萨。地是“心地”,藏是“性藏”,人人都具足心地性藏,观音亦如是。

我跟大家讲了好多次了。一天到晚这样念,舍了报身,不是天就是人,或生净佛国土。

《占察善恶业报经》