佛教法师居士文章开示系列(第16页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第16页)

学禅的人，一定要走得干净利落

其实佛教就是把我们整个生命，都落实到最小的时间单位里，落实到每个当下一个个相续...

今生不了道，披毛戴角还

请看下面。示常源曰：汝行勿怠，怠非比丘。彼自废者，多身后忧。这是第十一段：...

佛号投于乱心，乱心不得不佛

在一切修清净心的行门当中，念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢？我们常常说几...

唯识中「思量能变」的含义

第一能变叫异熟能变。好，再来，二变呢？二变，把笔拿起来，叫做思量能变。思量能...

智慧第一的舍利弗尊者

在本经当中，结集经典的人先列出十六位代表性的大弟子，这些大弟子们通称叫做长老。...

佛陀跟人天二乘功德的差别

这一大科讲到佛陀法身的功德。这当中有十门分别，这个地方是第五科。佛陀的清净法身...

极乐众生如何做到同时去多处佛那里供养

问：法师讲过，极乐世界一人去供养佛，可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢？请...

不要用分别心来看这些事情

为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢？大家想一...

念佛至诚恳切的心发不出来怎么办

问：法师好。念佛至诚恳切的心不会发，不知道心在哪里，想至诚恳切，但发不出来。...

纵遇善知识，遇而不识，当面错过

纵遇善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。这个也没办法。这些都是我们业障的...

【推荐】行住坐卧中如何积累净土资粮

净土法门有理有迹。理是内在的妙理，了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修...

把差别相整合成一真法界

诸位我们会看到，我们以前的心态，它以自我意识为中心，它是自我意识是有所得，所以...

大妄语的过失

大妄语跟小妄语的差别：同样是妄语，但是小妄语只是一种六根的见闻嗅尝觉知，比方说...

一念相应一念佛，一日相应一日佛

心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽...

「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。（《佛说阿弥陀经》）劝愿后，望众生力...

任何修行的最初法门，都以这个为第一

各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏，这只是修行的初步...

谦下低头智内蕴，我慢高山人不敬

今天是二十四节气中的立秋。《说文解字》中有讲：秋，禾谷孰也。在此，孰通于熟。所...

知足之人，虽贫而富

知足一法是佛法当中非常重要的一个开示，常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起...

人到老年尤其要「净念相继」

修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候，一切对世间猛厉的贪欲、追求，都会当下瓦...

智人治心不治境，愚人治境不治心

学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不...

遇到求生不能，求死不能的病人该怎么办

有些人生病了，瘫痪在床上不得动弹，但又死不掉，求生不能，求死不能，这都是杀业的...

逆境也能种福田，看你怎么善用其心

我们只要能够善用其心，都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候，正好修福报...

深信切愿定得往生的原理是什么

问：请问法师，深信切愿定得往生，我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定得往生...

佛教反对的五种邪命

大家要明白，佛教反对五种邪命，哪五种？第一种乍现奇特，第二种自赞功德，第三种...

妄念之多，皆由正念提不起

妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当...

曾经信愿持名，后来退转不念了能否往生

问：往生与否，关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时，...

你要用什么思想来面对果报

第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起，它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个...

人天行果——五戒

总说五戒学佛者，在受三皈后，实践规则，即从受持五戒开始。受持五戒能获大功德，...

佛知佛见无他，众生现前一念心性而已

知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄...

只此数语，便是念佛三昧秘要

前有数行奉寄，想已尘览。顷接手书，乃有尘业情缘，卒难销陨，何时得成妙观等语。足...

菩萨行果——菩萨行位

菩萨行位，就因果合说，总有四十一位。即十住、十行、十回向、十地、佛果。若开十住...

什么是念自性弥陀，生唯心净土

问：请法师给弟子通俗地解释一下，什么是念自性弥陀，生唯心净土？每个人的心里都...

念念为众生，事事皆佛法

佛就是觉悟的意思，佛者，觉也。当你心里念念想着众生，比如我们这是服装业，愿愿地...

一切都虚妄不实，还有必要分辨是非善恶吗

问：如果一切都是虚妄不实的，那有必要去分辨是非善恶吗？净界法师答：提出这...

莫将敬神与信佛混一为谈

学佛者首须了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一...

在日常生活中，要随时观照我们的念头

学佛的人，就是学我们自己的心。我们这个心，成就的部分就是佛，污染的部分就是众生...

净土不是自了汉法，更不是小乘佛教

问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这...

净业行人为何要读诵大乘经典

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典？因为念佛往生法门是大乘圆顿之法。有...

【推荐】从净土宗的角度，要培养对弥陀皈依的心念

若先受尽不善业果而修善者，与上相违，当知如是补特伽罗，从暗趣明。此中差别者，将...

人生的老苦与病苦

在这个世间，衰老是一个苦。我们的念头，念念的迁移生灭，就有时间的概念，这个时间...

「一心生二门」和「入不二法门」两个「二」相同吗

问：请问法师，一心生二门的二和入不二法门的二，两个二内涵相同吗？宏海法师答...

极乐世界的这个特色，是诸天做不到的

即所说彼土之导师，以四十八愿接信愿念佛众生，生极乐世界，永阶不退者也。我们前...

阿弥陀一句，万法之总持

阿弥陀一句，万法之总持。身与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。好，...

地藏菩萨的威神力不可思议

地藏菩萨的威神力、神通力、智慧力都是不可思议。特别是在南阎浮提利益一切有情，用...

真信不具，法难入心

有法师带居士朝山，顺便来与闲谈。法师也是同道，日常以净土与大家结缘，希望同生西...

原来不打妄想是非常快乐的

未到地定跟初禅相貌的差别，这以下讲的很清楚：谓由心调柔、心轻安性生起之力，为所...

你一切的安全，佛菩萨都能保护

我现在已经九十六了，我深刻体会到我的灾难重重，但是呢，最后都能转化了，这就是佛...

分段生死对我们的修行障碍太大了

我们要有一个观念：在诸位心中，你现在的念头多分来说是正念比较多，妄想比较少，但...

极乐莲华的状态，是当下心理状态的折射

这句名号总持一切法，叫万德洪名。念它的时候，我们真诚的心念出来，心和音声要相依...

唯了生脱死才是生命里的大事

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加...

大小乘在思考上有何不同

我们如果读《阿含经》，或者你去读大乘的经典，比如说《楞严经》《法华经》《华严经...

「无念」是没有念头还是还有善念

问：佛是无念，此无念是完全没有念头？还是还有善念？净界法师答：完全没有念...

如何避免「说四众过」

问：破邪显正要如何避免犯说四众过戒？净界法师答：要如何避免说四众过戒，这...

不要认为一悟即了，不需要再修行

不要认为一悟即了，不需要再修行。要知道，开悟后正好修行，而不是不修。因为我们无...

净土法门能不能成就取决于至诚心

净土法门能不能成就，实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生，但是它的前提要...

谛闲老法师生病时说「观是假的，疼是真的」是何含义

问：《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的，请问这句话...

自卑的人如何用佛法调整心态

问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景...

从来就没有障碍，只是我们想不开罢了

当我们被人误解而受到压抑的时候，不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅解。当...

佛号要怎么念

佛号怎么念？佛号要声声心心，就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注，要念兹在兹。你...

修行不能自欺欺人，一定要真实

善导大师特别开示：不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤德、很...

临终之日千万不要做的事情

送终是大事，一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上，就对着佛以及与...

自己要建立一个正知正见的防御机制

问：弟子曾向你求教山西某法师歪讲《法华经》并为弟子授记分证即佛一事。你给弟子...

出家人应该如何学戒

对于出家人来说，只有真正受了戒，才能成为名符其实的比丘。受完戒后，要坚持学戒，...

这些杀生的场所都不会有吉祥的事情

我们看现在世间的众生，残酷无情地杀害生灵，引取无厌地贪著酒肉，长恶病的非常多。...

邪淫在《俱舍论》四种更广的定义

问：如何理解邪淫者，俱捨有四，一他妻，二自妻非道，三非处，四非时。？良因...

净土宗与诸宗所不共的特色

近代高僧说，身为有情众生，每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒，造了很多罪...

家人寿尽的时候没有师父助念怎么办

问：请法师开示，家人寿尽的时候，去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样？如果附近...

韦驮菩萨入梦示警，商人居士巧结善缘

南华禅寺韦驮菩萨圣像众所周知，韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟...

东林寺出家需具备什么资格条件

问：来自南洋的弟子，可否到东林寺出家？出家需具备什么资格与条件？大安法师答...

学佛之简明标准

然于佛法，各人当有理解与行为之简明标准，庶可无所歧疑而自度度他。修学佛法有二...

慧远大师感得山神运木建殿

慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池，慧远大师一来就感得山神给...

怎样才能减少痛苦

你要经常思惟，现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的，这个世界本身就...

这八个字误却了往生大事

觉明妙行菩萨对常摄说：只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示确实具...

苏州彭绍升：现居士身弘净土，预知时至西方去

庭前有遗粟，鸟雀共欣欣。回首见人影，翻然入远云。机心如得尽，万物可同群。 ...

如何选择善知识

问：顶礼法师！在选择善知识的时候，由于我们智慧福德有限，在自己不会选择的情况...

什么是菩提

菩提，梵语，此云觉、智、道。广义而言，即三乘圣人能断除烦恼成就涅槃之无漏智慧，...

不念佛则获罪无量

请看下面。第三十八段：不念佛则获罪无量由于菩萨有六种神通，他心通、天眼通都...

居士讲法、僧人居住居士家如法吗

问：末法时期白衣上坐，讲僧团过失，谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居士常常...

妄想断则恶业消，恶业消则百福集

夫善恶感应，捷如影响，声和响顺，形直影端。故圣人不言因果，但言为善降之百祥，为...

杀生吃肉想出轮回，那是不可得的

是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为...

如何能于诸佛前莲花化生

菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生：一者，乃至失命不说他过；二者，劝化众生...

用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗

问：顶礼法师！轮回中的众生，都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的...

三圣都指归净土

净土宗第四代祖师法照大师，他有一个奇特的经历，就是到五台山大圣竹林寺。法照大师...

贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗

问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时...

临终神识失控，如何与阿弥陀佛感应道交

问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投...

修出世法，唯自利利他二种妙行

佛教弟子修出世法，唯自利利他二种妙行。利他谓之修福，自利谓之修慧。菩萨发心，勤...

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么

而告之言：汝等所可玩好，希有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车...

身上毛病多是不是「福力尽了」的表现

问：弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行，但总感觉身心不自在，身上这痛那痛，毛病...

忆佛念佛，实得道之捷径

【原文】教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，...

受苦能消业的前提是什么

问：《文钞》中说，受苦时作消业想。弟子的困惑是，受苦能消业的前提是什么？是不...

十住位的菩萨有什么特点

十住位的菩萨有什么特点呢？因为他有禅定跟智慧的加持，所以他有一种境随心转的力量...

出现恐惧的时候，千万要紧抓这句佛号

我们闭关念佛，很多人就谈到，他一入关就觉得很害怕。害怕的方式有很多，比如他害怕...

念佛要「声缘于心，心缘于声」

念这个佛号的时候，怎么念得功夫上路、得力？这里教一种方法，一定要使你念出的声音...

你认为很冤枉的事，其实没有半点不公平

我们在学习《大乘大集地藏十轮经》前，需要大家发心，发什么心呢？发一个忏悔心。 ...

一天从早到晚，你都起了些什么念头

现在你所能做的，就是要能跟三宝结合起来。还有，大家学的都是大乘究竟了义法，了义...

心住在外境，生命就产生了三种障碍

佛教的因缘观，当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候，这个因缘的修证，...

什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？

我们再看看什么叫涅槃，涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显...

为什么要断离偷盗

汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道，...

这些深恩重爱会障碍我们成道

蕅益大师开示我们，学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨？用蕅益大师的原话来讲就是...

希望临终没有障碍，就要少吃肉

我们刚开始在修学戒律的时候，很多人提出一个问题，说绵羊的毛为什么不能用呢？很多...