佛弟子文库 > 唯识学文章(第3页)
识是心识，智是智慧。凡夫的心识是有分别的，佛的智慧是无分别的。凡夫与圣人的分界...
诸位要知道在我们八识当中分成三类，第八识第七识跟前六识，异熟、思量、了境，你们...
藏即含藏，如来藏中含藏如来无尽的功德。一般区分在缠如来藏和出缠如来藏。缠指缠缚...
所以这个地方从唯识学的角度，我们要掌握三个重点：第一个轮回的因素是什么？第二个...问： 师父慈悲，阿弥陀佛！师父刚讲到第八识，最究竟的方法就是把仓库拆掉，那这个拆的时候，下手处是在它起现行...
是以欲透尘劳，须知要径。将施妙药，先候病源。若细意推寻，冥心体察，则何尘而不出...
这个独头意识所感知到的法处所摄色有五种，这里只列出了二个，我们把五个都念出来：...
在百法当中，天亲菩萨用比较特别的专有名词，一共有二十四个（一、得。二、命根。三...
在憨山大师的《百法》批注中，他的意思是说：第一个虚空无为是总相，第二、三、四、...
色法在唯识学的定义叫做质碍，质是具有质量、重量，碍是占有空间，你要从它那边走过...
一切都是唯识所现，唯识无尽，但人生是苦不堪言，很多痛苦不幸之事，我们不想让它发...
我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？ 我们先看它...
唐朝有一个百丈禅师，他有一天在百丈山讲《金刚经》。在讲《金刚经》的时候，有一个...
唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，它跟我们上一堂的佛法概要是不一样...
唯识学把整个凡夫到成佛，把他的修行分成五个阶位：就是资粮位、加行位、通达位、修...
我们怎么把唯识学跟念佛法门结合？ 其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强...
今天我想利用这个机会，我们把这个唯识学的教理跟净土宗的念佛，跟大家做一个比较轻...
五十一种心所分成六位，第三位是善十一。善都是好的，所以谓之善。善是帮助我们的，...
大般涅槃当中，到底它是产生了一个多大的作用，所谓的四智菩提，我们来看第一个释名...
在唯识学的相续，它提出两块：一个是杂染的相续；一个是清净的相续。当然我们从修行...
自我意识就是我们的第六意识在断恶修善的时候，我们有一种想要主宰的概念出来有所得...
由此故知，定无实我，但有诸识，无始时来，前灭后生，因果相续，由妄熏习，似我相现...
从唯识的角度来观察人生，我们知道唯识的整个生命的因缘，是建立在阿赖耶识的缘起。...
颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第： 第一个、取相。当我们的心跟外境接...
在第六意识分别当中是否也有轻重的不同？对有些事情我们的分别是特别的重、也特别的...
我们学了唯识学以后，我们看到我们无穷无尽的过去，我们发觉我们过去的生命虽然消失...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘，接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第...
诸位，你知道我们佛法里面的修行，这个善根有什么好处，诸位知道吗？当你的生命堕落...
我们每一个人的生命，都创造很多很多的业力，当然我们也曾经受了很多的果报，所以因...
我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法，唯识的观法，我们先看...
在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什...
唯识的宗趣应该怎么掌握呢？更进一步怎么掌握呢？看下一段： 此中谨恭录《成唯识论...
再介绍唯识的观法：唯识五重观。怕初听同学不了解，我浅浅的说。 第一、遣虚存实观...
《大乘起信论》说：修习正念真如的人，第一件事情--先破和合识，断相续心。 经典...
但是我们为什么经常被妄想缠绕，挥之不去呢？就是我们娑婆世界佛宝的力量太薄弱了，...问： 请开示学唯识的学习方法？ 惟贤长老答： 一是把基本书学好，二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴...
一、唯识之义 唯识者，据《成唯识论述记》云：唯谓简别，遮无外境，识谓能了，诠有...
佛教在线重庆讯：中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院...问： 心识如何生？ 正如法师答： 在唯识学中，所谓心识，有时是指同一名称，如八识又称八心王。心即是识，识即...一、阿赖耶定义 梵语阿赖耶，华译为藏，有能藏、所藏、我爱执藏三义。 1、能藏：谓此识能含藏染、净、善、恶、...那么怎么样从第六意识的如理的思惟、想象来改变我们过去的业力呢？ 我们看下一段的总结。我们心中的想象，在佛教...这个鸠摩罗什大师七岁，他看到佛钵就很高兴啊，他就过去把他举起来了，很轻易的就举起来了，他一举起来忽然动了一...一、唯识的中心是改造心地 唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：心如工画师，能画诸世间。...第六意识在受用外境时，包括了受用跟想像，也就是受用果报以及产生很多善恶的想像。 我们这一念心，可能会随顺妄...第一篇 十八界--心物结合的世间 壹前言 佛陀将宇宙万有的事物，归纳为色、心二法，也就是物质现象与精神活...「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识...八识规矩通说 唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。...唯识二十论述记卷上 翻经沙门基撰 唯识二十论者。筏苏畔徒菩萨之所作也。题叙本宗有二十颂。为简三十。因以名焉...成唯识论演秘卷第一(本) 沙门智周撰 疏。机有三品不同者。不定姓人归于佛法。智解浅深三时悟异。名曰三机。非...成唯识论了义灯卷第一(本) 淄洲大云寺苾刍惠沼述 将释此论四门分别。一论起所因。二明同异。三明归在。四释本...成唯识论掌中枢要卷上(本) 大慈恩寺翻经沙门基撰 第一卷 今解论文略作五门分别。 ┌一...成唯识论述记卷第一(本) 沙门基撰 窃以。六位精微。资象翼而筌理。二篇玄妙。藉蒙．列以探机。况乎非有非空。...成唯识宝生论卷第一(一名二十唯识顺释论) 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 有情恒为众苦逼 炽燃勐...大乘唯识论序 唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二...唯识论一卷(一名破色心论) 天亲菩萨造 后魏瞿昙般若流支译 唯识无境界 以无尘妄见 如人目有瞖 见...成唯识论卷第一 护法等菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此...八识规矩直解 三藏法师 玄奘 作 蕅益沙门 智旭 解 前五识颂 性境现量通三性 统论所缘。凡有三境。一性...唯识三十论直解 世亲菩萨 造 三藏法师 玄奘 译 蕅益沙门 智旭 解 护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。 此...来自【释氏要览】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释...
我们一生当中你的造善造恶，就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候，那么我们就...
转识成智的次第与方法
真正障碍往生的是带有执着性的妄想
如来藏与阿赖耶
轮回的因素与转变
如何改变第八意识
超越轮回导归净土的路
独头意识所感知到的五种法处所摄色
有情众生色心的状态--得
虚空无为具足三个特性
色法的由来
不能改变今生，但你可以改变念头
唯识学的下手是第六意识，成败的关键看第七识
执着越重，轮回就越难出去
佛法修学的目的---破妄显真
一时的善念，是没有太大意义的
如何把唯识学跟念佛法门结合
净土法门两个重要的原则
十一种善心所
把八识成四智菩提
断除生命的相续——自我意识
如何对治自我意识
控制心识的两种力量
如何做好临命终时的准备
颠倒妄想形成的三个次第
如何对治第六意识的粗重分别
正确的面对业力
增长业与不增长业
放弃主宰权，你才可能往生净土
放弃自我主导权，真如才会显现
世界是你内心的影像
唯识学的因缘观
如何掌握唯识的宗旨
唯识五重观
造恶业不得果报的两种原因
用妄想造业 得虚妄果报
如何学习唯识
唯识要义解说
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师