佛弟子文库 > 学佛修行文章(第4页)
【原文】 人恒病执著，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名著。羿著射，辽著丸，...
【原文】 此世界中，人生皆如水泡，生灭不常。或一岁二岁，或一十二十，幸而至四十...
吾学佛，然后知儒。这句在历代士林学子中广为流传的肺腑之言，出自北宋宰相张商英之...
问： 为什么精进修时，反而比平淡修时易出业障呢？ 宏海法师答： 首先，不是说平...
闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明...
佛祖教人，唯在真心实行，为出生死之要。心真则凡所动作言行举措，无一事而不真；行...
当你两只眼睛一闭，寿命尽了，能不能解脱？如果没有把握，你就得加油用功，不要想得...
学佛的主要任务是戒定慧三无漏学，你仔细观察一下，昼夜六时，你那个戒定慧还在不在...
除了名利之外，还有一个情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障...
忏者忏前愆，悔者悔后过，忏无始至今所造罪业，期仗佛威神加被，能够消除，悔后过，...
有疾菩萨应作是念：今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者！所以...
各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏，这只是修行的初步...
学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不...
我们要有一个观念：在诸位心中，你现在的念头多分来说是正念比较多，妄想比较少，但...
不要认为一悟即了，不需要再修行。要知道，开悟后正好修行，而不是不修。因为我们无...
善导大师特别开示：不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤德、很...
说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，...
问： 顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时...
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山...
延寿大师在常住永明寺期间，常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要...
问： 顶礼法师！证严上人一直强调：佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西，不要去追逐修...
人家管我们，不论好坏我们都接受，拿他的坏处来回光返照，不被他转走，忍下来，自己...
三善十一者：言轻安者，远离粗重，调畅身心，堪任为性。对治昏沉，转依为业。谓此伏...
问： 请问法师，怎么知道自己应该专修还是圆修？ 宏海法师答： 这个问题实际上就...
大乘佛法把所有的智慧，尤其天台宗把所有的智慧分成空、假、中三观。在日常生活的操...
在修波罗蜜之前，我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云：俱胝廋他...
我经常给我们道友说，我说你念佛也好，你修行也好，你下定决心，给自己定出功课来，...
有一次，佛陀在拘睒弥城东南的瞿师罗园，告诉比丘们说：比丘们！如果有比丘、比丘尼...
每听人说大家学佛，世界上的人都没有了，为什么呢？大家都出家了，没有夫妇儿女，还...
问： 我有个同学，他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头，然后就准备好了一切，...
在云门寺方丈室后之假石山上，种了不少奇花异草。假石山本是靠后山墙而筑，地下还挖...
我们是学佛的，要制心一处，你用的功夫，要时时刻刻现前，这妄想烦恼，人我是非都要...
我们现在有两个问题要注意： 第一个先检查自己的行蕴，你活了这么多年，到底你的等...
若人发愿往生他国净土，应当随着那方佛世界的那尊佛的名字，专心一意地系念，无有其...
问： 弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心...
问： 请法师开示，我们修学佛法以什么为基础和根本？是依三皈五戒十善呢，还是孔子...
我们看这里有一段很重要，看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时，他特别提到...
我们先看第一个，总标五乘的要义，先作一个总标。 我们把它分成三道，先讲安乐道，...
问： 印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只...
慧远大师身上有几个明显的特点：第一就是持戒精严，尊重戒律。 第二对于念佛往生西...
我们起心动念有好多过失，用经对照自己的心、对照自己的行为心即是念头，行为即身口...
昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。一日，摩诃迦旃延尊者与众多比丘们聚集在婆罗那...
问： 我们在僧团当中，经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非，应该怎么面...
很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？ 大家都听...
问： 如果有人教理是懂得，但是在自己的内心觉得都是浮在表面上，这样该怎么做，该...
我们是一个普通的清众，住在常住里，没有忏室、静室，怎么办？ 那就用你的心念圣号...
问： 我出家十几年，原先是专修净土。但现在又杂修，也没有专门念佛。将来是否能往...
现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就...
有一天去一座寺院觐见一位老和尚。到那里的时候，恰好方丈殿里来了一拨客人，在跟老...
问： 我学佛已经有一段不短的时间了，但觉得自己没有什么进步，有时还觉得想退心。...
身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算，因为修行可以改变命运，这里地藏菩萨...
寿者，福之本也。福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。 故曰常...
生命的相貌虽然是森罗万象，但是从唯识学的角度，把它分成三种相貌，大分有三种。就...
不论你学这八万四千法门哪一法门，但这有个前提。什么前提呢？生死心切。我们要了生...
修行人，别说什么你有真正的定力，你若想有真正的定力，一定还有魔，有种种的魔，不...
每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵，因为修行是每个人生命之中最重要的一件事情...
我们修行的一个重点：研真穷妄名之为学。盖能深造自得，则左右逢其源。那么我们修学...
过去有一位和尚道友，他学画画，他的画本来就不怎么好。有一次他平静地用心作画，他...
古人发心出家，必矢志参学。由痛念生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把你熏变了。如果你...
出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很...
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。 直将果用为吾用，不改凡身作佛身。 周顾十方同...
我们再看第七意识蕅祖的批注： 此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我...
世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望...
我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则，站在佛菩萨的角度，他的目的是要度化...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我...
在家做定课的你，也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课？有没有什么窍...
这个地方为什么讲勤修加行呢？古德注解上说，一个菩萨深深地了解到一切业障海，皆由...
学净土法门的人，他的本怀是要出离三界的轮回，远离五欲六尘的。所以净土是一个出世...
祖师们常常教诲我们，要做到句句消归自心，如说修行。也就是把学法修行落在实处，知...
我在五台山时候，有很多人到山上问我，说：师父，我念佛好多年了，我临终能生极乐世...
净土法门下手的方法又极为容易，你只要念南无阿弥陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定...
严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《...
【原文】： 学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。...
我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这...
在家居士，五欲浓厚，烦恼根深。日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安能得一念清凉？...
今之参禅不灵验者，第一无古人真实志气，第二不把生死无常当作一件大事，第三拌舍积...
若能了达法身乃解脱自在，离一切二法之过，而以正智观察我所通之一切法唯心现量，是...
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障？所谓业障是指：举凡...
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告...
我们再看一段：丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力，前面两段讲到因地的修...
修行用功一法，只要你能下决心及长远心，便能得到好处，不需要你聪明伶俐。有些人认...
在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不...
从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会...
我们现在有的人，你不要认为你家里的条件有多好，又有车子，又有这个那个。不行呐，...
正精进。正精进不要杂乱，不杂为精，不间断叫进。这个问题，我们算不算精进呢？ 比...
如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父...
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦，信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我...
江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄...
出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是...
阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，...
我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟...
从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵...
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 说起跟佛陀结缘，当然造佛像、...
世尊！我及会中有学声闻，亦复如是，从无始际与诸无明，俱灭俱生，虽得如是多闻善根...
问： 请问日常生活中，如何锻炼觉照？初学者从何下手？如从心下手，又怎么下手？每...
莲宗十二祖彻悟大师，以十六字总结净土法门修学之要诀：真为生死，发菩提心，以深信...
怎样增强信愿行？念佛的方法？如何做功课？ 关于念佛、关于教理、关于修行等等，大...
人人都可以成佛，人人都有佛性。但是，大家并不懂得如何才能达到成佛的目的。菩提达...
执滞之著不可有，执持之著不可无
观苦空无常而修净土
宰相张商英的佛法修行之路
精进修为何更容易出业障呢
修行人一定要闭关吗
唯在真心实行，为出生死之要
问问自己的修行有没有把握
妄想不管烦恼不停，你修行什么呢
情执是修行的大障碍
忏悔依教理有三种
有疾菩萨云何调伏其心
任何修行的最初法门，都以这个为第一
智人治心不治境，愚人治境不治心
分段生死对我们的修行障碍太大了
不要认为一悟即了，不需要再修行
修行不能自欺欺人，一定要真实
把妨碍修行的事统统放下，功夫自然就现前
贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
什么样的修行人才能住山
永明延寿大师日定108件佛事为常课
不要去追逐修行的幻相
不论好坏我们都接受，不被他转走
转粗重为轻安
如何知道自己应该专修还是圆修
如何把「空假中」三观运用于日常生活中
为什么要修般若波罗蜜
功课必须定量定时，定了一定要做到底
调伏我们的心，就像驯服一头牛
在家也可以修行，为什么还要出家
怎样处理好学佛和学习生活的关系
修行人怎可把这个色壳子看得这么重
修行人要把人我是非舍掉
修行最怕就是还没有上路
修行必须下苦功夫
如何生起真实不退的信心
修学佛法以什么为基础和根本
修行中出现的不思议境界，为何不能随便向外人说
五乘法门的修行目标及相互关系
无分别地讽诵大乘经典，既破我执也破法执
慧远大师示现的三个修行特点
口里念着糊涂咒，心里想的贪瞋痴
长者不在于年迈耆老，而在于修行的成就
修行人应该怎么面对是非
《地藏经》教导我们修行的方法
修行不是在做学问
这个功夫不要把它看简单了
六十多岁的人该如何修行
许多人学佛很多年，连正知正见都搞不清楚
修行是细水长流，不是一下子就能到位的
信佛好长时间了，为什么没有进步
念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要
占察轮相对修行有很大的帮助
常想病时则尘心渐灭，常想死时则道念自生
修唯识止观的三个重点
修行人就要修到心灵不死
修行人不要说狂话
每一次修行对于我们都非常珍贵
研真穷妄名之为学
修行人在这个时候很容易着魔
古人发心出家必矢志参学，因为有此三件觉悟
熏习的好处，我是自己证明的
出家人的生活很苦吗
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
修行很简单，就是恢复我们的本来面目
如是发心名之为邪，如是发心名之为正
找到自己契机的法门来修学
「净土四信」是每个净业行人的必修课
早晚课要怎么做才能更有效果
修学佛法不要永远停留在「知道」
净业行人应当远离这十种地方
句句消归自心
「疑」是修行的最大障碍
短时间的修行就能把无量劫的轮回解决
「专修」与「杂修」如何区分
作福不如惜福，悔过不如寡过
用零散的时间来修系缘念佛法
在家修行之要
参禅无秘诀，只要生死切
修学佛道却变成外道，自己还不知道
修行的各种障碍都有哪些
这样修行二十一天，地藏菩萨现无边身
凡夫靠自力修行，在生死关头最难得力
只要有长远心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好处
发菩提心是大乘修行的必要条件
佛陀教父亲修行什么法门来报父恩
没有功夫的人，在缘上要注意
修行为什么要不间断呢
菩萨修行六念，把念佛放在第一
这是我们修行的第一个心态
在世间，唯一有意义的事便是修行
修行人是境遇愈坏愈好
如来有无量三昧，可这与我们何干
如何克服修行中的障碍
修行应发三种心
持名念佛——下手容易，成就也高
阿难尊者示现修行的苦恼
日常生活中，如何锻炼「觉照」
三界之苦，轮回过患，应生出离之心
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师