佛教法师居士文章开示系列(第8页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第8页)

普贤菩萨有什么样的功德妙用呢

我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个...

原来一切都在

过去有一个禅师，他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来，不走了，就做善知识的...

望前名果，望后名因

关于这个所知依，我们当然是没有办法想象，阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的...

极乐世界为何没有二乘、女人、根缺之名

问曰：名以召事，有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事，亦何须复言无此三名...

五逆十恶之人，临终亦得往生

而观经下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼...

为何开始信净土，知识学多了，反而起疑

问：弟子修学净土法门有一段时间了，刚开始很相信，可是随着所学的净土知识越来越...

云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂

我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家...

身体不是「我」，那「我」在哪里啊

如果我们诸位道友害病也好，或者受到伤害、感觉到痛，你观一下吧谁在痛啊？在这个时...

放下自作多情所捏造的妄想

佛印禅师有一天跟苏东坡在散步的时候，看到一个少妇走着走着，就往大海里面跳。佛印...

平安就是轮回对你最大的赏赐

森林当中有一只狮子，野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头...

畜生道之苦

第三个是畜生的苦。系缚打杀，互相吞噉之苦。畜生有两种，一种是被我们人类所畜养的...

饿鬼道之苦

看第二个。饿鬼的苦，我们看这个饥渴寒热，刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦，主要是饮食跟...

病来哪得心无苦，梦里焉知身在床

病来哪得心无苦，梦里焉知身在床进一步用生病来看，病来哪得心无苦。谈这个过量境...

念佛求往生如何发菩提心

问：顶礼法师，净土法门是大乘佛法，印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是...

佛陀处理众生障碍三阶段

（一）对治生死业障。那佛陀陪着我们成长，要处理的第一件事就是生死业障，因为这...

不是念佛就表示修净土宗

不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没...

净土法门特点是不经过中阴身的，往生在即时

那么在信愿执持名号当中，有散心念，有定心念。我们就是散乱的心称念佛名，这样的福...

如何去认知多善根多福德

什么样的人才能往生呢？在净土法门如何去认知多善根多福德呢？好，蕅益大师在这里非...

这两种身份对我们都很重要

《法华经》有一句话说：诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。就是说，...

善男子善女人的解释

善男女者，不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶...

往生的正行，就是执持名号

菩提正道名善根，即亲因。种种助道施、戒、禅等名福德，即助缘。声闻、缘觉菩提善根...

在念不退当中，顿然超越四十一个因位

为什么净土法门，往生一法是这样的圆顿超越，胜异方便？他的价值就在于这个念不退。...

就这个回向心，这功德就大了

我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特...

念佛之前的心态准备

在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可...

心态如果不归零，那根本没办法修行

法华经的思想，观照现前一念心性当体即空。要修空，那要空掉什么？我们凡夫没有修法...

一个人的成败就是看你离心性有多近

我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不...

空有无碍，进入中道的平衡实相

智者大师云【隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。】智者大师把修行分成两块：一个...

死苦现前，唯有放下万缘一心念佛

人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿...

正当念时，西方净土依正庄严，就在我心中

最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后、归真之前...

尽说西方是小乘，小乘原自不相应

尽说西方是小乘，小乘原自不相应尽说，也是有相当一部分人持这个观点，说念佛求生...

所谓的顿悟，都是从因地栽培来的

这个净法的熏习，它的体性是无漏的，所以它跟阿赖耶识是不同的，它有趋向于法身跟解...

临终面临死亡时，会出现的两种情况

一个人面临死亡的时候，他两种情况会出现：第一种情况，或自然忆先所习善及不善，...

名号就是无尽藏，要如何去开采呢

阿弥陀佛名号在前面这个依正二报里面，谈正报就介绍阿弥陀佛的内在的功德光明无量，...

每天定一些功课把它完成，慢慢功德就有了

出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课，...

净界法师：灵峰宗论

《灵峰宗论》是蕅益大师一生当中在佛法的修学心得。在蕅祖灭度以后，由他的弟子把它...

净界法师：摄大乘论

本论在唯识学的一个特色就是：它同时在知见的建立方面，很深入的探讨生命的真相，来...

净界法师：唯识学概要

蕅益大师把佛法的修学的目的以四个字来做一个总结，就是我们修学佛法只有四个字叫做...

净界法师：精进佛七开示

第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲　（第一讲）（1-1）前 ...

【推荐】净界法师：佛法修学概要

我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们...

为什么你发了菩提心会退转呢

他发了菩提心以后做些什么事呢？出家修道。所以他就放弃了王位，就做一个出家的沙门...

对现在的三宝很失望，保证你来生会更失望

我们现在的时代是什么？叫减劫，诸位知道吗？我们的劫有增劫、减劫，佛陀不在增劫出...

为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生

卵是因想生，就是说这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼是依止想而生起的。看经文...

临终时要摆脱妄想的执取干扰

什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照...

佛门日况愈下，真修真学者乏人

佛门今天日况愈下，真修真学者乏人。真修则不能息心，真学则不能专志。营事则畏烦，...

出家后请记住以下十条黄金定律

既出家，不管你在哪里常住，请记住以下黄金定律：第一则：常住不养闲人，僧团不养...

修行人不要搞名堂

北方有一个地方经常所谓的行头陀，他头陀是什么都搞不清楚，每年制定一个时间呢，整...

为何说地藏菩萨早已成佛

大家经常念的《觉林菩萨偈》，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。你...

从阿弥陀佛因地发愿来解释无量寿

法身寿命无始无终，报身寿命有始无终，此亦佛佛道同，皆可名无量寿。应身随愿随机，...

心性寂而常照故为光明

心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。这是解释阿弥陀佛光...

造善业时要培养坚定的信仰跟愿力

佛在世的时候有一个天女，她是一个忉利天的天女，她有一天早上跟很多天女要到一个花...

有了阿赖耶识，才能够建立十法界染净因果的相续

【若与如理作意相应生时，此闻所熏意识，与彼熏习，久灭过去，定无有体。云何复为种...

只有事修没有理观，你不是妄想的对手

你临终肯定有很多很多的妄想，过去打的妄相、今生打的妄想，它一个都放不过你的，腊...

雨华衣庄严，无量香普熏

雨华衣庄严，无量香普熏。此二句，名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土...

想了生死必须要念佛念到底

我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想...

都言净土唯心是，十万余程是外求

都言净土唯心是，十万余程是外求。这是拨正一种观点，而且在省庵大师那个时代还是...

佛慧明净日，除世痴暗冥

佛慧明净日，除世痴暗冥。此二句，名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土...

远离淫欲，千万莫近

淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生...

莲池大师对「归命」的详明诠释

归命，如波罗蜜例，倒语法也。归义有二：一者归投义，言世人至重者身命，举身命而归...

走出心中的妄想，才能去受用弥陀的光明

过去有一位年轻人，这个年轻人他跟一个女孩谈恋爱，谈了三年，准备要结婚的时候呢，...

永不见佛，永不闻法，这是最可怕的

如斯罪人永不见佛众圣之王说法教化如斯罪人常生难处狂聋心乱永不闻法...

知见影响你的心量

当我们以空观观照一念心性的本体的时候，是离一切相，它是非真、非非真。非真就是虚...

无所障碍，是从我们众生这边来说的

当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深，故佛光到处，一切世间无不圆见也。这里就...

具此功德，一日乃至七日，即得往生

经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方...

为什么说名号即实相

阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷...

走出颠倒的妄想，弥陀才能产生加持

我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净...

有这一念的信心成就，决定得生自心本具的极乐世界

我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有...

贪欲之人去道甚远

我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼...

修行的三种方法

第一，观想依《观无量寿经》说：诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等...

受过菩萨戒应发此十大愿

一、愿我先世及今身所种善根，常系在心，终不忘失；二、愿我回向菩提常得供养一切...

能改变命运的是你自己

命运，每个人都有自己的命运。喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥？新婚之夜，枕...

心生则种种法生，心灭则种种法灭

在中国的禅宗有好多例子，像丹霞烧佛。丹霞祖师到五台山庙里去，冬天很冷下大雪，他...

练习对治自己的贪瞋痴

在《地藏经》第八品上，阎罗王、大鬼王说：地藏菩萨发这么大愿，怎么还度不完呢？为...

极乐的八功德水有哪八种功德

八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻...

两位诤友

【原文】予初出家时，皋亭茶汤寺老僧，以诞日延予斋。时大岭有立禅，北人也，戆直...

念佛就是佛法界现九法界隐

当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我...

佛心与众生心都是一个心体

重重结示，令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现，皆吾人净业所感、唯识所变。佛...

能造的心，所造的境全部是虚妄的

在唯识学当中它告诉我们说，人生的无奈来自于第八识的业力的释放，这一块是你无奈的...

平常要把娑婆世界跟极乐世界作一个比较

这一段是说明以愿导行方名正行，就是在念佛的操作当中，这个观是很重要的，由这个观...

很多人念佛为什么不能往生

很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他...

念佛当获十种功德利益

若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：我们以下引用永明延寿大师的《万善同...

居士团体称六合敬僧团，这在律上如法吗

问：在家居士团体称六合敬僧团，这在律上如不如法？天因法师答：在家居士不能...

净土法门，圆收圆超一切法门

《解》净土法门。三根普摄。绝待圆融。不可思议。圆收圆超一切法门。甚深难信。故特...

不要相信明天会更好

暇满，简单的说有五种的暇满，第一个：善得人身。因为你在三恶道，到诸天去，都不能...

心念决定业力的强弱与方向

业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的，不管做什么就是恶业；心念是善良的，即便...

有情无情同圆种智，成佛不能分内外

一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之后，所谓心转则一切转，内心转凡成圣以后，整个有...

全真起妄，全妄即真

这里，传灯大师施设了一个问答来帮助我们进一步理解现前一念之心和西方净土相即的道...

极乐世界不能用业力去召感

净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持...

平心则能荐亡

【原文】杭郡多士坊①，有东平庙。郡之窘人死，致梦其妻云：谅汝无力修荐；纵多方...

把这「五根」扎下去，如救头燃，如丧考妣

这五根就是信、精、念、定、慧。为什么称为根呢？我们说，一切树木花草它都有根。根...

五种外道的错误邪见

【于阿赖耶识中，若愚第一缘起，或有分别自性为因，或有分别宿作为因，或有分别自在...

这样念佛能入如来法身果海

如来微妙色身，虽在极乐，离隔十万亿刹；如来清净法身，普遍十方，充满法界，故名法...

「本此无住」而建立了世界和众生

其实它这个地方所要讲的观念，就是这一句话，就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 ...

煮菜时放一点料酒吃了犯酒戒吗

问：请问第五条戒，酤酒戒当中提到药酒不犯，但生活中常以米酒入菜，吃了以后是否...

菜里面有蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗

问：在外面吃饭，菜里面有蒜，不吃蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗？犯食五辛轻垢...

不可乐于听闻而怠于实修

问：师父慈悲，弟子学佛以来，一直很好乐听经闻法。对于思和修，比较懈怠不主动。...

你要常常这样想，我相就没有了

自在是思惟修得来的，思惟修就是观，你这样做就是观自在，他这样做就是观自在；不观...

契证到念佛三昧，那极乐世界就在当处

这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德，反衬我们在娑婆世界怎么样呢...

四念处、四正勤、四如意足

首先四念处是非常重要的，四念处，就是四种，念是什么？念是指我们能观察的智慧。处...

但甘其味，勿择其形

华德，是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国...

卖酒犯重罪

六根的功能没有错，错在你内心的攀缘心什么叫酒呢？只要它有酒精成分，不管它是水果...