佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第25页)
公据何人问大苏，大苏就是指苏东坡苏轼，唐宋八大家之一，很有文才，对佛理也非常了...
◎佛法，法门无量。无论大、小、权、实，一切法门，均须以戒、定、慧，断贪、嗔、痴...
净土法门，不但是三恶道的众生难信三恶道都是受苦不暇，愚痴暗冥，没有善根智慧相信...
阿弥陀佛的光明遍一切处，阿弥陀佛无时不在，无处不在。跟这束光感应道交的唯一方法...
经文： 设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中，众生心念...
在大乘佛法的修学内涵当中，不管你是修什么宗派，都有两个重点： 第一个，你刚开始...
在经典上说，菩萨发了菩提心以后，在娑婆世界求增上生的，要能够保持菩提心不退转是...
诸佛如来以慈悲利物为本怀。故示现人间，说无量法门，度无边众生。又为难以凭自力断...
何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世...
欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法便是疑...
我再讲一个故事，这个故事是这一篇故事的隔一篇，讲到张师姐。这个张师姐她以前因为...
平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论阿弥陀佛四字不现者不...
如果今生错过了念佛往生一法，那就无量劫都难以再逢到。因为一失人身，就万劫难复。...
发了求于诸佛一乘无上菩提道之心，怎样去圆满，去落实？ 莲池大师在西方发愿文中已...
极乐世界的解脱功德，我们简单提出三点： 第一、随愿闻法： 极乐世界听闻佛法是─...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌...
《佛说无量寿经》传入中国，曾被翻译过多次。现存五个原译本的文句、义理互有详略，...问： 末学刚接触佛法，还在上学，没有智慧择法。闻台湾平实导师著有《无相念佛》，视《大势至菩萨念佛圆通章》忆...
菩提心就是发成佛的心。菩提是佛果的意思，心是能发之心，发成佛度众生的心。上求佛...
原文： 世之学佛者，率以开悟为志事。不知悟而未证，尚不济事。即证初二三果之人，...
近几年，常常往返于国内外各个城市之间，不仅身心疲惫，旅程的辛劳与时空的变换，更...问： 本人念佛时经常忍不住爱幻想，幻想净土的情景。请问我能因此修观想念佛吗？ 大安法师答： 这是你打妄想，...
观机逗教，真实不虚。净土一法是何种根机的众生得以信受？从反面来回答，不属于净土...
娑婆安乐的果报，在经典上讲一个譬喻：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。 ...
人的爱好、秉性、工作、家庭等千差万别，所立功课不应强求一致。佛法的修持，不外乎...问： 《楞严经》云：淫心不除，尘不可出。又听师父说要修到阿罗汉的果位，淫欲的念头方可断尽，如此看来我等凡夫...
往生净土的三资粮就是信、愿、行。 首先，这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中...
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》， 能如是者，寿已尽，则...
这是我人生中的真实经历。 一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛...
而今念佛，念念要断这爱根！ 这个就很重要了！我们想要远离三界，就必须把这个爱根...
参禅一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大彻大悟，只要烦恼尚未断尽，仍然无法...
众生在学佛的过程当中，他面临很多行法，所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情...
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句：不可以少善根福德因缘得生彼国，就是说善根、...
二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香掷戟浑若梦，魔佛空争是与非。 莲池大师 莲...
从生命的差别因缘当中，我们的生命有两个选择：第一个是娑婆世界；第二个是极乐世界...
净土法门，普被三根。于在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法。...问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个...
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定，色受想行识五阴魔，就知道修行的道路是险象环...问： 为什么我们要选择到极乐世界修行？ 大安法师答： 我们这个世间修行，进道很难。然而往生到西方极乐世界，...
人类语言中最好的一句话便是大家都听过的阿弥陀佛，有的人一听到就很想笑，学电视回...
以前我在医院当医生，发现很多的患者，不能够接受传统寺庙的念佛韵调，因为使他们想...
印祖建议像我们这种程度的人念佛，也不能完全废掉兼修众善，譬如放生啦、布施啦、为...
当我们业障很重的时候，我们念这句名号，会感觉到忏悔惭愧心油然而生，就会消除我们...
阿弥陀佛西方净土法门，三根普被，利钝全收，行持易而收效宏，为未法众生之解脱宝筏...
凡皈依佛法之人，无论男女，必须敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。戒杀护生...
既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要...观汝所说，足知汝虽看《文钞》、《嘉言录》，依旧绝不注意于禅净之区别处。汝若于禅净界限之说，信得及。何必行经...
我们往生极乐世界，蕅益大师说：没有平时的正念，绝无临终的正念。你说你怎么能够往...
念经、拜忏、做水陆，何以不及念佛？ 以念佛，人皆能念故。念经，则虽有百僧，念者...问： 真信愿持佛名号能否避免困苦？ 印光大师答： 须各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清净安乐矣...
净土宗的修学特色，它是一种本尊相应法门，一般的圣道门，所有的功德，都是靠自己去...
很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但...
净土祖师讲愿立则道业可成发愿为先。那我们该发什么样的愿？ 有人学佛后发愿：我要...
天亲菩萨在作《往生论》的时候，谈到一切十方的众生，包括菩萨，如果满足往生西方净...
《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器...问： 如果佛弟子转修地藏法门或其他法门，也回向功德往生净土发愿往生，临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走，...
蕅益大师在《灵峰宗论》中说，修念佛法门有两种：一者专修；二者圆修。 专修是什么...问： 如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字？ 大安法师答： 一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿，但无量寿...
众生在三界六道的因果法则当中轮回，是业力所感，是不需要愿就可以去了的。比如修五...
陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者，一向是怕痛、怕苦的，不太能忍苦捍劳；当他痛...
念佛加行 修净土法门的，除念沸外，应该做到二种加行：(一)不要妄想。对眼前一切...
今天和大家讲看破、放下、念佛。因为以前有一位居士向我说：佛教谈看破、放下、念佛...问： 怎么判断自己是真信？还仅仅是觉得自己信了？我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有...
我们要坚固往生的愿力，要知道在临命终时，愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活...第1讲 今天跟大家讨论的是《彻悟禅师语录》，彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元...
梵室偶谈 七则 归元性无二，方便有多门。然则参禅、念佛、止观、皆方便也。既谓之...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 【原文】 大觉世尊，所说一切大乘显密尊经，悉皆...
人生最悲惨的事情就是死亡，可是全世界没有一个人能避免死亡。因此，想要自利利他的...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门，对上、中、下三种根机，不管是利根、钝...
(圆涛法师白话译) 【原文】 如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分...
(圆涛法师白话译) 【原文】 一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合...
(圆涛法师白话译) 【原文】 药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时...
净土一门虽广摄诸根，咸登不退，而见佛久近，闻法大小，证果、授记迟速，不啻天渊悬...
念佛法门里有四种念佛。有观像念佛，观阿弥陀佛三十二相、八十随形好。还有观想念佛...问： 弟子是一名公务员。从二〇一三年开始在家念佛、读经、抄经。弟子一心皈依佛陀，虽未受戒，但一心一意欣愿往...
无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。 这是谈你无禅，你宗门下没有开...
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。彻悟祖师 我们...
有一种人，虽然他有一点智慧，但不是真正的智慧。或者他从书本上了解了一些东西，或...
当我们谈现在，其实是离不开过去，也离不开未来；如果你把过去跟未来都拿掉，现在就...
【设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。】 这个地方是讲到你离...
人在世间，如自己平时尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到...
心为修持之主 《华严经》云：诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于...
非人不是指鬼神咯，是指这个非人行没有人的道德行为！ 说我们身为人，是要有人格的...
【原文】 昙鸾，初自陶隐居得仙经十卷。鸾欣然自得，以为神仙必可致也。后遇僧菩提...问： 是否存在舍报往生法，即舍去当生快速求生净土，在家人可以操作吗？ 大安法师答： 在净土宗的历史上，舍报...
闻说阿弥陀佛，执持名号，当然是多善根、多福德非常重要的因；那怎么执持名号，一心...
荐亡之法，唯念佛最为第一。（文钞续编复崔德振居士书五） 念经念佛，皆可超度亡人...
原文： 某居士去年去世，彼先妄发大心，要在此世间度人。九年至山被光呵斥，似乎转...问： 法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握开示时间呢？难道就在刚断气时...问： 如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心，内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑？在凡夫位，能够完全...
《譬喻经》说：从前有夫妻二人，祷天求子，妇即怀娠，生四种物，一是旃檀米斗，二是...李圆净居士编写《印光大师嘉言录》。他就在一篇文稿里面讲，他有一个朋友，是在煤矿里面工作的。这个居士也常常下...
第十八愿的至心信乐，欲生我国，乃至十念，这个十念是通两时，通平时，也通临终。这...
大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之...
所言深益，不必在境界感通上求，当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳...
汝妄想纷飞, 尚欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本。故光谓净土法门, 重在信愿...
这是一件真实的事情，这件事的主角姓陈，因为我没有事先得到她的同意，所以不准备将...
大家到东林寺参加昼夜经行，首先要遵守经行的秩序。经行中要听好法器，保持好前后约...
【禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理，则恒然如是，佛不能增，凡...
念佛人不要反被聪明所误
仗佛慈力，于此了生死大事
一切世间难信之法
如何得到阿弥陀佛无量光的护佑
知道他心中的愿望，才能够应机说法
心常觉照、不随妄转，你就成功了
阿弥陀佛四十八愿的四种摄受
略述净土法门之殊胜
念佛人不可以有求取福报之心
仗自力了脱之难，仗佛力往生之易
佛的光明随时在我们身边
平生无信愿者，临终难仗佛力往生
三界如粪坑 应早求出离
怎样去圆满落实菩提心
从极乐归来的菩萨是非同小可的
即使没有往生，你所念的佛也没有空过
经典上说女众有五种不能
如何看待《无量寿经》会集本
如何看待无相念佛
深信切愿就是无上菩提心
悟而未证，绝不能了生脱死
我想回家，可哪里才是我的家
爱幻想，能修观想念佛吗
有四种人不属于净土所摄之机
娑婆世界的安乐夹杂着毒药
念佛人一天的修行
「淫心不除,尘不可出」与「带业往生」矛盾吗
具足信愿一定往生
能如是者，寿已尽则决定往生西方
愿所有苦难众生，永不再流浪生死
而今念佛，念念要断这爱根
不肯仗佛力了生死，怎能不反思
今生得遇念佛法门是最大的幸运
心念一转，极乐就在您眼前
不要攀缘，要远离名利，老实念佛
厌离娑婆有两个方法
佛法真利益多被极庸愚人得
地藏菩萨亦弘扬念佛法门
修行还是以念佛为稳当
为什么我们要选择到极乐世界修行
念一句阿弥陀佛，就包含了无量无边的意思
陪病人念佛的经验
念佛人不能完全废掉兼修众善
念佛把恶业的种子给它激活了
净土法门实修之要径
念佛功德能消一切恶业
一切时一切处，洪名圣号不离心口
虽属惑业凡夫，亦可承佛慈力带业往生
佛号要念出一个味道来
念经、拜忏、做水陆，何以不及念佛
真信愿持佛名号能否避免困苦？
把心灵的力量与弥陀的大悲愿力结合
业力凡夫如何保证往生到西方
末法时期还能发轮回度众生的愿吗
只要往生极乐，所有的愿都能实现
临命终时教以念佛，即见化佛接引往生
转修地藏法门,临终是等地藏菩萨还是等阿弥陀佛
修念佛法门有两种
如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字
没有「愿」来作导引，念佛也是往生不了
笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实
净土文摘
看破、放下、念佛
舍不得爱情就等于舍不得三界六道
我们要坚固往生的愿力
大安法师《彻悟禅师语录》
归元性无二，方便有多门
《持经利益随心论》白话译
《临终三大要》白话译
《一函遍复》白话译
《宗教不宜混滥论》白话译
《净土法门普被三根论》白话译
《净土决疑论》白话译
净土一门 九品往生
持名念佛简易殊胜普摄三根
为何欣愿往生还会对疾病和死亡格外害怕
念佛的目的不要搞错了
故乡一别久经秋，切切归心不暂留
莫被邪见和狂慧所误
禅观了解过去，净土规划未来
到了极乐世界后,绝不可能再堕三恶道
临终助念的方式
菩提心中的佛号
净土不摄非人
不做神仙求往生的昙鸾大师
舍报往生法是否可取?
执持名号，一心不乱的方法
荐亡之法，唯念佛最为第一
凡夫应当先求往生后才来度人
如何掌握给亡者助念和开示的时间
如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心
人间第一美事莫如念佛
矿工方便比喻引渡工程师
临终十声能往生，不能抱侥幸的心态
念佛如何克服昏沉散乱
何得怕魔现而不敢念佛
欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本
超越肝癌的勇者
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚