佛弟子文库 > 信愿文章(第2页)
净土法门跟通途佛法不一样。首先通途佛法讲信，净土法门更要讲信。由于净土法门要信...
世人之中，往往是有些老实头知道自己水平不够、业障深重、妄想杂念纷飞，知道自己没...问： 是否我们平日念佛一定要念到三昧方有往生把握？ 宏海法师答： 这个问题我这样来说，就是如果真的念到念佛...问： 印祖多次开示临终助念及佛化家庭的重要性。若家人不能随其学佛，身边亲友又不具备助念的条件，是不是平日念...
我们想求生极乐世界，前行也是数数闻思净土经论。比如，对西方净土的因、果、事、理...
归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后...
汪居士是我们念佛堂的同修，年近七十。她朴实、勤奋，没读过书，只会写自己的名字。...
一、一个设问 如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土，我们将会作何反应？是...
生亦无可恋，死亦无可舍。太虚空中，之乎者也。将错就错，西方极乐。杨杰居士 净土...
起信之障，我们先谈这是个难信法。佛在很多经典说，这是一个极难信之法。那极难信之...
在过去好多祖师大德，为众生示现一生勤苦办道，一生成就，从今走上永恒的快乐，证到...
整个净土成败的关键，就是在发愿。我们心中都有很多的愿望，这些愿望对你的生命会产...问： 我们这里有一座净土寺，成立了助念团，好多居士参加。助念团的判断标准是：两天后，身体柔软，能盘起腿，面...
《大智度论》里谈到这么一位国王，是虔诚的优婆塞，也有修行。他问佛陀：我常常在处...问： 病人平时信愿具足，念佛功夫不错，但临终时业障现前没有念佛号，但还是有信愿的，能往生吗？ 大安法师答：...
我们的主见来自什么地方？来自净土五经圣言量，来自中国净土宗祖师的著作，不要东听...
二者深心。言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者，决定深信自身现是罪恶生死凡...
问曰：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国。此指共何等众生耶。 答曰：案...问： 现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人...
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之...佛一代时教所说的大乘经典，特别是般若系经典都是要让我们厌离五欲，因为众生常常一生就是为财、色、名、食、睡这...问： 法师讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只有一个...
在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转；但心力更...问： 请问法师，怎么样能知道，过世的亲友已往生极乐世界？ 大安法师答： 过世亲友是不是往生西方极乐世界，你...问： 弟子以为，念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心信愿念佛，命终之时会蒙佛接引，往生极乐世界。但却常听有人...
只要将猛，不怕贼强。若果希求心切，系念心专，则贪恋虽重，自然渐渐轻微，亦当往生...
一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力...
生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，...
我们从一个业障凡夫来说，佛陀施设的教导是先有法门再讲心态，他是先为实施权，然后...
持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不...
一、信资粮 首先，我们来听听三部曲之一，也就是三资粮的第一个信资粮。所谓信，从...念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又...
又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发...
第一、信不学佛则永远在六道中轮回，不得解脱，此事任何宗教皆办不到。 第二、信学...
窃谓末法世界，于禅、教、律中，能断惑证真，现身即出生死轮回之外者，实难其人，以...
【以前曾经有佛弟子请问佛：要是遇到横祸，突然去世，那能不能往生？ 佛比喻说：要...
念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是...
宽恕是一种美德。夫妻之间如果互相有宽恕的心，夫妻的感情一定很甜蜜；兄弟姐妹之间...
这个信、愿、持名是本经的修学纲要，一个人能够往生净土，其实是有三种资粮：第一个...
《要解》：深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。 什么叫无上菩提心？你能...
净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比...
下面有一段蕅益大师非常独到的见地，就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我...
怎么欣求极乐呢？ 思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。...
这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交...
如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿...
现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎...
阿弥陀佛所发的第十八愿就是十念皆生我国愿。有时候会把十念解释为十声，但这里也得...问： 我们通过什么样的现象，以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿？ 大安法师答： 这个事情是一个...
念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥...
平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论阿弥陀佛四字不现者不...
观机逗教，真实不虚。净土一法是何种根机的众生得以信受？从反面来回答，不属于净土...
往生净土的三资粮就是信、愿、行。 首先，这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中...
净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》， 能如是者，寿已尽，则...问： 真信愿持佛名号能否避免困苦？ 印光大师答： 须各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清净安乐矣...
很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但...
众生在三界六道的因果法则当中轮回，是业力所感，是不需要愿就可以去了的。比如修五...
无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。 这是谈你无禅，你宗门下没有开...问： 如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心，内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑？在凡夫位，能够完全...
序言 会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净...
无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿称名，故信、愿、行三...
病苦缠身寻出路，亲近弥陀获新生 李忠生居士，1963年生，法名净忠，是吉林市丰...
我是一个命运多舛之人。二十多岁的时候，因为车祸失去了左腿，之后又身患绝症。这一...问： 弟子听您讲经已经几年的时间了，在您的教导中越来越向往西方极乐世界。您一直强调信愿的重要性，说信心不足...
「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念...
深达胜义，万勿生疑 众生对净土法门，所以不能生信者，是因为不明道理，心存疑惑故...
佛告阿难：其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚，...问： 怎样才是对净土法门有真正的信心？ 大安法师答： 信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗门教...问： 尊敬的法师请问，念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系，不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗？...
佛陀宣说神咒以后，佛陀没有亲自去救阿难尊者，佛陀命文殊菩萨将咒往护，将邪咒破除...问： 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗？ 大安法师答： 佛说的三藏十二部一切经典，所谓八万四千法门，里...
念佛是靠我们的信心和愿力，心清清净净地念，是要把心真正放在佛上面。如果明天我和...
众生疑惑从何而来？ 首先我们的疑惑是从二元对待的思维方式中产生的，但妙明本心是...
1、有信愿，无论行之多少浅深，皆得往生 净土法门，以信愿行三法为宗，有信愿，无...问： 黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了，还有某法师提到一个天天念佛的人，到临终...问： 师父慈悲，在蕅益大师念佛开示那个里面，他好像最后讲到说，这个鼓励念佛的学人，就是一天念三万、五万、八...
念佛法门是难信之法，生真信极难。释尊说，我这次来娑婆成佛，有二个难事：一个是浊...
往生西方极乐世界的三资粮：信、愿、行。信的内容：信自，信他，信因，信果，信事，...问： 至心信乐如何理解？ 大安法师答： 我们讲十八愿至心信乐，欲生我国，乃至十念，十声佛号都能念往生，但是...
信愿不真切具体表现在有五个方面。 第一就是泛泛悠悠，敷衍了事。就是好像自己也有...
问曰，念佛之门，多承开导，群疑尽释，正信现前矣。但上文所谓抖擞身心，拨弃世事。...问： 散乱心念佛是否可以往生？ 大安法师答： 散乱心里面具足信愿念佛，可以往生，这是决定的，也是蕅益大师给...
学生们出国留学时要申请留学生护照；商人们出国考察时要申请考察护照；一般人们出国...
在《法华经》当中，佛陀告诉我们，所谓的开权显实，会三归一。整部《法华经》，它就...
我每天功课不缺，礼佛，诵经，念佛，出了佛堂念珠也抓在手上，自己也以为在修行。一...
看看印光大师他把这个信愿讲出什么条件。他说：净土宗的人绝对不可以悠悠泛泛、敷衍...
一心不乱，是净业行人常常见到的一个名词。原文出处，源自于《净土五经》之一的《佛...
心即是佛，是禅宗的根本，无论讲到哪里都离不开，因一切唯心造。信愿行三字，有循序...问： 弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的...
当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受；即为人天王身，及...问： 净土法门实在稳当，但有愿往生而念佛未切，又没有修净业三福，又没有念净土三经，能否往生？宿业未忏净，念...甲、示真信切愿 ● 所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。娑婆之苦，无量无边。总而言之，不出八苦，所谓...
菩提，是觉、佛果的意思，即无上正等正觉或阿耨多罗三藐三菩提之谓。心是能发之愿心...
念佛法门的宗旨是信愿行三法。信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆...
念佛就能往生吗？ 清朝续法法师曾著文论述念佛人的一百种果报：若以念佛一门、摄生...
佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，...问： 在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回...
这个信愿是理观，持名是一种事修；但是你实际在操作的时候，你真的在念佛的时候，这...
底下讲智慧成满。念佛往生到西方极乐世界，智慧究竟圆满。太好了，你看，念这一句佛...问： 学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？ 大安法师答...
问： 信愿持名，如何强化信愿？法门无量誓愿学和一门深入如何理解及处理好其关系？ 大安法师答： 信、愿、行三...
净土法门与通途法门的不同
宁做老实头，狂慧反有落空之祸
念到念佛三昧方有往生把握吗
临终无助念，平日的努力是否都付之东流
修学净土难相应的原因何在
为了念佛求生而示现在世间上的祖师们
咱就信阿弥陀佛
阿弥陀佛今天就来接引，我们会作何反应
将错就错，西方极乐
净土法门的起信之障--认知
八种方法使净土法门成就
修习净土的人常犯两个毛病
亡者有瑞相，能否判断已往生极乐
净土行人不可忽视的熏习力量
临终业障现前没有念佛，能往生吗
这句佛号就具足一切，不需要再加什么东西
净土行人的深信之心
何等众生具备往生净土的资格
只要平时念过佛，今生一定就能往生吗
一生念佛，为何临终未必往生
享受五欲的快乐，求生信愿就不真切
预知时至的人能带我一起往生吗
净业行人如何勘验自己是否深信切愿
如何知道过世的亲友已往生极乐世界
往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去
信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力
信愿持名要落实在日常生活中
前世一念之迷与净土失之交臂
往生的心态比念佛数目更重要
什么是净土宗的真行
往生净土的三部曲
真信切愿必定往生，不必以功夫浅而怀疑
净土法门修行的第一关
信愿行往生极乐
一心念佛即能往生吗
遇到横祸突然去世能往生吗
不能只欣求极乐，还要能厌离娑婆
学佛的人，一定要有宽恕的心
信愿与持名之间的关系
净土法门切忌唯功夫论
净土法门为何易行难信
往生的根本靠的是什么
欣求极乐的两个修观方法
往生的关键在你的心理素质
信愿具足者，则万修万人去
做到了这三点，我们就能往生极乐世界
「十念皆生我国愿」该如何理解
如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿
我们要对佛号生起决定的信愿
平生无信愿者，临终难仗佛力往生
有四种人不属于净土所摄之机
具足信愿一定往生
能如是者，寿已尽则决定往生西方
真信愿持佛名号能否避免困苦？
业力凡夫如何保证往生到西方
没有「愿」来作导引，念佛也是往生不了
念佛的目的不要搞错了
如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心
初机净业指南
具足信愿的佛号，才有除八十亿劫生死重罪的功德
信愿称名退病魔，皈命弥陀获新生
信愿念佛，癌症痊愈
如何判断自己是否真的具足了信愿
修行的根本法宝--信愿持名
往生西方全凭信愿持名不失正念
信愿不真的四类净业行人
怎样才是对净土法门有真正的信心
往生西方极乐与行德积善有关系吗
念佛法门的关键在哪里
不管修哪个法门都能到极乐世界去吗
把心真正放在佛上面
信属般若慧，疑为诸罪根
印光大师谈往生极乐的条件
临终听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有摄受吗
是否每天应多念佛号来调伏烦恼
如何对净土法门生起信心
发愿为先——愿立则道业可成
至心信乐应如何理解
净土行人信愿不真切的表现
订定念佛功课，信愿才算坚定
散乱心念佛是否可以往生
往生的护照--净土三资粮
信愿持名，心不颠倒
一边挣扎，一边念佛
净土宗人对往生不可以敷衍了事
净土宗的「一心不乱」
信愿行的过程与差别
具足信愿的人会散乱念佛吗
一念决定往生的信愿，才能感佛接引
有愿往生而念佛未切，能否往生
印光大师嘉言录--劝信愿真切
深信切愿即无上菩提
念佛法门的宗旨是信愿行
如何在临命终时落实信愿心
何以念佛人多，真能了生死者少
怎样才能坚固往生净土的信愿
信愿具足的判定标准
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师