佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第4页)
【原文】 有修净土忏法者，一僧谓曰：经不云乎？若欲忏悔者，端坐念实相，胡为是仆...
地藏王菩萨的两大显著特点： 第一，常居秽土。 《十轮经》卷一上讲，我今学世尊，...
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用？就是说，圆顿止观的修法，简单就四个字，...
【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】 设我得佛，在极乐...
问： 我知道阿弥陀佛的功德不可思议，所以每天走路静坐都尽量心念佛号，不过每天都...
四、观法无我 藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣。外道枉纠缠，盲...
三、观心无常 迷却真常，缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状。饶你会思量，终...
问：今发愿但可云当生，何名今生？ 答：此亦二义：一、约一期名今，现生发愿持名，...
诸佛功德智慧虽皆平等，而施化则有难易。净土成菩提易，浊世难。为净土众生说法易，...
比如说有些人，他在修法的过程当中，他非常的愚痴，这个放不下，那个放不下，一边念...
从究竟意义来说，四无量心是我们每个人提升精神层面的四个科目，要达到究竟圆满，可...
恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神...
蕅益大师说，我们一个人在成佛之道，其实最难最难的地方是三界的生死，因为他退转最...
在大乘佛法当中把修行人分成三种： 第一种是偏重心力的修学。 有些人他平常修行不...
真心不堕妄境！就像一面镜子，镜子可以照了整个外境，但是它跟外境没有真实地结合。...
讲一位公案。有一位上师，他在外出的途中，救起了一只冻伤的老鼠，这只老鼠饥寒交迫...
问： 弟子在医院工作，很忙。请开示：如何定早晚课？ 大安法师答： 作为佛弟子，...
问： 听一些法师说，修行必须要按次第修，要不就是盲修瞎练，应先修人天法，再修解...
『方便妄语』：就是种种显异方便借鬼神的力量，或借外在的力量，现在人他会制造一些...
佛陀时代，教育的导师是谁？是佛陀。佛在说法，佛在建立僧团修梵行，修解脱法。社会...
大家在日常生活中，要练习养成随时摄心的习惯，我们常说的平常用功，其实就是随时随...
雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。 佛本何故起此庄严？见有佛土，...
那么假设不幸的是，我们今生的罪业，它在临命终的时候浮现出来，那么怎么知道是罪业...
至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如...
丰子恺——护生画集...
今天和大家谈一谈清代画家郑板桥的《竹石》。诗中写道： 咬定青山不放松，立根原在...
菩萨在这个时候，由观照众生的苦来发菩提心。所以菩萨的四弘誓愿，是从苦集灭道的四...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰：观如来庄严功德，何所阙少，复须观菩...
大智慧的佛陀告诉我们，修行的重点有两个： （一）慎勿信汝意 这是对内心的调伏。...
为什么会有痛苦？是我们自己让自己痛苦！ 世间上我讲实在话，没有一个人会让你痛苦...
【设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正...
【原文】 客曰：常闻律门生弘毗尼，死归净土，究竟与净宗异耶，同耶。 答曰：律门...
得疾解脱者，《智论》云，有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，...
有些人念佛的时候说，哎呀，我念佛的时候阿弥陀佛会不会救拔我？你看--疑惑！因为...
怎么知道有前生，乃至无量的生命呢？这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前...
假设一个人，不发广大心，也不立坚固愿，整天人家共修，他也来共修；打佛七，他也来...
因缘所生法是这样，你越执着它，它对你的限制、伤害就越重。你把它放下以后，你不随...
读诵大乘经典，这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典，才...
问：诸方必有净土，何偏赞西方？ 答：此亦非善问。假使赞阿閦佛国，汝又疑偏东方，...
我们住在这个山上，看到很多众生的相貌，有时候把佛法的道理看一看，发现佛法讲的真...
净土本可无修，修是因为众生迷失真心才不得不有种种法门的施设。法门平等本无高下，...
问：净土法门摄受各类不同根机的众生，果然是很广大的，我不敢再评议了。然而我也曾...
【原文】 所言异疾，殆宿世之怨业。（怨，世每误作冤。冤，屈也。怨，仇也。）怨业...
【原文】 人生世间，纵获高寿，亦瞬息即过。倘不自勉力，则多多皆属堕落恶道。欲再...
【原文】 须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以...
寿命长远。这个很重要！时间，是一个修道的基础。你问问那个老参，就知道这个时间很...
再有人就根据这个又提问了。这问题是：只要闻信阿弥陀佛的名号，能得诸佛护念，前面...
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一...
【原文】 圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲，百计制之，莫可除灭。盖贲、育①无所...
吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分...
有人说，受了菩萨戒，造罪时罪加一等。这个观念是错误的，非常错误。稍微懂一点佛法...
作顺情境者：或作父母兄弟，诸佛形像，端正男女，可爱之境，令人心著。作违情境者：...
《楞严经》的观念，觅心了不可得的意思，不是说它的作用不存在，不是的。我们这一念...
我们日常生活的空观跟假观，都是培养第二念。第一念落入相状、因缘，正常。生死凡夫...
我要告诉诸位，蕅益大师在讲菩萨戒时，他讲一句很重要的话，他说菩萨戒只有一个人持...
第十五是大义门功德，大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界，在那里不会闻到...
佛陀建立僧团的目的，也就是续佛慧命，领众修行，传承佛法，令正法久住。所以，僧团...
我们对于这个法师啊，尽量能够避免啊去观察这五个处所： 一、戒穿缺。 那么第一个...
法身的相貌，他是常住的，他没有生灭变化，那是恒常存在，没有消失跟断灭的情况，叫...
无分别智的意境是甚深的，这个「甚深」有二个：第一个【境智甚深】，第二个【法性甚...
《华严经》云：戒是无上菩提本，应当具足持净戒。若能具足持净戒，一切如来所赞叹。...
念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持...
那么当我们在听闻佛法的时候，最好的心态就是把自己当病人。 很多人他为什么不肯听...
这就不是世间人的经验常识了。比如跑步，不快跑就已经有速度了；还没有行走就已经到...
诸佛菩萨，他一方面想办法调伏自己内心的烦恼，一方面在广大的人事当中积功累德，这...
一个菩萨的转变，他的转变是全面性的转变，色受想行识五蕴的转变。这个转变的过程，...
【复有多颂，成立如是无分别智：鬼傍生人天，各随其所应，等事心异故，许义非真实。...
观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这四句是...
由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无...
第八觉知：生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生...
天人丈夫众，恭敬绕瞻仰。此二句，名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严？见有佛如来...
必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。《与徐福贤女士书》 在念这句佛...
【原文】 按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵...
古时有一禅师修行有了心得，因为禅宗修学佛法是不立文字，所以修禅的学者要请善知识...
警世非常，觉诸幻化。 这是透过无常观，策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧...
若是鬼病，当用强心加咒以助治之。若是业报病，要须修福忏悔，患则消灭。此二种治病...
我们前面讲到，当时穷子遇到父亲的心态叫做心怀恐怖，疾走而去。这个表示什么意思？...
你思惟死亡的时候，除了佛法的功德以外，其余的都带不走，其余的对你都没有帮助。就...
佛制亡僧焚化，原本是为了令其离开分段生死的虚假形体，从而证得真常法身。所以自佛...
菩萨道的中心思想，也就是所谓的菩萨戒体，总而言之有八个字，就是菩萨要以应无所住...
释尊一代时教，五时说法，由悲智心随宜开演的无量法门中，念佛往生极乐净土一门最为...
问：诸佛出现于世间，原是为了度化众生。学佛的人只担忧未能开悟明心见性，既已开悟...
【原文】 倘肯至诚念佛，决定冥冥之中，蒙佛加被，令不受危险也。凡有疾病，或遇凶...
【原文】 念佛之人，但能依佛所说之净土三经，信愿念佛，求生西方。固用不着又复展...
大家要管好自己。事情只要你有参与，你就要把你份内的事情做好。做不好，不管有无过...
菩萨道在心中要产生三种力量──誓愿力、观照力跟行动力，其中这个誓愿力跟观照力，...
口业，我们第一句话是病从口入，吃很多肉，吃很多不应该吃的东西，然后还一句是祸从...
问： 末学感觉在家人有负累，不能专心办道，希望等孩子长到十八岁成年之后，能够放...
无常的道理，对初学者来讲，是很重要的观念。比方说，我们从学校毕业了，到社会上谋...
很多人不能安心修道，根本原因在于对解脱的信念不够强固，因而具体落实下来，就是对...
若看到沙弥，即使是孩童年龄的小沙弥，也一样要礼敬，甚至礼拜，如同礼敬大比丘僧。...
有人问：既然般若系经典讲诸法的空性，毕竟空、无所有，十八空、什么都空，那为什么...
要盖成一栋房子不容易；要摧毁则很简单！修行也一样，要往上走，确实很难；要往下则...
老死。老死为身心演变之必然结果。未来之世，既然受生，则必有老病死忧悲苦恼等，而...
妄想的本质是什么呢？【观相元妄：如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合...
你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起！诸位知道这是什么意思吗？把你未来的功德，...
【观性元真：殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中...
已当浊世者，人寿二万岁时，即入劫浊。释迦出时，人寿百岁，久经浊世，已为可悯。正...
略而计之，大悲有三：一者，佛在世时，怜此五浊，说难信法，是为第一重大悲悯念众生...
我们先说明九心住，这个九心住又有一个名称叫欲界定。为什么叫做欲界定呢？就是说他...
我以异方便，助显第一义
地藏王菩萨的两大特点
不要求因果的回报，因为真如会回报你
娑婆世界的快乐是一种轮回力量
如何把一句佛号不间断地念到专注
妙有真空，觅我同阳焰
切莫把流注心机作主张
一念相应一念生，念念相应念念生
念这句佛号就够了吗
修到一定的程度的时候，它会障住你，你就是迈不过去
慈悲喜舍四无量心的修学
对治如梦如幻的不净色身
同以不思议持名之妙行
观照力是任何修行的一个根本法门
我们的本来面目是不受染污的
靠自己的观照力消灭掉
工作很忙，如何定早晚课
净土法门需要按次第修吗
在修行的道路上，一定要老老实实，不要去惑众骗人
佛制戒是不是给我们找麻烦呢
把心从外尘境界上收回来
发心不广大，就无法供养十方诸佛如来
一个人堕落三恶道前，会有一些前相征兆
如是则一切行门，皆为净土助行
丰子恺《护生画集》
咬定青山不放松
菩萨到这世间就是让我们醒梦
为何要观安乐国菩萨功德
初学者不要与男女美色相接触
我们自己让自己痛苦
佛陀的福报可以跟众生分享
律宗与净土宗的修持是相同还是不同
念佛得速疾解脱
疑根未拔，这是往生的障碍
怎么知道有前生，乃至无量的生命呢
修行跟上班不一样
层级越高的法界，时间的质量越大
诵经的重要意义
阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘
修止观是对治你的习气
净土法门具体怎么修法
求生西方净土与唯心净土本性弥陀，互相矛盾吗
己心不诚不正，非佛法之不灵不验也
人生世间纵获高寿，亦瞬息即过
世之好高务胜者，每每皆成弄巧成拙
寿命长远，这个很重要
净土法门能得到利益与否，在于有没有信心
念佛能得到十方诸佛的护念
老鼠入牛角，当必有倒断处
欲得佛法实益，须向恭敬中求
受了菩萨戒，造罪时罪加一等吗
念佛时有佛的形象出现，你先不要太高兴
「觅心了不可得」的含义
先把自性功德力现出来，再来处理问题
菩萨戒的根本精神
极乐世界是大乘菩萨的法界
把自己料理好了，才能够有悲心去度众生
不要去观察师长这五个过失
为什么佛菩萨的法身能常住呢
一切法本来就是无分别
持戒念佛，本是一门，净戒为因，净土为果
念佛决定往生的依据
现在很多人为什么不肯听经
感应上了就很容易，感应不上就很难
六波罗蜜成就了菩萨十种自在
舍掉现在才能得到未来
念头方向的不同就会影响到未来的命运
只要遇到了净土法门，就没有空过的
临终助念的重要性
生死炽燃，苦恼无量
天人丈夫众，恭敬绕瞻仰
念佛时要全佛是心，全心是佛
文殊普贤，指归念佛
让心保持在没有名言的境界
修无常观能使自己精进修学
鬼神病的治病方法
大乘思想为什么要强调福慧双修
当死亡到来时，除了佛法的功德，其余的都带不走
印光大师：临终舟楫（白话文）
你只能求尽心尽力，不能求它的结果
莲宗与通途佛法不共之四种特质
开悟之后为何还要求生净土
除念此六字外，了无一念当情
汝若死得下痴心妄想，决定会现生往生西方
严以律己不诿过
菩提心跟空正见是菩萨的根本
把不妄语作为口业的最高准绳
在家人是否一定要到道场专心办道
心里面的无常，影响我们最为严重深远
坦诚地面对一切人，才不会心有挂碍
现三宝形象的，都不应该随便使唤，否则损自己的福报
既然诸法都空，为什么还要去度众生
对道心的改变要有警觉力
不受后有，它的下手处有两个
妄想跟你过去的生命有关系
把你未来的功德跟佛号连结在一起
站在本来无一物的角度来面对人生
已当浊世，正入斗诤，后之又后
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师