佛弟子文库 > 净界法师文章(第4页)六根的功能没有错,错在你内心的攀缘心什么叫酒呢?只要它有酒精成分,不管它是水果...初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相了然不生。 我们常常说,调伏攀缘心最好就...诸位,我们要注意你带条件,这个条件这个因缘就是外境,这个外境是由业力变现的,你...广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说,过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚...我问大家一个问题,考考你们的因缘观,你认为众生的罪业可以跑到你的心中吗?你认为...现前一念心性,在观察的过程当中,有两个重点:第一个你要成就离一切相;第二个要成...龙树菩萨《中观论》有一个偈颂:因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。...佛陀在楞严经中跟末法众生说:假设修行人不断大妄语,虽然他广修禅定、智慧,乃至于...大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是...尔时,佛告长老舍利弗:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀...舍利弗!彼土何故名为极乐? 在以下的经文当中,佛陀都是用问答的方式,等于是自问...当然,这个地方就讲到,方法是很重要,观照力是很重要的。我们要想一个问题:我们每...淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢?它的意思不是说你在佛堂拜佛,...佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他...楞严经中,虚空藏菩萨说,他在因地以观察虚空无边,观察四大地水火风是无依,就是它...楞严经中讲有个琉璃光法王子,他在因地的时候,先观察外在世界是动的,然后得知:外...从二谛圆融的角度,什么叫做唯心净土呢?说一个真实通达空性的人,他的心情是炽然的...我们一般人刚开始学佛,你不是说马上改变。学佛以后,你开始回光返照,这时候是「真...我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的...【殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来...此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下,此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别,正忆...我们从我们内心的相状,看到过去的因,也看到你现在面对的缘,也可以预测你未来的果...菩萨遇到因缘的假相,第一件事情,不是马上处理,先观察你本来没有这个因缘的,安住...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀...问: 师父!阿弥陀佛!师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘,弟子已经很清楚掌握到...那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。 佛教...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...本颂是印度的大论师天亲菩萨所作,虽然只有三十个偈颂,但是在唯识学整个修学的内涵...我们大乘的菩萨,如何把净土宗皈依的心跟大乘佛教里面观照的心,做一个圆满的结合。...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 我们有这个殊胜...一个人临命终的时候提起佛号,你也提起佛号,他也提起佛号,那么为什么有些人往生,...净土宗目前念佛的人,最大的问题点就是只重数目而不重质量。那么,我们要怎么样创造...我们开始不再随顺我们的感觉而走,我们一个修行者,你真的要行菩萨道,你要放弃你的...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 我们这一次的主题...禅观与净土,它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。为什么念佛的人要把...我们今天有两堂课,来跟大家讨论有关临终关怀的理论,还有它操作的方法。 佛法对生...首先,学人欢迎大家来到佛学院参访。我们早上参加海公师父的告别式,在回程的车上,...学人这次奉和尚尼的慈命,来跟大家讨论,我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 我们从今天开始有四堂课的时间,要...我们今天跟大家讨论的主题是关于皈依的意义与方法。在讲主题之前,我们先简单地说明...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 我们从今天起跟大家学习净土学的最...这次跟大家共同学习唯识跟净土这两个思想的交互应用的关系。佛法的重点:行门宜专、...今天学人跟大家研究的主题是《修道宗范》。很多人都会认为:所有的宗教都是劝人为善...我们大家谈一谈净土宗的一些基本观念。 我想净土宗在我们大乘的修学当中,是一个很...阿弥陀佛,请放掌。我们简单讲几句话,因为待会不能过午,十二点之前要吃饭,尊重佛...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲...我们今天要跟大家共同学习的重点是念佛法要。我们希望通过这个主题,以一种比较深入...(第一讲) 今天学人跟大家共同学习的主题是佛教的《忏悔法门》。在讲这个主题之前...这个生命的改造,简单的说,就是破除我们的邪执,使令我们离苦得乐。要达到这个目的...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 《净土十疑论》和...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 诸位法师慈悲,陈...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 这次学人受会长的...(第一讲) 监院法师慈悲,诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛! 今天是我们佛学院第一...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 我们这次的主题,...我们要止息一切的恶法,因为我们过去生当中,有很多的烦恼习气,不好的习气也是有,...在生命当中我们自己得到一个暂时的果报,别人也得到一个暂时的果报,我们会一直认为...我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力,所以人跟人之间是非常复杂...从我们一念心性来看人生,人生没有开始,就是无生。为什么生呢?那是因缘生,灭也是...当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不动。 第二个调伏力,就是...不如理就是说,你听闻了一个邪法以后,你自己在寂静处,一次一次加以消化思惟,这个...讲到根、尘、识三法,佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌,他把生命分成三部份:第...《占察善恶业报经》云:若遭众厄种种衰恼不吉之事,扰乱忧怖,不称意时,应当甘受,...佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思,是讲它的真实...前面讲到桥陈那比丘知道:原来三界这个地方是住旅馆的,我们是客人。他觉悟到三界是...楞严经在大乘佛教当中,它是一个非常重要的法门,因为它探讨的是我们生命的根本。从...在修行当中,我们一般凡夫有三种过失。 第一种人,凡夫的过失。这个凡夫,指的是造...在我们生命当中,主导我们见闻觉知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背后的本来...我们看最后一段,庄严的第三段,池水庄严。 戊一、总标 宝华千万种 弥覆池流泉 ...我们在修学佛法的时候,应该要先建立二种大乘的正见,第一个是所知依,就是你要先了...一个人,到底要不要受戒?说:诶,我不受戒,我也可以做善业了,我也可以存好心、说...智者大师把整个成佛之道简单地判作两个阶位:一个是般若道,一个是方便道。 什么叫...问: 请法师慈悲开示,就着念佛的人,是不是可以克期取证,提前往生? 净界法师答...我们看最后的结示。 (一)内观真如 安住心性,不随妄转。 法界圆融体,作我一念...问: 在〈信解品〉中,小乘圣者以种种譬喻自述回小向大的心路历程与佛陀的善巧安排...问: 师父您好!关于权法、实法的操作,弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。...一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关,...汝诸子等,先因游戏,来入火宅。 这个是根本无明。我们为什么一念清净心堕入到三界...二、名字即佛。 名字即者,学名字也。知一切法,从因缘生。不从时、方、梵天、极微...问: 忆佛念佛和心想佛号相不相同? 净界法师答: 佛号,我想这样,你忆念佛陀的...恶兽毒虫 藏窜孔穴 毘舍阇鬼 亦住其中 前面的经文,那个火烧的情况:躁动不安、...如果你看《弥陀要解》,你就会知道,我们临终的人要达到正念,要有三种力量出现,缺...作为一个空中的云,作为一个空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是谁,也不...设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至...举一个例子。有一个妇人,跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候,佛印禅师一看赶...《法华经》把佛陀的智慧分成权法妙、实法妙,权实不二。 那么什么是权法呢?权法就...作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命...第一个,我们到临终者的面前,第一件事情善巧开导安慰,以生正信。 你最好对这个亡...智者大师把这个止观的修行,分成十科。前面的五科是一个前方便,叫做天台二十五方便...问: 佛陀在火宅喻中并没有提出消灭火的方法,而是要我们赶快离开。出离很潇洒,灭...一个念佛人必须要以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键,就是念佛...智者大师在讲这个修习止观的方法,分成了十科,第一科就是具缘,首先说明我们修习止...于一切法唯有识性,随闻胜解故;如理通达故;治一切障故;离一切障故。 如理思维到...
华德,是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者,是妙音菩萨如是种种变化现身,在此娑婆国...