佛教法师居士文章开示系列(第9页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第9页)

六根的功能没有错，错在你的攀缘心

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。我们常常说，调伏攀缘心最好就...

念佛的心不能带条件

诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你...

娑婆众生吃饱不是奔走尘务，就是昏沉睡眠，都是轮回的业

饭食经行者，念食食至，不假安排，食毕钵去，不劳举拭，但经行金地，华乐娱乐，任运...

持戒现世都会有趋吉避凶的效果

广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说，过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚...

经书之类都好难，只念佛号可以吗

问：请益法师，经书之类都好难，整理好多笔记，但是不能真正理解，天资不行，咋办...

【推荐】古人往生特别容易，为何今人往生十有七难

我等念佛行人，应当考实今时净土法门，与古时净土法门，究竟是异耶，同耶。若言是...

恭敬三宝要从恭敬僧宝开始

我们现在是不是做到了恭敬三宝呢？在这里面想一想，我们从心理的念头到行为是大打折...

心无形故，力最无上

《金刚三昧经》云：大力菩萨言：何谓存三守一，入如来禅？佛言：存三者，存三解脱。...

大安法师2023年新春开示

正月初一开示 | 柔忍各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷，还有来寺院...

历观古人，无一不从辛苦中来

近来诸方少年，有志参禅者多；及乎相见，都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿，以养懒惰为...

佛陀世世生生随逐于众生心无暂舍

我造业时，佛则哀怜，方便教化，而我愚痴，不知信受。我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦...

无生毕竟有生在，离相依然住相中

无生毕竟有生在。无生是谈理的，不生不灭的法性理体，真如理体，它是无生的。但是...

为什么越念佛越觉得杂念纷飞

问：本来念佛应该越念越清净，为什么越念越觉得杂念纷飞？大安法师答：杂念是...

众生的罪业会跑到我们心中吗

我问大家一个问题，考考你们的因缘观，你认为众生的罪业可以跑到你的心中吗？你认为...

情绪变化多端，心中一定藏了很多相状

现前一念心性，在观察的过程当中，有两个重点：第一个你要成就离一切相；第二个要成...

空观脱离过去，假观创造未来

龙树菩萨《中观论》有一个偈颂：因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，亦名中道义。...

真正的高手是躲在墙角的，因为正好修行

佛陀在楞严经中跟末法众生说：假设修行人不断大妄语，虽然他广修禅定、智慧，乃至于...

万里无寸草处去

禅宗的洞山禅师，在禅宗里面是有名的一位大禅师，像雪峰禅师，都是了不起的禅师。结...

小军比丘出家缘

佛在世的时候，有两个婆罗门，哥兄弟两个人。两个人，哥哥叫大军，弟弟叫小军。哥哥...

虬龙与猕猴

这个故事出在《佛本行集经》，这个故事怎么说的呢？大海里边有一种叫虬龙。虬。这个...

临终关头一心念佛最得益，妄动哭泣最贻害

此时所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生...

多善根福德因缘来自于阿弥陀佛

复次，佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就...

一切依正庄严都是一切众生自性本具的

明上住处、生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿...

我们念佛为什么不能感应

大乘佛法的一个观念是这样，诸位要知道，你要修圆顿止观，你要有一个观念：你不管是...

其土有佛，号阿弥陀，今现在说法

尔时，佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀...

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐

舍利弗！彼土何故名为极乐？在以下的经文当中，佛陀都是用问答的方式，等于是自问...

惊恐的时候，一念经咒，心就定下来了

【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法...

如何把咒语的功德开显到最大的力量

当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每...

印光大师讲《金刚经》感应故事

唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无...

断除淫欲心是修道的一个重要根本

淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢？它的意思不是说你在佛堂拜佛，...

成事不必在我，随喜一切功德

佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说：魔王要是看到有两个普通的居士在斗争，他...

才劝往生言著相尽思贪恋却迷蒙

才劝往生言著相尽思贪恋却迷蒙在中国自古以来的佛教修行当中，主要是两个大流派...

无量宝交络，罗网遍虚空

无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音。此四句，名庄严虚空功德成就。佛...

人死形灭，纵有罪业，何从受报

问：福善祸淫，不过生时受报耳。若人而既死，则形神消灭。纵有罪业，何从受报？周安...

沸汤施食

【原文】有自称西域沙门，作焰口①施食法师者，其洒净②也不用水，燃沸汤于瓶，以...

开悟很困难，往生很容易

我常说：开悟很困难，往生很容易。修行人要大彻大悟，见到平等的空性。禅宗云：圣人...

不断「放下」的时候，你跟「真如」就越来越近

楞严经中，虚空藏菩萨说，他在因地以观察虚空无边，观察四大地水火风是无依，就是它...

修慧要有深厚的福德因缘作基础

学佛就是向佛学习，学习佛是如何觉悟的。佛就是觉，《六祖坛经》上讲，迷即众生，觉...

你心中在动，才有外在的世界在动

楞严经中讲有个琉璃光法王子，他在因地的时候，先观察外在世界是动的，然后得知：外...

想到清净的国土，一定要净化你的内心

从二谛圆融的角度，什么叫做唯心净土呢？说一个真实通达空性的人，他的心情是炽然的...

临终千钧一发之际，要帮助病人心无二念

不要把念佛往生看得那么容易，感应不上，也是往生不了的。怎么感应？就是深信切愿，...

临终助念宜恳切念佛，切不可屡屡探之

又，人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有顶圣眼天生，...

为人子者，于此留心，乃为真孝

为人子者，于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般...

德森法师往生记

德森。自号苦恼比丘，江西兴国县人。年幼时读儒家的书籍，文名流传于乡城之间。年三...

一切时一切处都能修行

《华严经净行品》有一百四十一个颂，读来朗朗上口，若随文思忖，便感到一切处都能修...

竭诚受持《法华经》得感应

《竭诚方获实益论》中的再一则，讲到受持《法华经》。我们来看：唐僧昙韵，定州人...

真实的力量要强过虚妄的力量

我们一般人刚开始学佛，你不是说马上改变。学佛以后，你开始回光返照，这时候是「真...

心念念相续，才能构成业力

我们内心的一种造作的功能，佛陀说就像一个暴流，就是一个从高山上，流下一种快速的...

安住于真如，再来观察这一切的假相

【殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中，求于去来...

临终关头念佛最要紧，切莫搬动哭泣误大事

第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发...

助念主事者宜明理，莫以世间俗情贻害病人

若病人将欲断气，宜三班同念。直至气断以后，又复分班念八点钟，然后歇气，以便料理...

助念时应三班相续佛声不断

三班相续，佛声不断。病人力能念，则随之小声念；不能念，则摄耳谛听，心无二念，自...

虚云老和尚的勤奋和严谨

虚云老和尚的一生，可以说非常勤奋、非常节俭、非常慈悲，有甚深禅定功夫，有非常重...

南山律祖道宣大师

戒律，是佛弟子用来净化个人的准则，以及促进社会和谐、净化人心的方法，特别是和敬...

一个人越有特色，功德就越不容易圆满

此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆...

祸福由因，改变在缘

我们从我们内心的相状，看到过去的因，也看到你现在面对的缘，也可以预测你未来的果...

为何五蕴的身心世界，本质却是真如本性呢

菩萨遇到因缘的假相，第一件事情，不是马上处理，先观察你本来没有这个因缘的，安住...

为人助念，即是成就他人作佛，功德难思

第二、大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿...

凡夫能去极乐全靠这句万德洪名

阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉；吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业...

如何善巧开导安慰临终之病人

今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。第一、善巧开导安慰，令生正信者。切劝病...

【推荐】只要你愿意念佛，你就不需要修福报了

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀...

又穷又病，家里也出很多祸事，怎么办

贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像...

八风不动心，无忧无污染

如果一个人想得到永久的幸福，永恒的快乐，就必须训练和培养八风不动心的深厚涵养，...

习惯成自然

有这么一个笑话：说有一位技艺很好的厨师，经常被人请去帮做酒席。这位厨师有个好占...

理观让你清净，事修让你庄严

问：师父！阿弥陀佛！师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘，弟子已经很清楚掌握到...

主导我们生命轮回就是行蕴

那么正念真如这一块，什么叫做是心作佛、是心是佛呢？我们看后面的一段说明。佛教...

成就临终往生，要注意哪三大要事

今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经；遇此因缘，悉举行焉。言三...

生死是幻相，要用信愿念佛来了断

实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知...

死亡不可不早为之计虑也

世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可...

《法华经》对汉传佛教的六层意义

《法华经》对汉传佛教来讲，意义非常重大，它的重要性包含了几层意义：一、天台宗...

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。我初出家的时...

喝酒有种种过失，是故应当不饮

酒在五戒中有，八戒中有，乃至比丘菩萨戒，无一不戒酒。但是酒的本身，并非罪恶，故...

念大悲咒应具有这十种心

有弟子问什么时候可以持大悲咒？行住坐卧随时随地都可以。大悲咒是观音菩萨与过去无...

「一实相印」在《无量寿经》里的表达

辨体一实相印（十如是）下面看辨体，辨释这部经典的体性。一般表述，是以实相为体...

这样去做，地藏菩萨就能加持成就你的大愿

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修...

你对「感受」还看得很重，你就不可能离开三界

我们开始不再随顺我们的感觉而走，我们一个修行者，你真的要行菩萨道，你要放弃你的...

不了解生命，生命对我们就是一种惩罚

什么叫做异熟识？什么叫【果相】？善、恶、业、果，善跟恶，业、果，这个就是果相，...

南山律祖道宣律师

我国隋唐时期，佛教宗派，一时纷起，形成了一个众芳竞秀的局面。中有一宗，以奉阐《...

以念佛心入无生忍

【疏文】承上殊因妙果，正由念佛至于一心，则念极而空。无念之念，谓之真念；又念...

妄想造就了我们的业力

我们因为不悟到自心，所以我们的妄想就造成了我们的业力，就是无形的心这个念力强，...

往生之要关，念佛之妙诀，就在此字

示施圣藏居士我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定...

看到别人修的法门，万不可生怠慢轻视心

我们要止息一切的恶法，因为我们过去生当中，有很多的烦恼习气，不好的习气也是有，...

佛门高僧——圆拙老和尚

绪言圆拙老法师的声誉载道，已早为教内外人士所敬慕，而其倡印佛经、培育僧才的创...

要消灭一种错误的认知——认为「我」是最重要的

在生命当中我们自己得到一个暂时的果报，别人也得到一个暂时的果报，我们会一直认为...

人生没有对错，还债而已，不要堕入对立

我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力，所以人跟人之间是非常复杂...

极乐世界离开了这三苦

娑婆苦乐杂，其实，苦是苦苦，逼身心故；乐是坏苦，不久住故；非苦非乐是行苦，性迁...

飘云衣于八极，泛香风以穷年

然复妙觐大仪，启心贞照。识以悟新，形由化革。藉芙蓉于中流，荫琼柯以咏言。飘云衣...

洗涤无量劫来的业识种子

学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念，断绝妄缘，...

凡夫自作多情，把它弄假成真

从我们一念心性来看人生，人生没有开始，就是无生。为什么生呢？那是因缘生，灭也是...

受戒与不受戒的差别

在家人通常说：心好就好了嘛，受什么戒嘛，不受戒与受戒就是有这个体，有受体，受体...

得悟人正宜往生净土

【原文】或问：某甲向修净土，有禅者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？此...

很多事情会后悔，就是因为反应太快

当我们正念真如：第一个安住力，把心带回家，不迷不取不动。第二个调伏力，就是...

开悟的人，就拥有人生宇宙的一切

一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切，为什么？他活在自己的清净世界里面，所以释...

邪见造的业是最重的

不如理就是说，你听闻了一个邪法以后，你自己在寂静处，一次一次加以消化思惟，这个...

为了让你拜，我来做点怪

问：有一些同修讲，广东某一寺院有某法师讲自己随时可以往返西方极乐世界，并可以...

今人闻佛不肯执持者，约有四障

【疏】今人闻佛不肯执持者，约有四障。四障破除，方能执持，乃至一心故。【钞】障...

劝持《阿弥陀经》

求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃...

十个人吃饭，每个人看到的饭菜完全不同

讲到根、尘、识三法，佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌，他把生命分成三部份：第...

让罪业消失的方法就是「忏悔」

《占察善恶业报经》云：若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，...

亲得离尘埃，子道方成就

无朽问：云何仰酬祖父？菩萨曰：世间所谓孝者，以何为上？曰：能敬养，能为善，以无...