大安法师文章开示系列(第11页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 大安法师文章(第11页)

念佛一法，顿得成就

通途教法，一般要修戒定慧，息灭贪嗔痴，断一份惑，证一份真，它有修行的很明晰的阶...

摄受二乘人回归净土

化导二乘执空不修净土者，良以乍得我空，即生耽滞，闻说净佛国土，教化众生，心不喜...

如是持念，现前当来必定见佛

众生念佛大多以生灭心持念，然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清...

地藏菩萨久远劫来，威神誓愿不可思议

佛进一步开示，地藏菩萨因地久远劫来的威神誓愿不可思议，就能够利益众生。如果未来...

【推荐】一句佛号就能收摄散乱的心

不学佛之前，都是散乱、黑暗、狂躁的心，在里面加入佛号，就有转化的功能。一句佛号...

一切恐惧，为作大安

每个众生都有他不同内涵的恐惧的理解与表达。对于一个乞丐来说，他可能有吃了上顿没...

一切的权势、财富、享乐都是无常

佛要教化的众生是什么呢？是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊，如生牛皮，骄慢，刚...

为什么净土法门要不断地讲世间的苦

苦以折伏，乐以摄受。折则激其顽迷，而令起厌离。摄则扬其懈怠，而俾生欣乐。然后久...

在家居士定课，单一点为好

问：《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数，请问这些人数是当时已往生的人...

慧远大师定中三次见佛，归命安养

晋初祖庐山东林慧远大师赞颂以特别法，永为世范。意旨暗合于行愿，中外流通遍。普...

念佛就是在修止观

念佛就是在修止观啊！而且不是修一般的止观，是修大乘摩诃衍的止观啊！一般我们从当...

往生咒的来历与功德利益

往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生...

四依法之「依了义经不依不了义经」

法四依的最后一依是依了义经不依不了义经。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量，但...

四依法之「依智不依识」

现在来看第三依智不依识。依智不依识，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄...

四依法之「依义不依语」

前面讲过第一依法不依人，现在来看看第二依义不依语。佛的经典，是语言文字来表达...

四依法之「依法不依人」

大家来东林寺，大部分是有向道之心的，不是求五欲享受，而是来求佛法的。传印长老...

我们不仅是极乐的享用者，而且是所有者

蕅益大师对信心的诠释用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。我们来看信...

极乐世界是报土还是化土

西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀，也是自古以来净土理论家所讨...

中品往生的法持比丘

在我们这个世间，有很多比丘往生者是属于中品往生的，我们来举一个，宋代有位比丘叫...

极乐的五尘境界，都由弥陀愿心所现

境胜由来道易修，多生习气一朝休。省庵大师劝修净土诗西方极乐世界的境界极为殊胜...

众生恶业感召地狱境界

烧炙大地狱有十六小狱，周匝围绕。何故名为烧炙大地狱，尔时狱卒将诸罪人置铁城中，...

百炼成钢我往西方

宋朝时，有一位姓黄的铁匠，大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦，一天不打...

念佛相应的秘诀

一念相应一念佛，体现了净土法门的一个本质特点：以佛的果地觉作凡夫修行的因地心，...

【推荐】如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本

问：印祖是否见到了夏会本？有无文字记载？许多大德都赞夏会本是善本，请问法师怎...

念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持

念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多，比如横超三界，不需要断烦恼就能去，再...

靠这个来了生脱死太难太难

《净土十要》里面登了一个这样的例子，禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的，很...

净土法门唯上智与下愚不疑

有世智辩聪，心意识很发达，逻辑思维是很发达，包括通宗通教的，对儒家学说很懂的，...

对业力生死凡夫，不能谈玄说妙

若据平等法门，非垢非净，则欣厌无地，折摄何施。但今生死凡夫，迷心逐境，备历轮回...

念佛法门要知他力即自力

蕅益大师对信心的诠释用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常...

阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿

第十不起贪计身见愿设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。这是第...

阿弥陀佛四十八愿--皆得神足飞行愿

第九皆得神足飞行愿设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百...

相信了弥陀的功德，才能把名号执持住

相信了阿弥陀佛的名号的功德，他才会去执持啊！执就是执受；持就是不让它失去，就是...

具此三心者，必生彼国

上品上生者：若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，...

为何你要甘受轮回

激扬生死凡夫，令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回。旷劫至今，曾无省励。故示...

东林寺是怎样持戒念佛的

问：东林寺是净土祖庭，很想了解东林寺是怎样持戒念佛的？大安法师答：庐山东...

净业行人要有觉知，要在今世了脱

问：密宗与净土都是从净门入，二者之间有何区别？是不是密宗有次第，一步一步，而...

常常做同样的梦，是怎么回事

问：我学佛有多少年，修净土法门念佛，但是我很奇怪，时常梦见去一个陌生的山谷，...

隐士须归极乐国

处士逃名远市阛，此身清隐翠微间。平分岭上半边月，高枕床头一片山。白屋安贫终...

得与如是诸上善人俱会一处

那么，愿生西方极乐世界又有什么样的依据呢？他能得到什么利益呢？这里又进一步的说...

【推荐】这个法门是灭罪解脱最好的法门

得疾解脱者，《智论》云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，...

【推荐】我们之所以造业，就是认为身体是真实的

法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因，是由于有我执我见，所以还专门发了...

西方极乐世界超越了坏苦

我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会...

每天拜佛的重要性

我们每天修行，必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面降伏我慢，另一方面从世间的身心...

能忍之人有大力量大能力

人者，忍也忍字从刀从心，心字上面一把刀啊！心是很敏感、很柔弱、很柔软的，结果...

一心念佛就能具足六度全体功德

得波罗蜜者，诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足。而今一心念佛，万缘自舍...

八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道

耻，德之基也。耻是恥的俗字，这是一个会意字，左边一个耳字，右边一个心字，就是你...

雍正皇帝著书破邪护正法

清朝的雍正皇帝在历代的皇帝中是非常了不起地一位，参禅有悟，正知正见。自古以来有...

天下大恩莫过父母，父母而在，堂前活佛也

天下大恩，莫过父母。父母而在，堂前活佛也。父母而没，犹可追报也。试思此身从何而...

七佛以来，犹为蚁子

七佛以来，犹为蚁子，蚁子就是蚂蚁。这是一个典故，在建祇桓精舍时，众人正在挖墙角...

净土祖师们一生的总结

这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法，一定要生稀...

把佛号重视到超越生命的程度

佛施设八万四千法门都是方便，但这个法门是方便当中的最方便的法门，就是念这个名号...

极乐世界何故名为极乐

为什么西方极乐世界叫极乐？就在于无有众苦但受极乐。极乐就是超越了现象界，苦乐对...

「一心不乱」应该怎么解释

那么这里我们来看看一心不乱这四个字，这个众多的解释非常多，一心不乱，怎么谈？一...

极乐境界不是神话

众生的怀疑非常深，这种怀疑来自于我们思惟方式先天的局限性。本来我们的心性可以是...

人无礼则不生，事无礼则不成

礼，德之范也。即礼是指规范，尊卑有序。《曲礼》曰：毋不敬。礼要表达恭敬，要如孔...

法灭之际特留此经，独留一百年

正入斗争者，前五百年，解脱坚固。渐次五百，禅定、多闻而及塔寺。今当斗争坚固之时...

修净土后不读其他经律这样对吗

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门...

「信」字，德之端也

信，德之端也。人言为信，这是一个会意字，即只要是人说的话就能相信，可见古人的...

末世悲凉幸佛来救

初大悲悯念末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世，况今末法，正入斗争。转展陵夷，后...

为什么这七尊佛常常被放在一起

我们常会讲到过去七佛。这七尊佛是指现在贤劫已经出现的四尊佛：拘留孙佛、俱那含牟...

唯有阿弥陀佛才称得上这七个字

稽首西方安乐国，接引众生大导师。莲池大师《西方发愿文》导师，引导人到菩提正道...

为何念佛人临终时，仍执著自己身体

问：一些临命终的人，不论是在家居士，或是出家师父，放不下色身，执著于这个身体，请开示怎样放下我执？大安...

浊乱恶世成就易往却非易

宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无...

净土教起之十因

别则专就此经，复有十义：一、大悲悯念末法，为作津梁故。二、特于无量法门，出胜方...

不用三祇修福慧，但将六字出乾坤

不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。省庵大师《劝修...

念佛最为尊，别忘了我们尊贵的身份

我教原开无量门，就中念佛最为尊。省庵大师《劝修净土诗》我教就是指释迦牟尼佛一...

阿弥陀佛怜念众生，生生世世不相舍离

【原文】阿弥陀佛慈悲愿力，遍周法界，普接众生，作大摄受，不令漏失。阿弥陀佛阴...

佛陀让众生知苦乐法，走解脱之路

我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏（调柔降...

行时正好念弥陀，心头念念绝娑婆

行时正好念弥陀，一步还随一佛过。足下时时游净土，心头念念绝娑婆。傍华随柳须...

少年念佛正精神，莫待衰迟始问津

少年念佛正精神，莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨，黄泉多见黑头人。献珠龙女疾...

为何有的念佛人临终前先感恩释迦佛

娑婆言释迦，西方言弥陀。先释迦者，教所由兴也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入圣，岂...

僧团的六和敬是哪六和

僧，梵语叫僧伽，简称为僧。僧是一个复合的概念，单个比丘不能称为僧，一定是四比丘...

七佛译经师，凡情难测度——鸠摩罗什大师

说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看鸠摩罗什，翻译成中...

只要好好念佛，在哪都一样

那年春天，我与几位师兄到东林寺拜见大安法师，法师正在会客，我们坐在一旁等待。第...

为何把婚前性行为定义为邪淫

问：佛教中对婚姻的要求是一心一意，而现在社会价值观是在谈恋爱时就同居，与婚姻相同，都是单一性伴侣。谈恋爱...

为何把佛、法、僧称为宝

佛宝、法宝、僧宝称之为宝，略有六义：一希有义，二离垢义，三势力义，四庄严义，五...

怎样理解《普贤行愿品》中的「入不思议解脱境界」

下面谈谈《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》的品名：入就是证入。不...

外道精进的故事

关于精进修行这一点，连外道都很强调。有一个修仙道的，拜了一个老师。老师说你想...

僧济法师的往生故事

东晋慧远大师在东林寺率缁白二众一百二十三人结白莲社，念佛求生西方净土。其中有一...

飘云衣于八极，泛香风以穷年

设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝、捣...

只要执持名号，就具足了一切

阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能，凝聚在这个假名里面音声符号里面。既...

一念净信即得往生

诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。...

少了这两块基石，一切道德理论都流于空谈

有两种东西，我对它们的思考愈是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏感就愈...

念佛三昧是汝心大势力所成

菩萨曰：念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今尔等念佛，昼夜不能如一，乱想...

有什么方法可以在念佛时不溜号呢

问：拜佛和念佛的时候思绪很乱，不能集中精神，总是想到生活中的各种事情，有什么方法可以让精神不溜号呢？大...

念「阿弥」也比念「弥陀」要好

阿弥陀佛的核心意思是无量寿、无量光。阿是一个否定性指称，就是无的意思、空的意思...

不能为了懈怠放逸而取底限

设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆...

高贤已随佛西去，佳话留以励后学

莲池大师《西方发愿文》中的手摩我头，衣覆我体这句话，很多修学净土的人都知道来自...

如何将念佛法门渗透到睡眠里

卧时念佛莫开声，鼻息之中好系名。一枕清风秋万里，半床明月夜三更。无如尘累心...

瞋恨心重，会火烧功德林吗

问：请问法师，弟子的丈夫特别喜欢麻将，可弟子却对此非常厌恶，所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重，会火烧功德...

如何应对念佛时的妄想杂念

问：如何应对念佛时的妄想杂念？大安法师答：当你要克服它的时候，你首先要认知：妄想杂念到底是什么？妄想...

欲望的越位导致了很多问题

过去有一句话叫：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢？有四个人在一起谈...

对治懒惰放逸，精勤固道心

懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒，冬天早上赖床就是这样，就不想起来，睡累...

用都摄六根净念相继来做功夫

都摄六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最...

念佛不得力的标准是什么

问：念佛大部分时间还是不得力，因为工作原因，平时很忙，有时间时也赶紧念佛，可是还是不得力，心里惭愧，请问...

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

我们这样染污于三惑的薄地凡夫，怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿...

如何度过修行懈怠期

问：我修行精进一段时间后，就会退步，功课也不想做，佛号也不想念，请慈悲开示如何度过懈怠期？大安法师答：...

净土的众生每天都在干什么

问：在净土的众生还造孽吗？阿弥陀经中说净土世界的人也在供养佛，他们除了香歌舞乐和供养佛外，还干点什么？净...

饥寒困苦爱易除，义无反顾往极乐

贫穷之人是由于多生多劫没有种植善因，所以今生穷苦潦倒、饥寒交迫。大家都很害怕贫...

却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷

贵人虽贵未为欣，死后还他一个坟。三谢园亭空燕子，五侯门户但寒云。身登上品方...