佛弟子文库 > 六道轮回文章(第3页)
住持，就是摄受的意思。他这一念心能够把心中清净的戒、定、慧摄持不失。因为摄持戒...
菩萨地上有变易之苦，罗汉果中有分段之苦，一切诸天有五衰之苦，阿修罗有嗔斗之苦，...
印祖在讲到永明延寿大师《四料简》中的有禅无净土时，不禁感慨道：生死海深，菩提路...
我们知道这娑婆世界的剧苦，因因果果的冤家对头碰面，共业、恶业同分所感的情况，知...
从前，佛有一世为鸽王，领众五百，常飞到国王的宫苑里翱翔取食。国王看到了，命令猎...
我们业力凡夫无始劫以来，都有一个特点：被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在...
问： 请开示，文昌帝君因慈悲、怜惜妇人，而堕落人道，请问与佛教导众生发慈悲心有...
（第一讲） 好，各位同修，我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚...
但凡在三界圈里面打滚，所有的家人呀，亲人呀，好友呀，夫妻呀，情人眷属等等这些，...
我等幸得人身，生中国，闻佛法。 这里我等也就印祖说把自己跟融明大师放在同水平上...
我们这个世间的众生有一个特点：虽然这个世间很苦，但是我们还很难生起出离心，厌离...
现在社会上的道德观念很差，当官的有几个安稳不出问题的？他们就是私心太深，贪心太...
众生在迷，贪著、攀缘、妄想执著世间、出世间的一切事物，在这一切虚妄之相上起纷争...
原文： 须知佛法法门无量，修之及极，皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者，...
原文： 若真知佛力，自力之优劣，则断不至犹执着于唯究自心，谓识得即是道，而不须...
我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢？ 汝负我命，我还汝债，以是因缘，...
佛陀涅槃后的五百年，有位阿罗汉从迦湿弥罗国，来到犍陀罗国婆罗城，看见一位梵志正...
首先杀业，你有杀业的话，直接就是多病、短命，这是杀业所感得的。那么它还有一些等...
既不能生西方，则汝一生守节念佛，及所作种种有益之事，完全成了福报。 这是必然的...
我们要知道，死了之后到哪儿去。 佛法提供了一个我们验证的方法，你就观察他临终时...
缘触这是谈到他入到外面去，他就有一个接触，但是六尘在三岁四岁的时候，他对于六尘...
这个临命终的处理，一般的社会的医学者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那么医学者他...
不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小...
身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫，断除这三种...
大的苦厄即指三界内六道众生的分段生死，指三界内（欲界、色界、无色界）六道众生的...
今天我们《莫到老来方修道》，要讲到关于第二个大的部分，叫缘起门。为什么要说有极...
看四生成就。先看详示胎生。 见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，...
某居士世代笃信佛法，早年常亲近虚云老和尚，这次来台，仰慕老和尚的道风，专程上山...
故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株上念念斩断，则念念是...
垂慈接引，这个接引对我们很重要啊，这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时...
原文： 莲之为物，虽出淤泥，体常清净。人能一切不着，乐我天真，富贵贫贱夷狄患难...
原文： 若欲此生亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。...
念佛放光明 道昂法师，唐朝魏郡人。法师风神清沏，对佛法的慧解有如天生。在灵裕法...
念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一...
要想成佛，一切求心都得歇下来，自然相应，求是苦追求，越追求越苦。 心在不停的向...
我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛...
烦恼浊，天台宗称之为思惑，即思想上的迷惑，以贪嗔痴慢疑五钝使为体。五即五种烦恼...
我们一般人的生活情态，从早上睁开眼睛离开床铺，到晚间再回到床铺上闭目睡觉，你一...
人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐...
【原文】 厕虫之在厕也，自犬羊视之不胜其苦，而厕虫不知苦，方以为乐也。犬羊之在...
释迦牟尼佛在经典里说到，愚痴的苦，有六种之多： 一、不信因果 为什么会不信因果...
我们反省一下我们的一念善根之心，它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱，...
想一想善导大师，在盛唐之际，最好的时候，他都有那么猛利的出离心啊！归去来，魔乡...
新都王自安居士，有子应辰，幼业儒，一日思生死事大，发心出家，遂自剪发走匡庐，礼...
如来一代所说一切法门，虽则大，小，顿，渐不同，权，实，偏，圆各异，无非令一切众...
一位国王，为了抵御邻国侵扰，而训练一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。 国...
六道众生都在生死轮回中，不知生从何来死往何去？一般人只知是从妈妈肚子来，不错，...
【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生，生死相续，...
原文： 念佛，心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死...
念佛道理讲起来很多，现在说一总纲乃：真为生死，发菩提心，以深切愿，持佛名号。我...
这种妄动跟业力的流转大致上分成两种：一种是众生的别业妄见，第二种是众生的同分妄...
如来印我名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆，我从色相，得阿罗汉。 优波尼沙陀过去的修...
所有的烦恼有一个中心点，就是自我意识。我们在刚开始是调伏烦恼，但是慢慢地，在深...
南无阿弥陀佛。各位吉祥。 欢迎大家来道场白华庵听法，结这个殊胜的法缘。今天给大...要出家就没有远和近，就要发起心来，慈悲喜舍四等心遍布在一切众生身上，这样出家无家才能以大家为家，以众生的心...世间的怨恨无法止息怨恨，唯有慈悲可以止息怨恨，这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此...
明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失学，不能穷究佛经，畅谈谛理。人们都认为他很差劲，...
人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚，苦果也就更大...
通途教法，一般要修戒定慧，息灭贪嗔痴，断一份惑，证一份真，它有修行的很明晰的阶...
舍利弗，若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若...
《楞严经》里面说，因地不真，果招迂曲。就是说你这个发心不正的话，你的发心不是为...
佛说：又有一处从人本位，不依自性正觉而修习定慧的正三昧，却怀有妄念而别修一种法...
最近，一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤，更像是个小小的庆典。...
今天要给大家讲一个伐树和撅根的佛经故事。就是讲到说，在一个很漂亮的花园里边，有...
如劳目睛，则有狂华。 讲出一个譬喻说，为什么有些人在眼睛看虚空的时候，虚空本来...
原文： 净土法门，以深信愿，念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿，有此愿，便...
在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈息。 从日...
众生的心是很复杂的，实际慢慢地就能体会到，不管我们来上课学习，或者到念佛堂去念...
《净土十要》里面登了一个这样的例子，禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的，很...
汝等当知，食肉之人，纵得心开，有多闻的智慧、少分的禅定，皆大罗刹。---《楞严...
激扬生死凡夫，令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回。旷劫至今，曾无省励。故示...
问： 密宗与净土都是从净门入，二者之间有何区别？是不是密宗有次第，一步一步，而...
人身难得，佛法难闻！佛法说：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法华经》比喻，在...
引言 天在人们的心中具有特殊的含义，它是美好、自在、富足、远离苦难的代名词。同...
世人无论见不见鬼，都常说见鬼；无论怕不怕鬼，都乐于看到鬼之传奇的上演。在上古时...
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要内容。 生苦：人初出...
转世因缘 据《五灯会元》等禅宗史籍记载，五祖前世原是一位栽松道人，住在破头山中...
大部分的人，人生最大的悲哀是什么？是我们花了太多的时间，去经营一个不可改变的因...
七佛以来，犹为蚁子，蚁子就是蚂蚁。这是一个典故，在建祇桓精舍时，众人正在挖墙角...
民国十二年阴历五月廿八日，大师收到会稽道尹黄涵之居士来信，知其夫人病重。大师回...
面对现实，任何生命都怕死！但不死又不行，谁又不死呢？没有学好的佛教徒也怕死，所...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...
在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，...
宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无...
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。省庵大师《劝修...我们再看第二段，用诸妄想。这是关键点。 我们今天生死的根源，就是我们的心没有安住在清净的光明的本体，而安住...
原文： 譬如长江大河，由有堤圩，故不横流。人情如水，三世因果，六道轮回之理事如...
在中国民间，将七月十五称为中元节，鬼节，要祭祀祖先，思亲报恩。而在佛教，也会在...
好，阿弥陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家说说，又一个佛门常见的概念，叫做十...
古人最初发心，真正为生死大事，决志出离，故割爱辞亲，参师访友，历尽艰辛，心心念...
庐山东林寺2018年8月上旬闭关圆满 古德云：上士闭心，中士闭口，下士闭门。末...
当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到富...
南无阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天我们跟大家分享一个话题，就是万...
有两种东西，我对它们的思考愈是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈...
我们讲业障通常包括了三大类，哪三大类？就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事...
一、到阴间去了 在当时，闹时令症的人最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天...
原文： 野狐黑夜入厨房，饱食睡去。天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲...
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之...
作为一个净土宗人，你可以每一天做一个清洁的功夫，就是你每天打坐都观想： 色毕竟...
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。 世界到头终有坏，人生弹指有何欢？ 成男作女经...
从念头来判断你的来生
轮回中谁能与其出苦者
生死海深，菩提路远
贻误今生净土机缘，未知何世再得人身
除贪离厄的鸽王
厌离五欲，方能出离轮回
文昌帝君轮回的启示
宏海法师：安士全书
凡在三界里打滚的，这些都是障
凡夫的障怎么就这么重呢
没有出离心，修一切善法也跟生死不相应
尽量宽阔，悠悠生死
无边的生死罪业和痛苦是怎么来的
现生可以了生死者，唯有净土一门
无论何等根性，均可了生脱死，以仗佛力故
是什么样的力量让轮回相续
波尔尼仙人的故事
杀盗淫三恶果在人道里的体现
不能往生西方，则所作有益之事，完全成了世间福报
如何验证死后往生到哪一道
人之一生——六入缘触
死亡不可怕，问题是来生去哪里
肆意口业，堕畜难言
淫心不除，不可能出离生死尘劳
堕落到畜牲道，都是自心所招感的
为了这一大事因缘——往生西方
胎生是什么因缘而投胎
六道轮回里，每个人都在进行这种比赛
何苦还要恋恋不舍
阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了
这个荣耀，又有什么能再超过呢
末世众生依净土法门，决定可了生脱死
念佛放光明的道昂法师
欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛
这个生死的怨贼你认识到吗
想出离六道生死，先要把这三法修好
「六大根本烦恼」是众生轮回之根本
人类普遍的一种的悲哀
人们为什么会惧怕死亡
三界无安，以苦为乐
佛陀说愚痴有六苦，唯有念佛得大解脱
为什么多生多劫还没有解脱
提前释放出狱的比丘
真学佛者视一切众生为父母
摄受之力与念佛之诚
心常耽五欲，迷荒不能觉
人为什么会到妈妈肚子里呢
一切众生，生死相续，以淫为首
念佛心不够恳切的原因
要真为生死，而发菩提心念佛
生命从哪里而来
色身从何而生，又从何而去
在生命轮回中，你的心是变来变去的
七天报恩的故事
人间如剧场，个个是演员
唯有慈悲才可以止息怨恨
生死关头，切切不可被恩爱绑住
不求生西方净土，将何以堪
念佛一法，顿得成就
凡夫众生都有这五大难处
别把般若妙法转为世间福报
《楞严经》中的十种仙道
面对生死，舍身就能欢喜解脱吗
伐树撅根的故事
生死是一念妄心捏造出来的
念佛求生西方，不可发来生之愿
神奇的诵经声
何曾生过，又何曾死过
靠这个来了生脱死太难太难
食肉有什么过失
为何你要甘受轮回
净业行人要有觉知，要在今世了脱
吾人之身体，不但今生关系密切，还会影响来世
如何超出天道而得到究竟的解脱
饿鬼--奔突在饥渴与恐惧中的魅影
通向涅槃解脱的八种正确途径
禅宗五祖弘忍大师的前世今生
人生最大的悲哀是什么
七佛以来，犹为蚁子
临终是超凡入圣，还是继续轮回
放下对死亡的担忧
身处生死轮回，我们该怎么办
佛弟子最大的事情是什么
浊乱恶世成就易往却非易
不用三祇修福慧，但将六字出乾坤
生死轮回的根源
情欲如水，因果轮回如堤坝
鬼道的众生有哪些呢
何谓十二因缘
古人最初发心，真为生死大事
身心皈依阿弥陀，从此不做轮回客
悭贪吝啬转世为盲儿
万般带不去，唯有业随身
少了这两块基石，一切道德理论都流于空谈
六大根本烦恼牵引着我们轮回
倓虚法师智斗阎王死而复生
这只野狐到底聪明在哪里
净土法门是了生死之大法
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚