佛弟子文库 > 六道轮回文章(第4页)
为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家？实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋...
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀...
一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，...
释鉴空，俗姓齐，俗名君房，吴郡人。少年时，家庭贫穷，他虽然勤于学习，但却难以持...
修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信...
其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其...
己四、示人趣 人，忍耐的意思，人者忍也。因为人道的众生，相对于三恶道的众生，他...
己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢？他内心愚痴，而不能够自己独立的生活，要仰赖众...
己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏，因为鬼道众生长时间缺乏...
又白一切往生人等，今更为行者说一譬喻，守护信心，以防外邪异见之难。何者是也？譬...
佛陀在舍卫国传法的时候，有一个比丘心智昏钝不明，完全不能体会佛陀苦心的教导。他...
命终之时，若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用，那是不可能的事！如果畏惧...
道学人，往参老人于曹溪，特为发明金刚般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生...
从上古人出家，本为生死大事。即佛祖出世，亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法...
出生死有一种法，名为直心，亦名信心；增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。...
归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后...
文钞原文： 迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍...
人身难得而易失，三途时长而苦重 深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流 修念佛求生净土...
生死轮回是有根本的，佛教讲：每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家，...
佛法里面讲，我们的生命由于自己有身口意的造作，就会有这些业力，就会有这些能量，...
遂使垂手徒勤，倚门空望。上孤佛化，下负己灵。今生以及多生，一误而成百误。甘心苦...
从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家...
良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患什么病，医生就给你什么药；...
学佛的第一步就是要解决人生问题，了生死。了生死的法门很多，八万四千法门，任何一...
第一节 人死并非如灯灭 在大乘佛法的显宗教理中，是将整个生命与物质的存在分成胜...
《佛说见正经》白话译文： 一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位...
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时，国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者，家中七宝盈溢。...
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个想，这个第八识是去后来先─...
善导大师在《观经四帖疏》有这个水火二河白道喻，比喻我们阎浮提众生对净土法门产生...问： 师父在课堂中提到，面对业力今生能够改变有限，应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中，我们念念在行为上...
在劫初时期，世界将要形成之时，福报将尽的光音天天人，化生为人来到这个世界，以欢...
佛说三界唯心，一切唯识。 以真心随缘，而成妄识，妄识分别，而起诸惑，依惑起业，...
【原文】 六道之中，复有六道。 且以人言之：有人而天者，诸国王大臣之类是也；有...
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：当天子在天上的寿命即将结...
凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人...
在此之前，我们讲过了这么多的国土呀，界呀，道呀，今天我们要讲一下它是怎么来的。...
这次我们再打通了整个欲界来讲，咱们作为人，在四土的凡圣同居，三界的欲界，六道的...
在我们欲界，与人类共属于欲界范畴的，还有六重天的世界。也就是说，虽然他们是生在...
阿赖耶识它是怎么样？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些寿命，或者几天，或者...
今天我们给大家分享的一个概念，接着上一次的三界，我们在欲界，那么我们把这个欲界...好，各位，上一期我们跟大家分享了一个概念，叫做四土。那我记得我们讲到了，凡圣同居土是我们所在的位置，今天我...问： 佛教说人世间都有因果轮回，但是对于今世的我们，既不记得前世，也无从预见来生，怎么能印证因果轮回呢？ ...
业力是第六意识造作，果报是第八识释放。本来是独立的事件，那到底是什么把业力跟果...
学佛，就是学得我们的心定，要发大心，立大愿，这必定要有定力，并非今天立愿，明天...
光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未成，无面目以回...古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，当求所以了生死之法，则可悲者，转为可乐也。若不求了生死之法，徒...
布施的道理，古往今来很多贤人哲士，都会用种种不同的方式来诠释，来传播。中国的话...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一日，一位比丘前往世尊处，恭敬顶礼佛足...
正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对世间的一切完全放下。否则，即使暂时...
寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无， 可贵天然无价宝，埋在五阴溺身沤。 因众生不...
说到解脱，首先要有解脱的意向，也就是出离心。怎样才能生起出离心？这就必须真切意...
释迦牟尼佛一代时教，处处指点，苦口婆心，慈悲之极，再三叮咛我们要信愿称名，求生...
每个人都会有不同的需求和贪著。有的人偏向财富，有的人偏向事业，有的人偏向权力。...
【原文】 庚午四月，先太夫人病革时，语子孙曰：旧闻地下眷属，临终时一一相见，今...
敬爱的亲人们！人生在世，相聚总是匆匆，繁忙之中偶尔有机会相聚时，我们却没有就人...
释迦牟尼佛出家前为印度迦毗罗卫国的太子，名为悉达多。太子日渐成长，阿私陀仙人曾...
我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们...
南宋著名政治家、诗人，爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事，是中国佛教史上比较...
有两句俗话：什么人说什么话，三句话不离本行。因为晚学是个做梦的人，所以好说梦话...
这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，...
怎么样不死呢？学佛，成了道了，得了解脱道，就不死了。死了到什么地方去呢？这是个...
情动入胎。没有断见、思惑都应该是叫凡夫。凡夫都是有情的有情识的，他这个情一动就...
在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微尘，我们在世间停留的那几十年与宇宙相比...
只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生...
我常常劝你们都要吃素，都要念佛，为啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理应按...
净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一...
又真实有二种：一者，自利真实；二者，利他真实。言自利真实者，复有二种：一者，真...
近来身体想已大好矣。汝年已衰老，儿孙甚多，当以家事号事，交与儿辈经理。自己作一...
我们不要以为这些飞禽走兽、海里生物、家养牲畜就理所当然地应该被人类吃，不是这样...
生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，...
《地藏经》讲：自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话...
《楞严经》卷四中，佛陀敕罗睺罗尊者击钟，以此引导四众破除妄念，这钟声是有生有灭...
如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸...
淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。 二者之中，淫则稍知...
示石镜一禅人 古人为生死大事不明，走向山中吊影单栖，专为究明己躬下事。故云：大...
怎么渐离生死？就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五...
往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时，世尊告诉所有比丘：譬如摩竭国中愚...
至于六道轮回，淫为其本。三界流转，爱为之基。阿难尊者为众生示现，历劫修行几难免...
民国时，苏州有位吴引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名状元、榜眼、探花。此...
羊祜（221～278），字叔子，西晋著名军事家、政治家和文学家。 羊祜博学能文...
现在佛教在世界上，大体都在弘法、宣传，虽然很普遍，但是真正要修行很为难。较早的...
毁犯淫戒果报，三涂果报。余报：一、生死炽然。二、障诸圣道。 持不淫戒果报，得生...
下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面，收集的几则往生事例。 旅亭和尚...
佛教里有一句大家都听惯了的话：人身难得。到底难得到什么程度呢？《法华经》里就说...仲春来山，瞬息半载。纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难...
阁下欲了生死大事，况复年临知命，来日无多，又无知识益友之可亲近，而不专修净业，...
在他年轻的时候，在成都五担山有个文殊院大丛林，后面有片楠木树，再后面有养猪的地...
那谈死亡问题，生命的终结一定要从他的一生的过程去谈，那一生的过程要从他的根性、...
你很喜欢做月下老人？喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下...
平静的水面，是平的，这不等于水是平的。水可成峰，成谷，成容器之状，亦可成气与冰...
《阿弥陀经》云，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现...
《法华经。警喻品》说：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖愄，常有生老病死忧患...
尊者祇夜多带着弟子，向西北方云游。 忽然，尊者停住脚，抬头望着树上，一只乌鸦停...
宋儒窃取佛经心性奥义，以宏阐儒道。深恐后人学佛，以致儒教门庭冷落，遂以得于人者...
昔日，释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：世间一切众生以四...
人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也...
每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心...
生活在有机会听闻佛法的地方，这样的人身是无价的珍宝，超过世间的一切珍宝。为什么...
什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、...
在这个三界轮回，最好的是天，再么人，再么阿修罗，阿修罗是在天道里边的，但是很凶...
能够弘扬因果轮回观念，他的功德是巨大的
六道众生皆是父母
人唯知道有来春所以留着来春谷
鉴空和尚顿悟前身的故事
净业行人万万不可求来生人天福报
藐视净土临终多苦
人道众生是怎么来的
是什么样的因缘而堕畜生道
鬼道众生是怎么来的
善导大师：水火二河白道喻
贪执睡眠以待来日堕落
今世修福慧，后世得富贵
要出生死，必以此为第一义
迷之则生死始，悟之则轮回息
增长生死有二种法，胆大欺心胆小偷心
为了念佛求生而示现在世间上的祖师们
枉受轮回之苦，难道不悲哀吗
深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流
什么是无始劫生死的根本
业力带着你去旅行
不可甘心苦趣束手死门
关闭恶趣门踏上菩提路
生死的大病一定要医
念佛法门只是老太婆修的吗
轮回与转世
从佛经中看前世记忆消失之谜
跳脱爱欲轮回苦
人是如何来投胎的
水火二河白道喻
为什么要你放下今生
诸苦所因，贪欲为本
今欲脱离苦果，惟有一心念佛
六道的每一道中又各含有六道
比丘命终之后趣向何处
凡学佛法，必须先要为了生死
佛法宇宙观之劫与世界
佛法宇宙观之四大部洲
佛法宇宙观之欲界六重天
今生可能是你无量生命里最美好的一次
佛法宇宙观之六道
佛法宇宙观之三界
怎样印证因果轮回是真实存在的
是什么力量让轮回相续的
高僧斩断最后贪念逃过一劫
纵能名满天下，还能以此了生死否
三途一报百千劫，复生人天了无期
今生的际遇，是前世修来的
生死长远，厌患舍离
对世间有多少兴趣，就会有多少执著和挂碍
顿超三界乐悠悠
轮回中有哪六种苦
念佛人不可求来世人天福报
生命就在这样的重复中不断轮回
忘失眼前生死大事的设想
人是不死的，死只是生命轮转的一种状态
太子出城游历，照见世间老病死
为何世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦
高僧转世为高官给我们的启示
把迷梦叫醒，向自心中唤
男女相爱的前世今生
你死的次数越多，你越了不了
情动入胎和临终接引
积功累德，后代一定会有好的果报
信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力
念头不起则已，一起必落一界
念佛人要准备些什么事情
他的身业全都倒向了世间的事情
汝年已衰老，当断爱欲了生脱死
吃素的原因来自两个最起码的认知
前世一念之迷与净土失之交臂
十八界空，才能了生脱死跳出三界
依攀缘心随逐生灭，故得生死流转
为什么我们会莫名喜欢或讨厌一个人
淫杀二业，乃一切众生生死根本
生死大事未明，如丧考妣
老实念佛，渐离生死
以八正道度生死流
六道轮回，淫为其本；三界流转，爱为之基
错失良机的吴引之
轮回故事：晋代名将羊祜找到前世遗物
一切皆舍，了脱生死
犯淫戒与持不淫戒的果报
截断世人生死路，别开化外一乾坤
人身到底「难得」到什么程度呢
不求现世长寿康宁，唯求临终往生净土
倘欲即生了脱，当专主净土一门
打坐中险些投胎成猪的故事
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智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师