佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第22页)
只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生...
实际上这部经典却是具足华严的十玄门，那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀...
今天才正月初十，大多数人都还在享受新年的欢乐，你们却从杭州跑到大佛寺来看我，要...
临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办道的打七修行。打七怎么打？印光大师在《文钞...问： 关于往生的条件，在于深信切愿，弟子对这点也是深信不疑的，但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的，唯除五...
释迦牟尼佛说极乐世界在娑婆世界之西，但是你不要执著它的方位，因为这要针对不同的...
净土法门，为佛法中最平常，最高深之法门，若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不...
佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论...
很多在问，读诵楞严咒会不会往生极乐世界。 答案是：能往生极乐世界，而且能十方佛...
汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等...
智者大师，名智顗，字德安，姓陈，颍川人。母亲怀孕时，梦见五彩的烟萦绕怀抱。师诞...
一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力...
无明所引。弃觉逐尘。违远真体。故名曰背。返其去路。复使归还。斯之谓向。即指背娑...
宋代有个荆王夫人也是站着走的，有人神游极乐世界，还看到极乐世界有她一朵很大的莲...
灵岩山能够像今天这样道风很好，主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年...
现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界，大概是一个方便之喻、一个化城，甚...
学佛，末法时期很乱，大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说，我学佛不为了...
律航大师，晚年才出家，平日不论行住坐卧，佛号不离口，念珠不离手。 大师念佛是用...师父慈悲，请问念佛行人如果在毫无准备的条件下，遇到突发事件命终，事发时他刚好正在念佛，他还没有意识到发生了...
净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一...
一心念阿弥陀佛，修学念佛三昧，是改正恶习，修学善法的方便，也是根本。所有一切亲...
有人说西方极乐世界的西方是肃杀的意思。这种观点是不正确的。 当然，从称理和表法...
净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于...
又真实有二种：一者，自利真实；二者，利他真实。言自利真实者，复有二种：一者，真...问： 专修净土信愿持名的念佛人，需要了解中阴、四大分解的过程吗？ 大安法师答： 了解一下也是可以的。四大分...
有些念佛同修，平时也发愿求往生。一旦检查是癌症，便改念药师佛，求消灾延寿。有的...
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家...
生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，...
我们从一个业障凡夫来说，佛陀施设的教导是先有法门再讲心态，他是先为实施权，然后...问： 末法众生若命终、未命终，家中眷属即为其穿衣，杀生，哭泣，造种种违缘，不复有安慰、助念等临终关怀，使临...问： 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿...
我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个阿字就...
有一位是乳癌的病人。她跟先生离婚了，先生也得癌症，比她早过世，剩下一个女儿，才...
（一）由禅入净的实践 圆瑛大师，福建古田县人，十九岁于鼓山涌泉寺拜增西和尚为师...
为诸众生，说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生，说是一切世间难信之...
进一步谈五浊恶世这种是为甚难。而且，特别谈到五种决定。在这个五浊恶世，我们一定...
小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力...
从另一方面来看，国人长期受唯物论教育的影响，缺乏信仰生活和心灵归宿。年轻时忙于...
彻悟大师参禅都是开悟了的，教下也很通达，但是对净土法门产生信心之后，他觉得参学...问： 师父慈悲！请问一下，我们在日常生活行住坐卧当中，譬如说开车、做饭这种时候，面对因缘的时候，我们是提起...
你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是...
阿弥陀佛的光明是没有障碍的，即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁，都无法遮挡，因...
持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不...问： 请问师父，在修止观的时候，如果观身不净是否打断了我所有念佛的功德？又者，观身不净它是一种对欲望的强制...
中国大陆净土宗的传承是专一持名，不必再带观想。我们要有自信心，不要以为观想好像...
对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度，我们的举心动念，遇见事情时的判断，还是...
虽然阿弥陀佛是管大家生命结束时的往生，而药师佛是管大家的现实生命远离灾厄。那么...
吴允升，字常导，安徽歙县人。年轻时，于苏杭一带做买卖，有一天，在虎邱偶遇一位僧...
过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等，末了都归于净土...
佛告阿难及韦提希：上品上生者。若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三...问： 念佛不能专心，不能够做到一心不乱，怎么办？ 大安法师答： 这是正常情况，不是说你一念佛就能做到一心不...
彻悟大师（17411810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。彻悟大师的学...
一、信资粮 首先，我们来听听三部曲之一，也就是三资粮的第一个信资粮。所谓信，从...
怎么渐离生死？就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五...
昙鸾（476-542），是南北朝时代北魏的一位佛教高僧，号为神鸾。他根据中国的...问： 师父您好！请您开示，业障烦恼覆蔽身心时，是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》...问： 请问法师，临终时阿弥陀佛来接引，但我没见过佛，怎么知道是阿弥陀佛来了呢？如果是别的佛来我认错了怎么办...
末句结归，言如是不可思议者，当是何物？惟自性乃尔。言性有二：兼无情分中，谓之法...问： 在家居士，可以经常替亡者助念吗？ 大安法师答： 作为在家居士，为病人临终助念，这是一个行善积德的好机...
《华严经兜率偈赞品》：以佛为境界，专念而不息。此人得见佛，其数与心等。 现代人...问： 病人已命终或快命终时，家中眷属即为其穿衣，杀生、哭泣造种种违缘，没有助念，使亡者生大烦恼，无复正念，...
舍利佛，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。《佛说阿弥陀经》 发愿，在我们的生命当中...
须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基...
接手书知汝母已于初二日念佛往生，不胜伤叹。虽然，汝等既知佛法，当依佛法，令亲神...
汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生...
至于念佛，必须按自己之精神气力，而为大声，小声，默念，及金刚念（即有声，别人听...
民国时，苏州有位吴引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名状元、榜眼、探花。此...
我们不断地修习专住，首先产生心轻安。你的心会产生两种功德：第一个，明了。所以你...
我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号，让你的心能够在佛号多安住？你注意...
一、坚决不许打饿七 民国二十五年（一九三六年），有一位慧空法师给印光大师写信，...
持名一法，最为末法透机之法。善导虽疏观经，实最重持名一行。不观末法众生，神识飞...念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又...
彻悟禅师说：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。 ...
问：今发愿但可云当生，何名今生？ 答：此亦二义：一约一期名今，现生发愿持名，临...问： 最近想通过佛法治疗多年的重度抑郁症，没想到眼睛也出现严重毛病，看东西出现闪光、黑影、重影等症状，我心...问： 是不是只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性？ 大安法师答： 在这个时代，了生脱死的捷径、圆顿之法是念...
末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生...
1、病重者念佛，只可一心求往生极乐世界，不可求病好。因寿数有定，若寿限已到，求...
下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面，收集的几则往生事例。 旅亭和尚...
彭际清居士说：在我的家乡吴县，十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐...问： 现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。...
【原文】 佛法广大如法界，究竟如虚空。克论其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互...
有人又提了一个问题，《佛说观无量寿经》里面说，五逆重罪也得往生极乐，《佛说无量...
又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发...仲春来山，瞬息半载。纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难...今人研究佛法，多多皆欲作一通家。拟于一切大众前，清谈高论，令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一...问： 助念不学佛的人，他能往生么？ 大安法师答： 在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐...
往生的条件，是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱，这是一个原则性的问题。 ...
这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下...
欲证三昧，自有佛祖所示三世不易之法。何得问我所证，方能缵步。弥陀经云，执持名号...问： 临终助念是断气前进行边护理、边助念，并加以佛法引导，提起临终者正念更重要呢？还是等他即将断气之时或断...问： 净土祖师一出家是不是只修念佛法门？ 大安法师答： 这不一定，各有因缘。 净土十三祖里面，专修专弘净土...
关于往生极乐世界的辈品，《佛说观无量寿佛经》第十四观至第十六观分为上、中、下三...
阁下欲了生死大事，况复年临知命，来日无多，又无知识益友之可亲近，而不专修净业，...
佛经教人常行忏悔，以期断尽无明，圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨，尚于二六时中，...问： 我们寺院想成立助念团，但《印光法师嘉言录》讲，助念以念佛为主，我们寺院修净土也非常认同，但居士信徒和...问： 舍报自杀念着佛号，又有人助念，可以往生吗？ 大安法师答： 首先我们要明白一个前提，净土法门念佛往生净...
舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆...
圣人诚明之道，如来真常之法，匹夫匹妇，皆堪与知与能，以人同此心，心同此理，凡圣...
清朝陆岫梅，六品官吴昌濂的妻子，江苏苏州人。一生乐善好施，广修供养，曾经出资三...
信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力
读诵《阿弥陀经》的功德
一心念佛，切忌三心二意
印光大师开示佛七：打七该怎么打
万一犯了五逆和谤法，就不能往生吗
如何理解极乐世界的方位
念佛乃明理悟心之捷径
真为生死而念佛
读诵楞严咒会不会往生极乐世界
破坏亲人往生正念，其罪过极大无比
智者大师与净土法门
信愿持名要落实在日常生活中
背娑婆而向极乐
为临终的病人指一条路
明学长老：恪守印祖规约，道风远播中外
千万不要犯诽谤净土法门的罪业
学佛不为了生死，那是糊涂蛋
律航法师的念佛妙法及往生示现
阿弥陀佛给我们作了决定的承诺
念佛人要准备些什么事情
劝人念佛，是第一了不起的功德
往生西方是诞生，不是死亡
对佛所说的净土一法，要深信不疑
他的身业全都倒向了世间的事情
念佛人需要了解中阴四大的分解过程吗
念佛求往生不应怕死
本焕老和尚：这个婆娑世界我很害怕
前世一念之迷与净土失之交臂
往生的心态比念佛数目更重要
念佛人断气后遭遇违缘能往生吗
临终正念是往生的决定因素吗
念佛是享受，念的时候就是极乐
乳癌病人的往生故事
圆瑛大师禅净双修的思想
为诸众生说是一切世间难信之法
看破五浊恶世，生发厌离心
小孩念佛可以消灾解难
如何做好临终关怀
世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁
开车做饭的时候，是提起佛号还是观照好
善用这个念头，是心就是佛
阿弥陀佛的光明是没有障碍的
什么是净土宗的真行
观身不净是对欲望的强制压抑吗
持戒念佛才是真念佛
净土学人要做钝功夫
阿弥陀佛不只是管往生
劝人念佛有功德，可免除灾难
既仗佛力又仗人力，决不会走错路的
具此三心者，必生极乐国
念佛如何做到一心不乱
净土法门的十种信念与八大要领
往生净土的三部曲
老实念佛，渐离生死
昙鸾大师的念佛说
修行不要搞得太复杂了
临终时怎么知道来的是阿弥陀佛
只个心心心是佛，十方世界最灵物
在家居士可以常替亡者助念吗
以佛为境界专念而不息
临终遭此变故，还能往生吗
净土法门修行关键--发愿
净土宗为律教禅密之归宿
念佛人该如何办丧事
念佛人有病当全身放下念佛求往生
念佛不可过猛，须按自己精神气力
错失良机的吴引之
你的佛号不能都是在散乱心中念
从点状的佛号提升到片状的佛号
念佛的七大误区
观想念佛，观之事且从缓行
真信切愿必定往生，不必以功夫浅而怀疑
娑婆不结娘生业，要作莲池自在人
才发一念，池内便生莲花一朵
佛是大医王，能疗救众生的身心疾病
只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗
临终正念不失，显得尤为重要
如何为临终者和刚去世者开示和助念
截断世人生死路，别开化外一乾坤
四位比丘尼的往生事迹
中阴身阶段会更容易往生吗
欲决定往生者，请从持戒念佛真实行去
五逆罪人能不能往生呢
净土法门修行的第一关
不求现世长寿康宁，唯求临终往生净土
此十六字为念佛法门一大纲宗
助念不学佛的人，他能往生吗
一心不乱才能往生吗
几则有关往生征验的莲宗故事
欲修三昧，何不于此等语句中全身靠倒
助念最好是在断气前还是断气后
净土宗祖师是不是只修念佛法门
印光大师论往生品位
倘欲即生了脱，当专主净土一门
发露忏悔于净土法门最易相应
助念只念佛是否太单调呢
舍报自杀念佛，可以往生吗
发心往生者，皆得无量诸佛护念
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师