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法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱...
问： 修何方便能令念佛有味，入喜悦念佛？ 大安法师答： 要把这个佛号念出味道，...
首先看第一愿 国中无三恶道愿 ：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。 ...
一历耳根，永为道种，大士所以舍全身求半偈也。 佛陀，大慈悲的佛陀在临走之前，把...
课诵是寺院每天必不可少的修行仪式，即指定时诵经、持咒、礼佛、梵呗歌赞等法事。由...
云何犹不知，身陷惑网者，必囚生死狱，正入死神口。 此思维死亡的过患，借以激发修...
【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根...
有这么一个人问我，他说：法师你说念了《地藏经》，一切灾害都没有了。我经常生病，...
我们修行的一个重点：研真穷妄名之为学。盖能深造自得，则左右逢其源。那么我们修学...
我刚出家的时候，经常听老和尚开示说：佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个...
问： 因为家里人反对，所以总是要打妄语才能去学佛，这样是不是就一直不能受五戒？...
假设我们以这一念凡夫的心去观察，我们只是就着它的一部分，偏重一部分来说明。我们...
昔日，有一个小孩，名叫沙弥罗，年七岁，喜好修学解脱道，于是跟随一位沙门出家修行...
业有三块，我们看这个附表。 我们先看左上角有一个业，业就是身口意的造作。这个...
等到临死的时候，你一生所造的恶业，都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省，是...
问： 信佛的人和不信佛的人，在生活和道德实践上，有没有差别？ 大安法师答： 信...
念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观...
马祖一日谓众曰：汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中...
代序 蕅益大师说：佛道以见性明心为指归，以信行、法行为方便。信行秉教，岂废观心...
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。《普门品》 这是说，若能恭敬持诵观世音菩萨名...
文殊师利菩萨出生的时候，由于他无量劫以来积功累德，福德甚深，感得十种瑞相。 这...
前面的五度就像一个人的双脚，福德的资粮，它是让一个人趋向目标，而智慧是一个眼睛...
由于现前现住安立一切相中，无所作意，无所分别，断分别故。 「断分别」就是断除心...
原文： 若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安...
供养三宝，供养时指定这些钱要做什么，一指定了它只能做这个他不知道这个因果。 在...
五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为...
或问蕅益子曰：参禅、教观与念佛法门，同耶？异耶？ 答曰：同异皆戏论也，即亦同亦...
问： 身体的细胞是不是也会被教育？ 大安法师答： 你这问题提得很有意思。你不要...
问： 净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念...
舍利弗尊者本来是认为三乘法门各走其道，彼此不能相通，所以自己选择的声闻道就觉得...
一、学统 北齐慧文禅师，读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观，并依《...
出生食，也就是施给众生食。于进食之时，从应量器中取出「生饭」，施与大鹏金翅鸟、...
问： 因为生活在物质世界里，对极乐世界实在是看不到、摸不着，而蕅益大师又说往生...
昨天的你跟今天的你是一样，还是不一样？ 你不能说一样，也不能说不一样。你说一样...
净土宗第十一代祖师省庵大师，对于净土的情怀他是这么表达：破舟救溺理无由，抵死须...
什么样的情况会导致曾经发过菩提心又忘了、失去这个菩提心呢？释迦牟尼佛法华会上的...
从今生的角度来看，我们今生造了很多的业，那么到底什么业会被激发出来，临命终就很...
四念处颂（并叙） 佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者...
问： 我是一位初学佛者，有很多事情都还不懂。现在有很多人在修某某上师的法，听说...
极乐世界的菩萨们，来我们这个世间示现的，自古及今应该会是很多。我们天天发愿，我...
问： 请问法师：晚上睡着时有时候好像也在念佛，能把自己念醒，感觉跟白天念得一样...
【从先过去久远以来。于佛法中各曾习善。随其所修何等功德。业有厚薄种种别异。是故...
过去有一位和尚道友，他学画画，他的画本来就不怎么好。有一次他平静地用心作画，他...
这个《法华经》的十如是，是整个〈方便品〉的关键的核心思想。十法界十如是，我们把...
我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治，你不是它对手，因为这个妄想是它的活动...
《阿弥陀经》曰：不可以少善根、福德、因缘得生彼国。净土往生，要须大善根、大福德...
【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】 地藏菩萨就有这么大的加持力，有什么...
这个地方等于是有人提问，说，因缘观能够产生增上的功德，但是这个真如观，无分别智...
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥...
【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。...
大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若...
问：女众到寺院，律中会有特别的戒法，为什么呢？女众来到寺院，有哪四点要注意的呢...
又有人问：开了悟究竟是什么境界呢？这个问题我们在云居山虚老在世时，也亲自问过老...
不可思议，略有五意： 一、横超三界，不俟断惑； 二、即西方横具四土，非由渐证；...
前段时间我收到一封信，是来自深圳的一位保安。他做过很多职业，之前是从农村到深圳...
古人发心出家，必矢志参学。由痛念生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的，所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解，...
问： 谁都可以静坐学佛吗？ 大安法师答： 谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以...
朋友好心对我们说：你做人非常失败，我们听了不必生气，应该自我检讨：我做人是成功...
常住物有四种：一、常住常住物；二、十方常住；三、现前常住物；四、十方现前常住物...
一谈到西方，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时，在此城中有一位婆罗门，以耕田为业，娶了门当户对...
我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业，半点不由人，...
问：如何是修道？ 师云：道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻；若言不修，即同...
末法时期，学佛的路上，有种种的困惑。学佛很久了，感觉没得到什么感应。精进念佛，...
我们想要超越三界的尘劳，一定要知道方法，不是盲修瞎练。将施妙药，先候病源，吃药...
问： 事与理的统一怎么那么难？在家居士的万缘放下真的不容易，有个故事说一个婆婆...
一 琉璃宝地黄金相 不在西方不在东 妄想尽销归一佛 自然身在藕花中 二 才生一...
在诸佛派侍者问讯世尊的时候，佛的表现是什么？含笑。问的时候没有答复，就含笑；含...
老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。...
打禅七，就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的，坐在那里不准动、不准说话、不准...
《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把你熏变了。如果你...
问： 九品往生中，下品分别要住胎多久才见佛？ 大安法师答： 这个问题你只要读过...
知老居士，为己躬下一着，决志甚急。此念生死事大，当急时也。但参究工夫，一向都说...
禅宗没有什么语言，他的问话就是实际，问在答处，答在问处，其他的宗可不是这样弄。...
出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称，他说： 我一生崇尚念佛（他是净土...
我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。...
佛教和儒、道二教设教化导的初心，都是劝人向善的。但是，同样是劝人向善，佛法却是...
为什么有些人他烦恼很重，但是他很快能够突破？为什么有些人学佛三十几年，你三十几...
那么这八句我们看看，第一句亲近老成 ，就是亲近善知识。这个老成 就是指阅历丰富...
有一种错误的说法：你年纪轻体力强，应该研究教理；如果你年纪大了，好好念佛得了，...
出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很...
佛经中说四大苦空。这就是《八大人觉经》的第一觉四大苦空。我们要出离，不要去执着...
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。 直将果用为吾用，不改凡身作佛身。 周顾十方同...
二〇一二年，末学经朋友介绍相信佛法。现在想来，自己还有那么一点善根，要不怎能朋...
昔日，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时，当时城中有一位长者名叫修伽，拥有无量的财宝，...
这幅图描绘的是禅宗极为有名的公案，说的是唐代夹山善会禅师被船子德诚禅师三次打入...
原文： 如湛，姓焦，永嘉人，母梦见宝塔，而湛生。幼试法华，得度。依车溪卿法师。...
修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。〈费闲歌〉明憨...
那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德持戒的...
死殁无常就是告诉你，要知道什么是有意义的，什么是没意义的。 就是说得到人身不容...
我们再看第七意识蕅祖的批注： 此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我...
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一...
问： 念佛法门是实有法还是虚无法？ 大安法师答： 我不知道你这问题的出发点在什...
以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。 那么我希望把...
问： 请教法师，现在念经持咒持名号，均是散乱心，心口相违，愿力不够，定力不够，...
问： 关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先...
参禅人没有过：日用中一切时参，一切处参，一切事参，无造过余地，何云有过？非也，...
四者巧慧：筹量世间乐，禅定智慧乐，得失轻重。所以者何？世间之乐，乐少苦多，虚诳...
福慧二轮，不可暂废
修何方便能令念佛念出喜悦
只要念佛仰凭佛力，这块业障大石头就解决了
现在能听闻佛法，应该珍惜这一因缘
朝暮课诵的意义
身陷惑网者，必囚生死狱——不思维无常的过患
做了这个功德，命终之后即生人天
念了《地藏经》怎么还经常生病
研真穷妄名之为学
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打妄语才能去学佛，这样是不是不能受五戒
学会欣赏他人的优点，包容缺点
五母同悲一子
业力是如何形成果报的
反思我们自己是一个什么样的众生
信佛和不信佛在生活道德上有没有差别
当知念佛目的，必须归于无念
心外无别佛，佛外无别心
能杰法师：童蒙止观
脱离滔滔苦海爱河，免除轮回之苦
文殊菩萨出生时的十种瑞相
所有的功德中，智慧最重要
于一切相中，无所作意，无所分别，断分别故
闻行《法华经》，往生安养刹
供养三宝的钱，最好别指定用途
现前一念，能缘一切正报
参禅与念佛法门是异是同
身体的细胞是不是也会被教育
《大集经》中没有这句经文，这是以讹传讹吗
怎么才称得上「真佛子」
各宗要略：天台宗
出生食的由来
信愿不是很足，这样念佛可以往生吗
昨天的你跟今天的你相不相同
破舟救溺理无由，抵死须撑到岸头
四种恶法能够令菩萨忘失菩提心
临命终是业力激发的时候
省庵大师：四念处颂
不要去追求那些怪里怪气的事情
极乐世界的菩萨，在这个世间的示现
为什么睡着时念佛好像和白天念佛一样
三业没清净，有这些现象全是假的
修行人在这个时候很容易着魔
观心的时候有十个重点
你只要不随妄转，就有救了
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为什么要修无分别智
西方极乐世界的依正二报庄严
念完《地藏经》，要给一切众生回向
境随情起，识逐缘生
女众到寺院，为何戒律中会有特别的戒法
不要妄想住茅蓬，茅蓬不好住啊
净土法门不可思议之意
作众恶业——一位保安的学佛感应
古人发心出家必矢志参学，因为有此三件觉悟
不了解佛法的人对皈依的误区
谁都可以静坐学佛吗
以上十事，都是做人失败的原因
「常住物」有四种分类
念佛人与不念佛的人鲜明对比
月光儿生天的因缘
主导我们的业力到底是怎么回事
本既无迷，悟亦不立
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有我罪即生，亡功福无比
如何正确理解和落实「万缘放下」
永觉元贤禅师：示净土社诸善友七首
每个人都有光，只是大小不一样
这样的老实头，就能预知时至自在往生
他这念头一动，你折了好大的福
熏习的好处，我是自己证明的
下品三生分别要住胎多久才见佛
百千方便，惟有放下一着最省力
不管哪一宗都要见性，不见性你弄的还是生灭
出家人之所以伟大，就是能把放不下的都放下
莲池大师为什么一生崇尚念佛，又勤勤恳恳劝人看教
两悲相感，当下就把我们摄受住了
佛制杀戒是最善的功勋
放掉妄想，才有办法对治它
亲近这十种善友能得利益
年纪大了就不要研究教理吗
出家人的生活很苦吗
不能悟得「空」，必然会起情绪变化
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
念佛病愈，誓往西方
至诚供佛斋僧，种下殊胜福田
船子和尚与夹山禅师
日日熏修净土法门，正身端坐而往生
自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然
不信净土的人有这四种特点
你要检查一下，哪些带得走哪些带不走
修行很简单，就是恢复我们的本来面目
建立名号来度众生
念佛法门是实有法还是虚无法
出离心与大悲心，结合起来就是菩提心
信力不够，心就容易散乱
持戒的人能圆融一些吗
要得在世不造过者，只有参禅一法
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印光大师
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大安法师
宏海法师
虚云老和尚
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善导大师
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圆瑛法师
体光老和尚
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其他法师
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