佛教法师居士文章开示系列(第12页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第12页)

永远布施欢喜心

现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都...

这就是智慧的念佛法

心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛...

读诵大乘，劝进行者

读诵大乘。对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《...

犯戒后在佛前忏悔可以吗？以往的罪是否能消

问：动念犯戒，在自家佛像前忏悔可以吗？天因法师答：动念，意业的，责心忏，...

天台智者大师略传

第一章：大师家系止观明静，前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘，发心修行之纲...

人生是业力说了算

你要我们这种一天到晚，在三界里面打滚的人直接内观真如，的确是有困难。当然，佛陀...

先把这两根摄住，其他四根就不摄自摄

六根中，最难摄的有二根，即意根与耳根。意根容易胡思乱想，耳根常欲听外面的声尘，...

明禅法师忆佛源长老：光看书，那是没用的

我一九八四年出家，就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事，是我在北京中国佛...

居士应如何正确学佛与用功

首先，应听闻僧宝所说之正法（而不是网络上论坛、博客之类的道听途说，或白衣上座的...

戒律是万善的根本，能够决定我们的成就

戒律，是万善的根本。持戒品位的高下，能够决定我们的成就。《大智度论》云：破戒...

越是你困难的时候、越要这样去发心

无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一...

这样才叫真正的布施

【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】佛...

这人好像很富有，但是这个不是福德

【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。...

受菩萨戒要发起三种决定的信心

受菩萨戒是一件非常殊胜的事情。要发起三种决定的信心才可以。哪三种呢？第一种你...

念佛是以净想转染想

【原文】今果能以妄想心转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死...

明海大和尚：佛教的规矩

今天首先跟大家讲一个题目，就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。昨天有介绍，...

尽形寿皈依三宝

佛在《佛说大名经》中说：受皈依者，先要恳切忏悔，生恭敬心、清净心，长跪合掌，...

高声念佛面向西方门

【原文】问曰：想即无想，谨闻之矣！然《方等经》中，修无上深妙禅定，令继想白毫...

鸟类众生好像没有信愿念佛，为何也能往生

问：得生与否，全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类，特别是八...

禁火莫烧山林

禁火莫烧山林，就是禁止放火，不要烧毁山林。那么从下面这些文句看，主要是谈止恶的...

真为生死来学佛

我们学佛是为什么？是真为生死来学佛。对于佛教徒来说，他面对的，就像沙门者，学死...

欲利人，先须克己

【原文】堂名大义，已为宣示。然欲利人，先须克己。倘言行或有不符，则尚难化及妻...

不可用通途教理，衡量净土法门

修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门；...

【推荐】念佛能否往生，但问自心，不必他求

一心可现十法界一切境界都是从心所现。一心可现十法界。心有善念，则入三善道；心...

你有自我概念后，就看不清人生真相了

你有自我概念以后，你再也看不清楚人生的真相了，因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的...

遇到这种情况，心里是否感觉很风光

某某师！要是有人，你在那讲经说法，或者你在放蒙山、结手印，他啪嚓啪嚓啪嚓！都给...

勿登山而网禽鸟

勿登山而网禽鸟，就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟，这禽鸟就是羽族了。那羽族虽然...

人不能过得自在，只因有太多的挂碍

百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧，我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一任清风...

现前当来，必定见佛

现前见佛，就是你当生能见佛。这就是你信心恳切，用功得力，勇猛精进，得念佛三昧，...

要以法相见，不能以情相牵

闻具足，就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识，听闻正法。这个听闻正法...

爱惜每一分的光阴

【原文】古谓大禹圣人，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分...

念佛为什么要发菩提心

我们为什么要发菩提心啊？诸位可以想一个问题：如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念...

心力和佛力的结合

在大乘佛法的修学过程当中，有两种力量是不可思议的：第一个、是我们内在心灵的力量...

净界法师：瑜伽菩萨戒本

我们每一个人内心深处有一个共同的愿望，就是希望我们的生命能够离苦得乐，我们希望...

净界法师：菩萨戒修学法要

当我们发心要行菩萨道，开始在生命当中来积集福德、智慧两种资粮的时候，都会面对两...

学佛证道之人必须具备这三点

【原文】学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开见识。无真实为生死心，饶你有志...

心烦时如何调伏心态

每天事务的杂乱有时令人心烦，常会想下一步怎么办？一切事情随着时间的推移，光阴的...

五点计数念佛法的实际操作

有一个老和尚说，他讲一个譬喻很好，他说，出声念就是煮这个大锅菜，用大火去煮，阿...

知行合一最实际

有几位学生，见了我说道：师父，我们急切地希望学得快些、多学一些。随后又调皮地说...

有严大师示「净土易生」之理

有严。俗姓胡，台州临海人（今浙江临海镇），六岁时，皈依灵鹫寺的从法师。十四岁受...

慧律法师：说僧过恶，犯大重罪

【佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。】 ...

在呼吸上用功夫

在禅修的功夫中，呼吸是一个关键，无论修哪一个法门，调好呼吸是基础。在整个修行的...

《阿弥陀经》的三大注疏

古来注疏，代不乏人，世远就湮，所存无几。云栖和尚著为《疏钞》，广大精微。幽溪师...

发菩提心与求生净土有互相增上作用

二明欣愿行者，复有二种。一者先明求往生之意，二者观彼净土庄严等事，欣心愿求。明...

《地藏经》最能解决现实生活问题

地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，...

福生于清俭，德生于卑退

春节是一家人团聚最为开心的时候，但我听说有几位女士却高兴不起来，她们不敢让家人...

我们栽培往生的力量，必须要不可破坏

佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢？是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因...

感应道交有四种差别

感应道交跟我们众生的修学机感的情况，智者大师分成十类，我们简单说明一下。有四种...

彻悟祖师一生的行业

彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810...

执滞之著不可有，执持之著不可无

【原文】人恒病执着，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名着。羿①着射，僚②着...

幸毋相忘众生恩

了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要...

古德参究机缘颇多，唯有「念佛是谁」最易得力

出家本为生死大事。今出家儿，不知生死为何物，但知随波逐流业识茫茫，无本可据。古...

十住位的「住」是什么含义

十住位言住者，慧住于理，名之为住。谓此位菩萨已历经十信阶位，善根坚固，观慧增长...

禅宗参话头法门疑情解析

参话头是千年来禅宗门下最重要法门，但随着禅宗的没落，法门传承也一丝如缕。民国至...

新春的供养

今天讲的内容都关系到我们怎样做人，怎样修行，怎样务实，怎样修自己的德行，一共三...

一心念佛就具足六度

莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙...

修净业的人，要对五欲深生厌离

第十疑，往生行业疑。问题的提出，就是由于前面九个疑问的解答，能够生起相当的信...

修行的十想观

十种想首先是无常想，我们众生有种种的颠倒执著，无常计常，而这个佛经常常告诉...

要生起厌离心，须作七种不净观

对于往生净土的行人来说，他很关心一个问题，就是在家居士都有妻子，那是不是非得要...

当愿众生，得入佛乘，三世平等

今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿：入其家已当愿众生得入佛乘三世平...

十行位的「行」指的是什么呢

十行位言行者，进趣义。谓菩萨初心，虽具二利，然前信、住二位，利他未胜故。此位菩...

欲得成就一心应当存诚念佛

经云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一...

如是因如是果，还要去问谁啊

佛法中关于宿命通的一些看法，应该说，这是所有佛教徒尤其感兴趣的一个话题，学了多...

大安法师2022新年开示

初一开示南无阿弥陀佛，大家新年吉祥！今天是虎年的第一天，我们寺院也是张灯结彩...

念佛人常念死时节，方肯切心

一、阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念；西方极乐，谁不愿生？而罕得往生，盖念佛之人...

出家人的四件事情

各位班首、执事、各位法师、各位居士，今天是虎年第一天，正月初一，我们互相之间都...

这个是非怎么能听呢

这个习气不容易了解，但是我们用一种比喻就很容易了解，比如说你每天泡茶，你每天泡...

能同时依止一净一禅两位善士吗

问：请问法师，弟子能同时依止一净一禅两位善士吗？弟子这算不算贪两宗法门，还是...

末法之中多此妖邪炽盛世间

我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃...

为何用大地来形容十地菩萨的内心世界

十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，...

凡夫的心与佛陀的心有什么不同

相似即佛于实相理，相似得见。四住虽先落，六尘未尽空，眼中犹有翳，空里见花红。 ...

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂

世间人对净土法门常常会小看，认为是浅近之法。怎么概定它的特质？印光大师开宗明义...

一切法念念不住，心心生灭

诸法无常，无常的意义就是生灭法。变化无常，不是常义，这个缘不是常有的；因果相续...

何谓「名字即佛」与「观行即佛」

名字即佛闻经达理，断疑生信。方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，方恨自蹉跎。 ...

波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑

根机利的，你用一些小法来跟他谈，那也不对机，这就叫萤光增结。这里谈到《维摩诘经...

可以败给他人，但要战胜自己

恨是毒汁，不仅毒人，更会毒己。因为恨，少年时，也曾有过将果树砍光的一闪恶念。...

净土宗修学的四个重点

持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个...

这个「舍」真的很不容易

我们经常说慈、悲、喜、舍，慈就是想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别...

为何不以福报来判断个人的修行阶位

我们一路看来，十信、十住、十行、十回向，这十地就不讲了，这些还没有入真实圣道的...

柴夫一炬，弘公三弹

弘一大师前来承天寺后，遂与转尘上人领数人上山。弘公在洞中左观右审，表情肃然而赞...

何谓「等觉」、「妙觉」

我们看等觉菩萨。等觉亦名一生补处。谓所证觉体与佛相等，又望于妙觉，犹有一等故...

证得鬼神邪法的表现

【原文】复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸。或歌...

培植心地的善因

请看下面的《阴骘文》：行时时之方便，作种种之阴功。行就是修行。下面，就是逐件事...

止中带观，观中有止

修止观，先修止。系缘守境止：系心鼻端脐间，我人心散乱，粗重的妄想纷飞，欲令...

如何把「无住」跟「生心」达到平衡

十回向位言回向者，具足三义：一、回事向理；二、回因向果；三、回自向他。以此三义...

疑误众生当堕无间狱

云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由...

戒律衰落之原因

近处来，比丘尼学律、弘律不乏其人，但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首，统...

净业三福，庄严人间国土，标指极乐净土

我们透过这三福来看，佛法是非常圆融的，它能够把世间的善法融合进来，把大乘佛法修...

佛陀教诫比丘们如何舍贪

我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示...

佛陀为何把成佛之道分成两阶段

佛陀来到人世间以后，他看到了两件事情：第一个，就是这个三界起火了。这个火的意思...

专修净业，自得心开

念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重...

发心宜事理圆融

自性迷就叫众生，自性悟就是佛。既然是迷的众生，也是自性的一种迷，你觉悟了就等于...

身外之财终舍离，所造之业如影随

有位喜欢收藏古玩的中年居士说：以前喜欢古玩，碰到看好的，能力允许就得想办法买回...

【推荐】念佛是大事中之大事

我等现今幸得人身，幸闻佛法，复幸得闻如是微妙净土念佛法门，圆顿直捷，简便易修，...

念佛难于往生的原因

【原文】故念佛求生净土之人，寻常有娑婆一爱之不轻，则临终为此爱之所牵，而不得...

生死轮回的根本——无明

我们来看看，佛陀讲十二因缘，是怎么能够让一个人悟道呢？我们简单地把十二因缘的整...

略释天台六即义

净土法门，三根普被，利钝全收，契理契机，至顿至圆，洵为利生唯一无上法门。唯现在...

攀缘心是怎么生起的

再看欻然，就是起火的助缘。当我们人寿越来越少，进入五浊恶世的时候，虽然我们五蕴...

安了一个「我」，修行统统卡住了

明心见性的人，他们的心境是什么？古来大德有几种形容，你把它体会看看。明心见性大...

观心的下手功夫

古人说：若人识得心，大地无寸土。可见心量广大，心能包括一切。有句话叫做心包太虚...